Blaundos

Blaundus (grec ancien : Βλαῦνδος) était une ville grecque fondée pendant la période hellénistique en Asie Mineure, aujourd’hui l’Anatolie (Turquie asiatique), et constitue aujourd’hui un évêché titulaire catholique latin.

Histoire

La ville antique se situait entre les régions de Lydie et de Phrygie dans l’Empire séleucide. Ses ruines se trouvent à Sülümenli (anciennement Süleimanli), près d’Ulubey (anciennement Göbek) dans la province d’Uşak, en Turquie moderne.

Des pièces de monnaie grecques ont été découvertes portant le nom de la ville sous la forme Mlaundus. Une inscription grecque de la période romaine, cependant, écrit la ville sous le nom de Blaundus.

Des découvertes récentes de sceaux-cylindres lors de fouilles archéologiques suggèrent qu’il existait déjà un établissement au début du IIe millénaire avant J.-C., appartenant à la période des colonies commerciales assyriennes.

En 2019, des fouilles à Blaundus ont mis au jour un médaillon en bronze de la période romaine provenant de la ville lydienne voisine de Silandus, incorporé dans le remplissage d’un atelier de l’époque byzantine sur la rue principale. Le médaillon, daté d’environ 163–165 ap. J.-C. pendant la co-régence de Marc Aurèle et de Lucius Verus, représente Faustine II en obverse et les deux empereurs se serrant la main en reverse, un motif symbolisant l’harmonie dynastique. L’inscription au verso nomme Attalianos, le magistrat local.

Évêché

Aux époques romaine et byzantine, la ville était le siège d’un évêché, suffragant de l’archidiocèse métropolitain de Sardes. Le diocèse était connu sous les noms de Blaundus, Blandus et Balandus. Il faisait partie du Patriarcat de Constantinople. Au Ve siècle apr. J.-C., l’évêché était lié au centre diocésain de Sébaste.

Trois évêques de Blaundus sont attestés historiquement.

Phoebus (fl. 359), qui au concile de Séleucie en 359 s’est distancié de ses compagnons ariens, signant la formule orthodoxe rédigée par Acacius de Césarée, et pour cette raison a été déposé.

Élie ou Hélias (fl. 451) qui a participé au concile de Chalcédoine de 451.

Onesiphorus (fl. 458), qui a signé une lettre écrite par les évêques de Lydie à l’empereur Léon en 458 suite à l’assassinat de Proterius d’Alexandrie.

De plus, un certain Eustathius d’Alandos a assisté au concile de Constantinople (879-880) qui a réhabilité Photius, mais les preuves manquent pour dire qu’Alandos était le même que Balandus.

Le dernier enregistrement de Blaundus date du XIIe siècle.