Barda Tower Mausoleum

Barda Mausoleum (Azerbaïdjanais : Bərdə türbəsi, Persan : آرامگاه باردا) – est situé à Barda, Azerbaïdjan. C’est l’un des rares monuments qui nous sont parvenus intacts. Il se trouve sur un petit territoire en forme de carré entouré d’un mur en pierre.

Architecture

Le mausolée se compose d’un cylindre de 10 m de diamètre, d’une hauteur de 14 m (jusqu’à la couche supérieure d’une coupole). Il comprend également un sépulcre souterrain et une cellule décahédrique intérieure avec des sorties. La structure de l’espace intérieur de sa partie aérienne est très intéressante. Sa partie inférieure est un cylindre qui devient un décahèdre avec des niches de 8,7 m de haut à une hauteur de 2 m. Dans la partie supérieure, le décahèdre devient un cercle.

Le mausolée a été construit en briques émaillées brûlées et de couleur vert-bleu, qui forment le mot « Allah » plus de 200 fois.

Comme dans le mausolée de Garabaghlar, les briques rouges non émaillées de ce mausolée sont posées horizontalement, mais les briques émaillées vert-bleu – verticalement.

Des portails richement décorés ainsi que les principaux accents architecturaux et compositionnels du mausolée doivent également être notés. Le mausolée est une tour cylindrique d’une hauteur de 14 m. Il se compose de deux parties, au-dessus du sol et souterraine (ou sous-sol). La partie souterraine du tombeau a une forme cruciforme et le tombeau est situé dans cette partie. Cette partie du tombeau était autrefois couverte d’un dôme, et l’intérieur était décoré d’ornements. La partie au-dessus du sol du tombeau se compose de trois structures architecturales principales : la clé de voûte, la forme circulaire du sol et le dôme en forme de tente. Le diamètre de la tour est de 10 m. Dans le portail sud du mausolée les inscriptions indiquent la date de construction : « Shawwāl (est le dixième mois du calendrier islamique lunaire) deuxième et vingtième et sept cents ans » (c’est‑à‑dire 722 AH ou 1322). L’inscription sur le portail nord montre le nom de l’architecte : « Ahmad ibn Ayuub al‑Hafiz Nakhchivani ».

Il y a deux entrées menant au mausolée (du nord et du sud). L’extérieur du tombeau était fait de briques émaillées qui comprenaient une couleur bleu‑vert et des briques rouges de bonne qualité habituelle. Les briques émaillées étaient posées verticalement et horizontalement. Toute la surface de la tour est recouverte du mot répété « Allah », tourné à un angle de 45 degrés. Le mot « Allah » est répété plus de 200 fois.

La frise supérieure du mausolée est composée de quatre ceintures. Deux ceintures inférieures et une supérieure sont recouvertes d'ornements, et la quatrième large ceinture située entre elles porte des inscriptions. Les entrées du mausolée du nord et du sud sont soulignées par des portails qui se détachent clairement du fond lisse général de la tour. L'entrée nord du mausolée est accentuée par une finition plus riche et dépasse de 30 cm du corps de la tour. Les profils des portails, les stalactites, les archivoltes et les tympans étaient décorés d'ornements géométriques et végétatifs conformément aux motifs.

Reconstruction

Le processus de restauration du tombeau a commencé dans les années 1960. Cependant, en raison de négligences pendant la restauration, l'apparence originale du tombeau a changé (les inscriptions ont été effacées, et la lourde dalle de béton placée sur le toit a provoqué des fissures). En 2012, la restauration du tombeau a repris et s'est poursuivie jusqu'en 2018. Le toit du tombeau (initialement en béton lors de la première période de reconstruction) a été entièrement démonté et reconstruit en revêtant des briques. Sur une surface d'environ 427 m², des éléments de carrelage simples et sophistiqués ont été conçus et appliqués. L'Ayatul‑Kursi Sourate et les inscriptions en alphabet koufi placées sur les murs du tombeau lors de la construction (au XIVe siècle) ont été restaurés. De plus, les joints de mortier entre les carreaux ont été nettoyés et remplis avec un mélange spécial d'argile. Les fissures sur le mur ont été complètement régénérées. Les escaliers ont été couverts d'une verrière, et il y a un cercueil en marbre à l'intérieur du tombeau. Les travaux de restauration ont été réalisés sur ordre du Service d'État pour la Protection du Patrimoine Culturel, le Développement et la Réhabilitation sous le ministère de la Culture et du Tourisme de la République d'Azerbaïdjan par l'Institut de projet scientifique‑recherche « Azerbarpa ». La réouverture a eu lieu le 25 mars 2018.

Histoire

Historiquement, deux tombes en forme de tour ont été construites dans la ville de Barda au XIVe siècle, et une seule d'entre elles est restée jusqu'à l'époque moderne. Sous son nom dans la littérature scientifique, la tombe de Barda a été érigée en 1322 selon les inscriptions qui indiquent quand et par qui le monument a été construit. En raison de son architecture, la tombe a attiré l'attention des chercheurs depuis le XIXe siècle après l'invasion du Caucase du Sud par l'Empire russe. Le célèbre orientaliste Khanikov, qui a visité Barda en 1848, a lu les inscriptions sur le monument et ces inscriptions ont ensuite été publiées par l'académicien Dorn à Barda en 1861. L'académicien Dorn a également publié l'apparence de la tombe de Barda.

Cette inscription dans la tombe de Barda est un exemple extrêmement précieux de l'école architecturale de Nakhchivan, ce qui confirme que les architectes de Nakhchivan ont été invités dans d'autres villes pour construire des bâtiments importants au XIVe siècle.