Loryma

Loryma (grec ancien : τὰ Λόρυμα ou Λώρυμα) était une ville antique et un siège épiscopal de l'ancienne Carie, en Asie Mineure (Anatolie, Turquie asiatique). Elle est aujourd'hui répertoriée comme siège titulaire. Loryma était un lieu fortifié avec un port, près du cap Cynossema, au point le plus occidental du Chersonèse rhodienne, en Carie. Son port se trouvait à environ 20 milles romains de Rhodes et appartenait aux Rhodiens.

Strabon applique le nom de Loryma à l'ensemble du district rocheux, sans mentionner la ville. Le Larumna de Pomponius Mela et le Lorimna de la Tabula Peutingeriana renvoient peut‑être à Loryma, bien qu'il soit également possible qu'ils soient identiques à un lieu appelé Larymna mentionné par Pline dans le même district.

Localisation

Loryma était une petite ville fortifiée et un port sur la côte de la Carie, non loin du cap Cynossema, à l'extrémité occidentale de la péninsule connue sous le nom de Chersonèse rhodienne, en face et à vingt milles romains de l'île de Rhodes. C'était un lieu fortifié et appartenait aux Rhodiens.

Ses ruines, à l'ouest du port d'Aplothiki, avec des tours, des tombes et des remparts, sont décrites par William Martin Leake (Asia Minor, 223). Le site a ensuite été exploré par les antiquaires britanniques Theodore et Mabel Bent en mars 1888.

Au-dessus de la baie de Loryma (moderne Bozuk Bükü) se trouvent les ruines d'un mur d'enceinte entourant le sommet de la colline. Construit à partir de gros blocs de pierre taillés sur place, les murs restants (jusqu'à plusieurs mètres de haut à l'extérieur) conservent des angles très précis et des faces abruptes.

Histoire ecclésiastique

Jusqu'aux XIIe et XIIIe siècles, les Notitiæ episcopatuum mentionnent Loryma comme l'un des sièges suffragans de Stauropolis, le siège métropolitain de la Carie. Le Quien nomme trois évêques de Loryma :

Georges, présent au Concile de Constantinople en 680

Anthimus au Deuxième Concile de Nicée en 787

Joseph au Concile de Constantinople en 879.

Le siège existe également comme siège titulaire dans l'Église catholique. Ses évêques sont :

Antonio Laghi, O.F.M. (1715, nommé – 1727)

Francesco Saraceni, O.F.M. (1728, nommé – 1742)

Jan Krasiński (1748, nommé – 1760)

Jan Szemiot (1760, nommé – 1762)

Anthony Coyle (1777, nommé – 1782)

Jan Nepomucen Kossakowski (1793, nommé – 1794)

Georgius Połubiński (1796, nommé – 1801)

Luis Gregorio López Castillo (1815, nommé – 1825)

Vitaliano Provenzano (1839, nommé – 1857)

Valentino Baranowski (1857, nommé – 1871)

Stefano Pribék de Ville (1872, nommé – 1902)

Francisco García y López (1903, nommé – 1909)

George William Mundelein (1909, nommé – 1915)

Adolf Józef Jełowicki (1918, nommé – 1937)

Eugène Curien (1937, nommé – 1947)

Vittorio Longo (1956, nommé – 1974)

Référence littéraire

La voyageuse et écrivaine britannique Freya Stark a visité Loryma et a écrit concernant l'importance historique de son port abrité :

Dans le silence de Loryma nous avons passé la nuit. Le vent pouvait être entendu hurler dehors, contre les collines qui enfermaient notre eau abritée comme s’il s’agissait d’un lac de montagne. Seule une ondulation légère touchait le centre. Le son du vent, inarticulé et occupé comme la voix du monde, donnait une illusion de sécurité, d’une paix inviolable. S’il pouvait pénétrer, combien d’échos endormis réveillerait-il ? Athéniens de Samos, fuyant le dorien Cnidus, ramassant le matériel de navire à Syme, se réfugiant à Loryma ; Conon, avant la bataille, avec ses quatre-vingt-dix navires ; la flotte romaine qui n’osa pas affronter Hannibal à l’horizon ; Cassius, rassemblant des forces contre Rhodes, à vingt miles de là. Chacun à son tour traversa l’étroite ouverture et ressentit le calme soudain. En ces lieux, les caractéristiques naturelles sont restées inchangées ; les moments qui les visitent, façonnés selon un même schéma par la nature elle‑même, tombent comme des perles sur un fil, à travers de longues pauses, l’une après l’autre, dans le même silence.