Khodzha Abdu-Derun Mausoleum

Le complexe Abdidarun est un ancien sanctuaire situé du côté est (à l'intérieur, darun signifie à l'intérieur) du mur fortifié de Samarcande. Divers bâtiments sont apparus et sont devenus un sanctuaire architectural autour de la tombe d'Allama Abd Maziddin, qui a vécu au IXe siècle. Au centre, le plus grand bâtiment – la salle (XVe siècle) se distingue. Sa façade, son dôme et les décorations murales indiquent qu'il s'agit d'un produit de l'architecture de la période d'Ulug Beg. Le sanctuaire est un bâtiment public qui servait de mosquée. Il y a un mausolée du saint à l'intérieur de la salle. À la suite de la rénovation, l'apparence originale du bâtiment du mausolée a changé. Puisque l'étang au milieu de la cour est situé sur une source, son eau était maintenue au même niveau en hiver comme en été, et il était considéré comme curatif parmi la population. Les pièces autour de la cour et la mosquée du côté ouest appartiennent au XIXe siècle. Parmi les décorations de la mosquée, les noms des maîtres ont été conservés.

Histoire

Le nom du complexe a été attribué au juriste islamique Abd-al Maziddin (dans certaines sources Mu'iddin) connu sous le nom de Khwaja Abdi. Il était l'un des juges respectés de Samarcande. Il est mort vers 861 et a été enterré selon la coutume musulmane dans un jardin près du mur extérieur de la ville, dans la partie sud-est de Samarcande. Ce jardin était la propriété personnelle de Khoja Abdi. Les sources divergent sur les origines d'Abd al Maziddin. Abu Tahirkhoja, dans le livre « Samaria », le désigne comme le fils de Khoja Muhammad Yakub et le petit‑fils de Khoja Abu ibn Usman. En même temps, le théologien islamique Abu Hafsa Najmuddin Umar, dans son ouvrage « Kandiya », relie sa généalogie au calife Othman et à Muhammad.

Dans la première moitié du XIIe siècle, sur ordre du sultan Sanjar, un petit mausolée en forme de cube octogonal fut construit sur la tombe d'Abd al Mazeddin. À cette époque, il est possible que d'autres tombes soient apparues autour du mausolée. Le mausolée s'avéra si petit que presque tout son espace intérieur était occupé par la tombe du saint. Ainsi, dans la première moitié du XVe siècle, sous le règne d'Ulug Beg, après le dégagement de la zone voisine, un bâtiment carrelé fut édifié. Devant le mausolée, des pièces furent construites. Un certain temps plus tard, des pièces domestiques supplémentaires furent ajoutées aux côtés de la chambre et du mausolée. Au XVe siècle, la première mosquée et un certain nombre d'autres bâtiments apparurent dans le complexe, qui ont survécu jusqu'à ce jour. Dans la première moitié du XIXe siècle, une nouvelle mosquée fut construite sur les anciennes fondations du côté occidental du complexe, mais elle ne fut pas conservée après la reconstruction au début du XXe siècle. En même temps, une porte fut construite dans le coin nord‑ouest de la mosquée, et un couloir y fut aménagé depuis l'extérieur à travers le cimetière. En 1905, une petite madrasa fut construite dans la partie nord du complexe, et en 1909, un bâtiment plus grand en forme de L fut édifié à la place de l'ancienne mosquée dans la partie occidentale. Parmi les peintures de la mosquée, les noms des maîtres du XXe siècle Sabir Nadjara, Siddiq, Abduzahid et Abdugani Hasankhan Tailoqi ont été conservés. À la même période, l'étang fut donné une forme octogonale. Grâce aux travaux de restauration entrepris au début du XXe siècle, l'ensemble Abdidarun a été bien préservé jusqu'à aujourd'hui. Au tournant du XXe et du XXIe siècles, les éléments de décoration extérieure qui avaient disparu au Moyen Âge, y compris le skufi du dôme de la maison, furent restaurés. Le complexe était entouré d'un porche avec des piliers en bois du côté oriental. Un nouveau minaret fut construit du côté oriental de l'ensemble dans la zone de l'Ancien Cimetière, et une nouvelle entrée fut édifiée du côté nord‑ouest du complexe sur la rue Sadriddin Aini.

Le mot « Darun » (traduit de la langue tadjike – interne, c’est‑à‑dire situé à l’intérieur du rempart de la ville) est différent de Abdiberun Ensemble (birun – externe, c’est‑à‑dire situé à l’extérieur). La superficie du mausolée est de 15 hectares.