Doliche

Dülük, également connu sous le nom de Dolikhe ou Doliche (en grec ancien: Δολίχη; en arménien: Տլուք, romanized: Tlukʿ), ou Tulupa, est une ancienne ville située dans le district de Şehitkamil de Gaziantep, dans le quartier qui porte le même nom. Dülük est considérée comme la plus ancienne colonie habitée en Turquie. Des artefacts de l'âge du cuivre ont été découverts ici, ainsi que des preuves de certains des premiers calculs mathématiques connus.

Au cours de l'histoire, la ville a changé de mains à de nombreuses reprises, et les Hittites, les Mèdes, les Assyriens, les Perses et Alexandre le Grand ont régné sur elle. La fondation d'une ville voisine, Antiochia ad Taurum (aujourd'hui Gaziantep), a progressivement diminué l'importance de Dülük, ce qui a conduit à sa forme actuelle.

Période hitite

Pendant la période hitite, il était un arrêt sur la route reliant la Méditerranée à la Mésopotamie. C'était aussi un centre religieux. Le sanctuaire du dieu hittite Teshub se trouvait juste au nord du village.

Période hellénistique

Dans les sources littéraires, l'existence de la colonie helléniste n'est pas attestée avant le 2e siècle de notre ère. On pense que la population coloniale originaire de Doliche provient de la ville thessalienne homonyme. La découverte des poignées d'amphores rhodiennes suggère des communications avec la mer Égée au cours des 3e et 2e siècles avant notre ère. Les séleucides ont adopté le culte du dieu local de la tempête, Zeus Dolichenus, qui était identifié à Baal. À cette époque, c'était une petite ville sur la route de la Germanice à Zeugma.

Doliche était autrefois considérée comme appartenant à l'ancienne région de Cyrrhéstique. Elle a été gouvernée par le royaume de Commagène " pendant environ 35 ans "; après avoir été gouvernée par Antiochus Theos, elle aurait pu être incorporée dans la province romaine de Syrie dès 31 av. J.-C.

La période romaine

Commagène a été définitivement annexée à l'Empire romain en 72 CE. Elle a été incorporée dans la province romaine de Syrie, sous la domination romaine, Doliche est restée partie de la région de Commagene, une région de la province romaine de Syrie, et comme cela était partagé entre les provinces de Coele-Syria et finalement de Syrie Euphratensis.

Le culte de Jupiter Dolichenus est devenu répandu de la mi-seconde à la mi-troisième siècle après JC, en particulier, bien que non exclusivement dans l'armée romaine. Un certain nombre de monuments religieux de Jupiter Dolichenus le désignent comme le "dieu des Commagéniens".

Doliche a frappé ses propres pièces depuis le règne de Marc Aurélie jusqu'à Caracalla. Les découvertes archéologiques de Doliche incluent un temple mitraïque souterrain, des tombes rocheuses et des carrières de pierre à partir desquelles sont produits des blocs rocheux géants.

Le Marcianus (en grec ancien: Μαρκιανὸς), qui était un disciple d'Apollonius d'Athènes, était de Doliche.

En 2014, une équipe d'archéologues allemands de l'Université de Münster a annoncé l'excavation d'un relief représentant une divinité de l'âge du fer inconnue auparavant sur une stèle parmi les restes de Mar Salomon, un monastère médiéval découvert lors des fouilles de 2010 à Doliche. Le monastère n'était connu que par des écrits indiquant qu'il avait été utilisé à l'époque des croisades. Le Centre de recherche sur l'Asie Mineure de l'Université de Münster mène des travaux d'excavation au sanctuaire principal de Jupiter Dolichenus sous la direction d'Engelbert Winter et Michael Blömer et est soutenu par la Fondation allemande de recherche. Le groupe international est composé d'archéologues, d'historiens, d'architectes, de conservateurs, d'archéozoologues, de géoinformateurs et de travailleurs des fouilles. L'activité de Winter au sanctuaire remonte à 2001.

L'histoire médiévale

La ville, d'une importance stratégique en raison de sa position à l'intersection des routes reliant les principales villes de la région, a été conquise par Iyad ibn Ghanm au cours des premières décennies des conquêtes musulmanes. Il est donc devenu un avant-poste frontalier du califat islamique naissant contre l'Empire byzantin, faisant partie de la zone frontalière fortifiée (al-'Awasim) après le règne d'Haron al-Rashid.

Au milieu du 10ème siècle, elle joue un rôle dans le conflit entre la Byzance et l'émirat hamdanide de Sayf al-Dawla, et est repris par les Byzantins en 962. La ville est de nouveau devenue un champ de bataille pendant les croisades jusqu'à ce qu'elle soit définitivement capturée par le prophète Nur al-Din d'Alep en 1155; à ce moment-là, elle avait décliné dans l'obscurité, sa forteresse en ruines et la ville autrefois prospère réduite à un petit village.

Pendant les croisades, la ville s'appelait Tulupa et faisait partie du comté de l'Edessa.

L'histoire de l'Église

Doliche était un siège épiscopale, suffragant du métropolite d'Hiérapolis Bambyce (capitale de l'Euphratensis, dans le diocèse civil d'Oriens), sous l'influence du patriarcat d'Antioche.

Les noms de huit de ses évêques byzantins sont connus:

Archelaus, présent au premier concile de Nicée (325) et au synode d'Antioche (341)

Olympius a assisté au synode schismatique de Philippopolis tenu en 347 par des évêques ariens qui s'opposaient aux décisions du concile canonique de Serdica (344)

Cyrion au Conseil de Séleucie (359)

Maris, dont une femme arienne a poignardé Eusèbe de Samosate, un adversaire amer de cette hérétique, au cours de sa consécration vers 330; il a assisté au premier concile de Constantinople (381)

Abibus, néstorien, trop âgé pour assister au concile d'Éphèse en 431, qui l'a déposé comme hérétique en 434

Athanase, son successeur élu par le conseil

Timothée, correspondant de Théodorète, présent au concile des voleurs d'Éphèse, au synode d'Antioche en 450 sur l'orthodoxie d'Athanase de Perre et au concile de Chalcédoine (451); en 457 il signe le décret du patriarche Gennadius Ier de Constantinople contre Simonie

Philosène, neveu du célèbre Philosène d'Hiérapolis, déposé en 518 comme encratite sévérien pour monophysisme, réintégré en 533 après avoir révoqué cette hérésie à Constantinople