Divriği Great Mosque and Hospital

Divriği Great Mosque and Hospital (Turkish: Divriği Ulu Cami ve Darüşşifası) a été construite en 1228–1229 par la dynastie locale des Mengujekids dans la petite ville anatolienne de Divriği, aujourd'hui dans la province de Sivas, Turquie. Le complexe se trouve dans la ville haute, sous la citadelle. Les sculptures de pierre exquises et l'architecture éclectique du complexe le placent parmi les œuvres architecturales les plus importantes d'Anatolie et ont conduit à son inscription sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1985.

Contexte

La ville de Divriği a été fondée au IXe siècle sous domination byzantine, mais après la défaite des Byzantins à la bataille de Manzikert (1071) elle a été occupée par des tribus turques qui se sont installées dans la région. À cette époque, la région d'Anatolie est venue d'être gouvernée par de nombreux beyliks concurrents dirigés par des dynasties turques locales et des branches de la dynastie seldjoukide. Au XIIe siècle, les Mengujekids ou dynastie Mengücek contrôlaient Divriği et d'autres villes voisines telles qu'Erzincan. Au cours du même siècle, après la mort de l'émir İshak, la dynastie s'est divisée en deux branches, l'une régnant depuis Divriği tandis que l'autre régnait depuis Erzincan. Les Mengujekids étaient liés par mariage aux Seldjoukides de Konya et les reconnaissaient comme leurs protecteurs et alliés lorsque le Sultanat de Rum, régnant depuis Konya, était à l'apogée de son pouvoir.

Les souverains Mengücek étaient de grands mécènes des arts, des sciences et de la littérature. L'historien de l'art Doğan Kuban soutient que cela peut expliquer pourquoi un groupe d'artistes exceptionnels, nécessaires à la construction de la mosquée et de l'hôpital, aurait été présent dans la ville à cette époque. Il note également que le milieu culturel de cette partie du monde était très diversifié et dynamique pendant cette période. Divers groupes d'artisans et d'ouvriers se déplaçaient probablement dans la région et passaient d'un mécène à l'autre, donnant naissance à un style éclectique d'architecture reflétant des influences provenant de différents lieux et traditions.

Fondation

Le portail nord de la mosquée indique la date de 626 AH (1228-9) et le nom de son mécène comme Ahmadshāh ibn Sulaymān, qui est l'un des dirigeants de la branche Divriği des Mengujekids. L'inscription sur le portail de l'hôpital décrit le bâtiment comme un dār al-shifā' (« maison de guérison ») et attribue sa fondation à Tūrān Malik bint Fakhr al-Dīn Bahramshāh. Fakhr al-Dīn Bahramshāh est le dirigeant Mengujekid le plus connu dont le règne, à Erzincan, a duré près de soixante ans jusqu'à sa mort en 1225. Bien qu'on suppose souvent qu'Ahmadshāh et Tūrān Malik étaient mariés, il n'existe aucune preuve, épigraphique ou autre, pour démontrer une relation matrimoniale entre ces deux membres de la famille royale étendue des Mengujekids.

Le nom du chef architecte est inscrit à l'intérieur de la mosquée et de l'hôpital et a été lu comme Khurramshāh ibn Mughīth al-Khilātī. Le nom indique son origine dans la ville d'Ahlat, connue dans les sources médiévales sous le nom d'al-Khilāt.

Restaurations

Selon les inscriptions, le complexe a été restauré de manière significative à plusieurs reprises entre les XVe et XIXe siècles. D'autres travaux de restauration ont été entrepris au XXe siècle pour contrer la détérioration matérielle et les problèmes structurels. En 2010, un autre important processus de restauration a été décidé. Après plusieurs années de préparation, les travaux de restauration ont commencé en 2015 lorsque le premier appel d'offres a eu lieu. Le projet a été interrompu puis repris en 2017, mais s'est de nouveau arrêté en 2019 pour des raisons financières, bien que de nombreuses étapes du processus aient déjà été achevées à ce moment-là. Un nouvel appel d'offres a eu lieu en 2021 et en février 2022 les travaux ont repris sur les dernières étapes du processus de restauration. La mosquée a été rouverte aux visiteurs en mai 2024 après l'achèvement du projet.

Architecture

Le complexe du bâtiment comprend une mosquée qui jouxte l'hôpital avec lequel elle partage son mur sud, orienté qibla. Un mausolée est attaché à l'hôpital.

Extérieur

L'entrée principale de la mosquée se trouve du côté nord et est marquée par un haut portail célèbre pour la qualité et la densité de ses sculptures en relief sur pierre. Une entrée du côté ouest peut être d'une date ultérieure, car cette façade de la mosquée s'était effondrée et a été reconstruite plus tard, moment où elle a également été renforcée par un contrefort rond au coin nord-ouest. Une troisième entrée de la mosquée est située sur la façade est. Cette entrée semble avoir servi d'entrée royale donnant accès à la plateforme en bois surélevée dans le coin sud-est de l'intérieur de la mosquée, réservée au souverain et à son entourage.

Intérieur

L'intérieur de la mosquée se compose de piliers en pierre qui soutiennent les voûtes en pierre au-dessus. Le baie centrale de la mosquée semble avoir été laissée ouverte au ciel, comme c'est le cas dans d'autres mosquées médiévales anatoliennes qui omettent les cours. Certains des meubles en bois d'origine de la mosquée subsistent le long de son mur qibla, tels que les volets de la fenêtre donnant sur la chambre funéraire à l'intérieur de l'hôpital et son minbar en bois daté de 1243 et signé par l'artisan Ibrahīm ibn Ahmad al‑Tiflīsī. Certains panneaux en bois sculpté censés appartenir à la plateforme royale sont aujourd'hui exposés au musée de la Direction des Fondations Pieuses à Ankara.

L'hôpital

L'hôpital est accessible par son portail situé sur la façade ouest. Différent dans sa conception du portail nord de la mosquée, le portail de l'hôpital est encadré par une arche pointue monumentale et comporte une fenêtre au centre. La sculpture sur pierre ici est de la même qualité que le portail principal de la mosquée mais est moins dense et apparaît, à certains endroits, inachevée. L'intérieur de l'hôpital se compose de pièces et d'iwans disposés autour d'une cour couverte avec une petite piscine au centre. L'hôpital possède un deuxième étage du côté sud qui est atteint par un escalier juste à l'intérieur de l'entrée. L'une des pièces de l'hôpital était dédiée à servir de chambre funéraire dynastique. Cette pièce possède une fenêtre donnant sur la mosquée.