Monastery of St Nicholas

Le monastère de saint Nicolas est un monastère situé dans la ville de Mustafapaşa, à Urgup.

19 ans. Il est devenu un lieu sacré et un centre d'activités sociales dans le village de Mustafapaşa, alors connu sous le nom de Sinasos, au siècle dernier. Le évêque de Myra, devenu dans la culture occidentale une figure de Père Noël, est dédié à saint Nicolas.

Une partie est en couleur, la majeure partie est en pierre, et quatre autres sont en colline. En plus de la cathédrale principale dédiée à saint Nicolas, elle comprend des églises dédiées à saint Barbara, saint Savvas et saint Menas, ainsi que des cellules de patients et des lieux de sépulture et de foyer.

Localisation

Il est situé à environ 1 km au sud de Mustafapaşa, au centre de la population. Le Dere est situé dans la vallée du monastère accessible par la route de la rue. Il est doté de formations rocheuses et de sanctuaires, d'églises et de chapelles, de canaux et de canaux.

L'architecture et l'histoire

La communauté de la construction, le plus important complexe religieux de la vallée du monastère, est dédiée à saint Nicolas, très respecté par les habitants de la région. Bien qu'il y ait d'autres saints du même nom, le culte ici est le 9. Il est reconnu comme étant lié au saint Nicolas, évêque de Myra, qui est devenu populaire après le siècle, célébré le 6 décembre et qui est devenu avec le temps la figure de "Père Noël" (Santa Klaus) dans la culture occidentale.

Le monastère est composé de trois étages, avec une structure composite où les techniques de sculpture et de papier-maçonnerie sont utilisées en combinaison. L'ignimbrite a été utilisée dans la construction. Le vestibule du monastère est entré par une porte à double arc, ornée, vers le nord-ouest.

Selon l'Église romaine orthodoxe, chaque saint possède une identité et une dignité distinctes. La principale église du monastère est la église de saint Nicolas, qui est construite au milieu d'un rocher monolithique en forme de champignon le plus fin de la région.

Considérée comme la plus ancienne unité de l'ensemble des bâtiments, la chapelle et la croix grecque fermée de l'église de saint Nicolas date du Moyen Âge en fonction des caractéristiques stylistiques des peintures murales. 19 de la forme actuelle. Bien que l'on pense qu'elle a été créée au cours de la première moitié du siècle, l'icône donnée au monastère par le menuisier en 1775 prouve que l'histoire du monastère repose sur des antécédents plus anciens. L'icône en question a été emmenée en Grèce pendant la bataille.

Les quatre lieux de culte, dont la cathédrale de saint Nicolas, sont disproportionnés dans la partie est du monastère, en direction nord-sud. Dans la partie ouest, il y a des cellules de patients, des cimetières et une source. Au sud-ouest de la cour, il y a un fairier qui est considéré comme la cuisine du monastère.

On sait que la communauté de construction a subi une réparation entre 1870 et 1877. Une photo de 1924 de la construction montre l'existence d'un nartèxe, d'escalier en pierre qui monte au toit et d'une tour de cloche qui n'existe pas aujourd'hui.

L'impact social et culturel

19 ans. Le monastère, qui était un centre de vie sociale de Sinasos (Mustafapaşa) au siècle, est devenu un centre d'attraction non seulement pour les Romains, mais aussi pour la population turque de la région. La croyance répandue selon laquelle l'eau du tabernacle dans la cour était guérison a conduit les deux communautés à visiter le monastère pour trouver des remèdes contre leurs maladies.

Les célébrations spéciales étaient organisées dans le monastère Saint-Nicolas du 3 au 8 décembre, car les jours de commémoration de Saint-Nicolas, Saint-Barbara et Saint-Savois étaient les mêmes. Les prêtres des églises, les Romains et les Turcs étaient présents lors des offices. Le 6 décembre, jour de la fatigue de saint Nicolas, le peuple resté au monastère jusqu'à midi, sortit du monastère en portant des icônes quand les cloches de l'église commençaient à sonner, assistait à la messe de l'église des Archanges et de la église de Constantin et d'Hélène dans le même lieu. Les bougies envoies d'Istanbul, de Jérusalem et de Russie étaient brûlées devant l'icône du saint dans le monastère de Saint Nicolas. Les Turcs de Sinasos envoyaient aussi des cadeaux au monastère comme de l'huile, du baume, des bijoux, de l'or, des animaux. On raconte que les Turcs entrent dans la église, allument des bougies, restent immobiles jusqu'à la fin du mois.

Des images murales

Dans la partie sud de la église, il y a des scènes de l'Évangile et de la Torah. Comme ils sont détruits et couverts d'îles, leurs thèmes et leurs caractéristiques de style ne peuvent être clairement décrits. Dans la coupole de naos de l'église, le pantocrator Jésus; dans la coupole de nartex, la scène de la Pentecôte, dans les tombeaux du nartex, " Trois Génies hébreux au four " et deux scènes de Deisis.

Des travaux sont menés par la Direction du laboratoire régional de restauration et de conservation de Nevshehir avec le soutien du gouverneur de Nevshehir pour la conservation et l'étude des peintures murales du monastère et sont présentés à la conférence internationale " Conservation et recherche des peintures murales de la région de Cappadoce " qui se tient chaque année à Nevshehir à partir de 2022.