Bibi-Heybat Mosque

La mosquée Bibi-Heybat (azéri : Bibiheybət məscidi, persan : مسجد بی‌بی هیبت) est située dans le village de Bibiheybət, près de Bakou, Azerbaïdjan. La structure actuelle, achevée dans les années 1990, reproduit la mosquée originale du XIIIe siècle construite à la demande du shah d'Iran Shirvanshah Farrukhzad II Ibn Ahsitan II. La mosquée historique a été complètement détruite par les bolcheviques en 1936. Elle est parfois appelée « la Mosquée de Fatima », comme Alexandre Dumas l’a désignée lors de sa visite dans les années 1850. La mosquée est un site sacré dans l’islam chiite.

Histoire

La mosquée a été construite sur la tombe de la fille du septième imam chiite - Musa al-Kadhim, qui s’est réfugiée à Bakou pour échapper aux persécutions des califes abbassides.

Une inscription gravée dans la pierre sur la tombe indique que Ukeyma Khanum appartenait à la famille sacrée : « Ici fut enterrée Ukeyma Khanum, descendante du prophète Mahomet, petite‑fille du sixième imam Ja'far al‑Sadiq, fille du septième imam Musa al‑Kadhim, sœur du huitième imam Ali al‑Ridha ».

Sur la base des inscriptions sur le mur sud de la mosquée, les historiens attribuent sa construction à la fin du XIIIe siècle. L’inscription arabe sur le mur de la mosquée indique : « L’œuvre Mahmud ibn Sa'd », qui est le même architecte qui a construit la forteresse de Nardaran près de Bakou.

Haji Sheikh Sharif était parmi de nombreux musulmans enterrés près de la mosquée. Il est arrivé à Bakou pour répandre le soufisme, et a passé le reste de sa vie dans cette mosquée.

Le célèbre écrivain français Alexandre Dumas, qui visita la région en 1858-1859, écrivit à propos de la mosquée dans son livre Voyage au Caucase : « Cette mosquée est un lieu de pèlerinage pour les femmes stériles qui s’y rendent à pied, passent neuf jours en prière, et rentrent chez elles confiantes de porter un enfant dans l’année ». Selon l’écrivain, la poétesse Khurshidbanu Natavan (que Dumas désigne comme la princesse Khazar Utsmiyeva) fit un pèlerinage à la mosquée, et après qu’elle eut donné naissance à un fils, son mari, Khasay Khan Utsmiyev, construisit une route de la mosquée à Bakou en signe de gratitude.

Des références à la mosquée apparaissent également dans les écrits de divers explorateurs et voyageurs locaux et européens, dont Abbasgulu Bakikhanov, Ilya Berezin, Johannes Albrecht Bernhard Dorn, Nicholas Khanykov et Yevgeni Pakhomov.

En 1911, un nouveau bâtiment de mosquée fut construit au nord du tombeau, financé par le bienfaiteur bakouï Alasgar Agha Dadashov et conçu par l’architecte Haji Najaf. Le tombeau et la mosquée originale subirent une restauration.

Démolition de la mosquée

Après l’établissement du pouvoir soviétique en Azerbaïdjan en 1920, les bolcheviques lancèrent une campagne antireligieuse. Les édifices religieux de diverses confessions à travers le pays devinrent des cibles des politiques antireligieuses du nouveau régime. Parmi eux se trouvaient la mosquée Bibi-Heybat de Bakou, la cathédrale orthodoxe russe Alexandre Nevski et l’église catholique romaine de l’Immaculée Conception. Dans le cadre de cette campagne, la mosquée historique Bibi-Heybat fut démolie en 1936.

Ce n’est qu’après la destruction de la mosquée que, plus tard la même année, le gouvernement soviétique à Moscou a adopté une résolution sur la préservation des monuments architecturaux d’importance historique. Entre‑temps, le président du Comité azerbaïdjanais pour la protection des monuments d’antiquité, d’art et de nature (Azkomstarsis), Salamov, a été condamné à vingt ans d’exil en Sibérie pour son rôle dans le démantèlement de la mosquée.

Reconstruction de la mosquée

Après que l’Azerbaïdjan a obtenu son indépendance en 1991, le président de l’époque Heydar Aliyev a ordonné la construction d’un nouveau bâtiment pour la mosquée Bibi‑Heybat en 1994, sur le site original où la mosquée avait été détruite. La disposition et les dimensions du complexe ont été reconstruites à l’aide de photographies prises peu avant sa démolition. Les récits de divers voyageurs, y compris un important article de 1925 de G. Sadigi décrivant l’état de la mosquée au milieu des années 1920, ont joué un rôle crucial dans l’orientation de la restauration de la mosquée.

Une cérémonie de dédicace, à laquelle a assisté le président Heydar Aliyev, a eu lieu le 11 juillet 1997. La nouvelle mosquée a été officiellement inaugurée en mai 1999, et en 2008, des monuments à Shirvanshah Farrukhzad et Heydar Aliyev ont été dévoilés.

La mosquée a été reconstruite et agrandie en 2005 par décret présidentiel. Des salles supplémentaires ont été construites pour assurer un plus grand confort et une meilleure commodité aux pèlerins visiteurs.

Mosquée historique

La mosquée originale était située au sud du tombeau, avec un minaret placé sur son côté ouest. Par la suite, un crypt et deux niches ont été ajoutés à la mosquée, situés au sud du minaret. Les inscriptions sur les niches portaient le nom de Fatali Khan, dont la dalle de marbre de la pierre tombale est actuellement conservée au Musée d’État d’Histoire de l’Azerbaïdjan.

Le minaret de la mosquée a été construit entre 1305 et 1313 par Mahmud ibn Sa'd. Sa partie supérieure était décorée de sculptures et de stalactites, et était surmontée d’un dôme semi‑circulaire nervuré. Les balustrades du balcon comportaient une ornementale grille en pierre. Une étude graphique a montré que la hauteur du minaret était d’environ 22 m (72 ft).

L’intérieur richement décoré du complexe présentait des motifs ornementaux complexes. L’intérieur de la mosquée était composé d’une salle de prière rectangulaire oblongue encadrée par une arche en ogive. Sous le dôme pendait un chandelier‑candélabre (shamdan), suspendu à un crochet et entouré de panneaux de vitraux.

Sur le côté nord du minaret et de la mosquée, immédiatement adjacent au tombeau, il y avait une inscription, découverte par Johannes Albrecht Bernhard Dorn. D’après l’inscription, il est clair que le mausolée a été construit en 1619 et que Sheikh Sharif Sheikh Bin Abid, décédé le jour suivant son achèvement, y a été inhumé.