Kaunos

Kaunos (Carien : Kbid;

Lycién : Xbide ; Grec ancien : Καῦνος ; Latin : Caunus) était une ville de l’ancienne Carie en Anatolie, à quelques kilomètres à l’ouest de la ville moderne de Dalyan, province de Muğla, Turquie.

Le fleuve Calbys (aujourd’hui connu sous le nom de fleuve Dalyan) était la frontière entre la Carie et la Lycie. Au départ Kaunos était un État séparé ; puis il devint une partie de la Carie et plus tard encore de la Lycie.

Kaunos était un port maritime important, dont l’histoire serait censée remonter au Xe siècle av. J.-C. En raison de la formation de la plage d’İztuzu et du sédimentaire de l’ancienne baie de Dalyan (à partir d’environ 200 av. J.-C.), Kaunos se trouve aujourd’hui à environ 8 km de la côte. La ville possédait deux ports, le port sud au sud‑est de Küçük Kale et le port intérieur à son nord‑ouest (l’actuel Sülüklü Göl, lac des sangsues). Le port sud a été utilisé depuis la fondation de la ville jusqu’à approximativement la fin de l’ère hellénistique, après quoi il devint inaccessible en raison de son assèchement. Le port intérieur ou port commercial pouvait être fermé par des chaînes. Ce dernier a été utilisé jusqu’aux derniers jours de Kaunos, mais en raison du sédimentaire du delta et des ports, Kaunos avait alors perdu depuis longtemps sa fonction importante de port commercial. Après la conquête de la Carie par les tribus turques, et la grave épidémie de malaria du XVe siècle apr. J.-C., Kaunos fut complètement abandonnée.

En 1966, le Prof. Baki Öğün a commencé les fouilles de l’ancienne Kaunos. Celles‑ci se sont poursuivies jusqu’à aujourd’hui, et sont maintenant supervisées par le Prof. Cengiz Işık.

La recherche archéologique ne se limite pas à Kaunos même, mais s’effectue également dans des sites proches, par exemple près du spa de Sultaniye où se trouvait autrefois un sanctuaire dédié à la déesse Léto.

Nom

La ville était communément connue sous son nom grec, Kaunos (Καῦνος). Les Romains appelaient Kaunos par son nom latin, Caunus.

Le nom carien de Kaunos était Kbid (𐊼𐊬𐊹𐊢 dans l’alphabet carien). Un citoyen de Kaunos, un « Kaunian », était appelé Kbdyn (pluriel Kbdynš, 𐊼𐊬𐊢Ε𐊵𐊯). Ces termes étaient utilisés sur la monnaie en argent et dans les inscriptions en pierre. Ce terme est tombé en désuétude pendant la période hellénistique.

Dans les textes lyciens tels que le trilingue de Letoon, la ville était appelée Xbide (𐊜𐊂𐊆𐊅𐊁 dans l’alphabet lycien), et les Kauniens étaient appelés Xbidẽñni (𐊜𐊂𐊆𐊅𐊚𐊑𐊏𐊆).

Mythologie

Selon la mythologie, Kaunos fut fondée par le roi Kaunos, fils du roi carien Miletus et de Kyane, et petit‑fils d’Apollon. Kaunos avait une sœur jumelle nommée Byblis qui développa un amour profond, non fraternel, pour lui. Lorsqu’elle écrivit à son frère une lettre d’amour exprimant ses sentiments, il décida de fuir avec quelques-uns de ses partisans pour s’établir ailleurs. Sa sœur jumelle devint folle de chagrin, se mit à le chercher et tenta de se suicider. La mythologie dit que le fleuve Calbys jaillit de ses larmes.

Origines

Hérodote différencie les Kauniens à la fois des Caries et des Lyciens, les considérant comme un peuple indigène, bien que les Kauniens eux‑mêmes prétendent être originaires de Crète. Il note que leur langue était similaire au carien mais pas identique, comme le montre une inscription découverte à Kaunos contenant des caractères absents des inscriptions d’autres régions de Carie. Les plus anciennes inscriptions grecques à Kaunos se trouvent sur les socles des statues d’Hécatomnus et de Mausole. Les inscriptions ultérieures montrent que Kaunos était devenue une ville grecque, aucun de ses citoyens ne portant de noms cariens.

Histoire

La plus ancienne découverte sur le site archéologique de Kaunos est le col d’une amphore protogéométrique datant du IXe siècle av. J.-C., voire plus tôt. Une statue trouvée à la porte ouest des remparts de la ville, des fragments de céramiques attiques importées et les remparts orientés S‑SE témoignent d’une habitation au VIe siècle av. J.-C. Cependant, aucune des découvertes architecturales à Kaunos même ne date d’avant le IVe siècle av. J.-C.

Première domination perse

Kaunos est mentionnée pour la première fois par Hérodote dans son livre Histoires. Il raconte que le général perse Harpagus marche contre les Lyciens, les Caries et les Kauniens lors de l’invasion perse de 546 av. J.-C. Hérodote écrit que les Kauniens ont vigoureusement contré les attaques d’Harpagus mais ont finalement été vaincus. Malgré le fait que les Kauniens eux‑mêmes disaient qu’ils étaient originaires de Crète,. Il pensait qu’il était beaucoup plus probable que les Kauniens soient les habitants originaux de la région à cause de la similarité entre sa propre langue carienne et celle des Kauniens. Il ajouta qu’il y avait, cependant, de grandes différences entre les modes de vie des Kauniens et ceux de leurs voisins, les Caries et les Lyciens. L’une des différences les plus frappantes était leur comportement social de consommation d’alcool. Il était d’usage que les villageois – hommes, femmes et enfants – se réunissent autour d’un bon verre de vin.

Hérodote mentionne que Kaunos a participé à la Révolte ionienne (499–494 av. J.-C.).

Des inscriptions importantes en langue carienne ont été trouvées ici, datant d’environ 400 av. J.-C., y compris une inscription bilingue en grec et en carien découverte en 1996. Elles ont aidé à déchiffrer les alphabets cariens.

Influences grecques

Après que Xerxès I ait été battu lors de la Deuxième guerre perse et que les Perses se soient progressivement retirés de la côte anatolienne occidentale, Kaunos a rejoint la Ligue de Délos. Au départ ils ne devaient payer qu’un talent de taxe, un montant qui fut multiplié par 10 en 425 av. J.-C. Cela indique qu’à cette époque la ville était devenue un port prospère, possiblement grâce à une agriculture accrue et à la demande d’articles d’exportation kauniens, tels que le sel, le poisson salé, les esclaves, la résine de pin et le mastic noir – les matières premières pour le goudron utilisé dans la construction et la réparation de bateaux – et les figues séchées. Au cours des Ve et IVe siècles av. J.-C., la ville a commencé à utiliser le nom Kaunos comme alternative à son ancien nom Kbid, en raison de l’influence hellénistique croissante. Le mythe sur la fondation de la ville remonte probablement à cette période.

Pendant la guerre du Péloponnèse, les deux camps utilisaient Kaunos comme port.