Diyarbakır Fortress

Les fortifications de Diyarbakır sont un ensemble de fortifications entourant le quartier historique de Sur à Diyarbakır, Turquie. Elles comprennent une forteresse intérieure, la citadelle, et une enceinte extérieure de remparts.

Les principales portes de la ville sont : la porte Dağ (Montagne), la porte Urfa, la porte Mardin et la porte Yeni (Nouvelle). Les murs proviennent de l'ancienne ville romaine d'Amida et ont été construits sous leur forme actuelle au milieu du IVe siècle après J.-C. par l'empereur Constantin II. Selon l'historien arménien Movses Khorenatsi, les fortifications et les puissants murs d'Amid-Diyarbakir ont été édifiés au milieu du VIe siècle avant J.-C. sous le roi arménien Tigrane et pendant la dynastie Yervanduni (Orontide). Ils sont les murs défensifs complets les plus larges et les plus longs du monde après seulement la Grande Muraille de Chine (les murs Théodosiens, par exemple, sont plus longs en longueur, mais ne sont pas continus).

L'UNESCO a ajouté le bâtiment à sa liste indicative en 2000, et l'a inscrit avec les jardins Hevsel comme site du patrimoine mondial en 2015, sous la désignation Forteresse de Diyarbakır.

Histoire

Les murs de Diyarbakir ont été construits pour la première fois en 297 après J.-C. par les Romains, qui avaient colonisé la ville en 230 après J.-C. En 349 après J.-C., les murs ont été considérablement agrandis ou reconstruits sur ordre de l'empereur Constantin II. Au cours des 1500+ années suivantes, ces murs ont été agrandis et reconstruits en utilisant de la roche volcanique de la région environnante. Le site comprend des vestiges des Hurrites, des Romains, des Abbassides, des Séjoukides, des Artouqides, des Aq Qoyunlu, des Ottomans. La ville est considérée comme ayant un caractère « multi-culturel, multi-lingual et multi-culturel ».

Les murs ont été agrandis et restaurés pendant la période byzantine, notamment sous Justinien Ier (VIe siècle). Après la conquête musulmane de la région au VIIe siècle, ils ont subi d'autres restaurations et reconstructions par diverses dynasties musulmanes. La plupart des murs dans leur forme actuelle datent de ces constructions musulmanes médiévales.

En 899, après une révolte du gouverneur de la ville, le calife abbasside al‑Muʿtadid ordonna la démolition de certaines parties des murs, y compris les portes de Harput et de Mardin (les portes nord et sud), et possiblement les autres portes principales à l’est et à l’ouest. Des inscriptions survivantes attestent que les portes de Harput et de Mardin furent reconstruites en 909 sur les ordres du calife abbasside al‑Muqtadir, et il est probable que d’autres parties des murs démolies en 899 furent réparées à cette époque. À partir de cette période, les artisans commencèrent à sculpter des images animales sur les nouvelles parties des murs, en plus des inscriptions arabes enregistrant leur travail.

Sous les Marwanides, des travaux furent entrepris pour fortifier en particulier la section sud‑est des murs. Pendant la brève période de domination great‑seljoukide de la ville après 1088, les murs et les tours furent entièrement reconstruits par Malik‑Shah I, bien que les travaux se soient concentrés sur les murs ouest. Sous la dynastie Inalid (XIIe siècle), les travaux se poursuivirent sur les murs est, entre la Nouvelle Porte (Yeni Kapı) et la Citadelle. Jusqu’à cette période, les rénovations imitaient généralement les conceptions et la maçonnerie romaines, utilisant de gros blocs disposés en rangées régulières.

Les Inalides ont été expulsés à la fin du XIIe siècle par le souverain ayyoubide Saladin et ont été remplacés par les Artouqides, qui ont régné sur la ville jusqu’au XVe siècle. Le travail artouqide sur les murs présentait un artisanat beaucoup plus fin et utilisait des pierres taillées beaucoup plus petites que la maçonnerie romaine traditionnelle ou imitant le style romain. Les Artouqides ont reconstruit la citadelle en 1206–1207. En 1208–1209, ils ont également construit les deux tours proéminentes le long du mur sud, connues sous le nom de Tour Yedi Kardeş et de Tour Evli Beden ou Ulu Beden. Ces tours se distinguent par leur décoration en pierre sculptée d’inscriptions calligraphiques et d’images figuratives d’animaux et de créatures mythologiques.

Lors de la défaite des Safavides et de l’occupation ottomane de Diyarbakir en 1515, les Ottomans ont détruit les murs à l’aide de canons et ils ont donc dû être reconstruits. Au début de la période ottomane de la ville, la citadelle a été agrandie en repoussant le mur qui la séparait de la ville plus loin vers l’extérieur. Les réparations ottomanes des murs étaient strictement pratiques et moins décoratives que les travaux des périodes précédentes.

En 1930, une partie du mur a été démolie. Deux ouvertures ont été faites dans les murs à l’ouest de la porte Harput et à l’est de la porte Mardin afin de permettre une meilleure circulation. En dehors de ces brèches, les remparts de la ville sont pour la plupart intacts aujourd’hui, bien que certaines sections soient en meilleur état que d’autres.

En 2015, la guerre entre l’armée turque et les guérillas kurdes a entraîné des dommages à la vieille ville (Sur) et à ses monuments, perturbant les plans gouvernementaux de conservation de la ville historique dans l’espoir d’attirer des touristes vers la zone culturelle de Diyarbakir. Environ un tiers de la vieille ville a été détruit par le gouvernement turc après la fin des affrontements, endommageant de façon irréversible la cité antique.

Conservation

De 2000 à 2007, commencé sous la mairie de Feridun Çelik, une importante restauration des murs a été exécutée. Les bâtiments construits directement sur le mur ont été enlevés, les murs ont été nettoyés et un parc a été aménagé le long des murs. Bien que les murs et la forteresse elle‑même aient été comparés à la Grande Muraille de Chine, cela a commencé à changer lorsque les combats ont éclaté en 2015 ; des parties des murs de la forteresse se sont effondrées, ainsi qu’une mosquée, deux églises et les maisons de nombreux civils, obligeant certaines sections à être abandonnées.