Nysa

Nysa sur le Maeandre (grec : Νύσα ou Νύσσα) était une ville antique et un évêché d'Asie Mineure, dont les vestiges se trouvent dans le district de Sultanhisar, dans la province d'Aydın en Turquie, à 50 kilomètres (31 mi) à l'est de la ville ionienne d'Éphèse, et qui demeure un siège titulaire catholique latin.

À un moment donné, on la considérait comme appartenant à la Carie ou à la Lydie, mais sous l'Empire romain elle se trouvait dans la province d'Asie, avec Éphèse comme capitale ; l'évêque de Nysa était donc un suffragant du siège métropolitain d'Éphèse.

Nysa était située sur le versant sud du mont Messogis, au nord du Maeandre, et à peu près à mi-chemin entre Tralles et Antioche sur le Maeandre. Le torrent de montagne Eudon, affluent du Maeandre, traversait le centre de la ville par une profonde ravine enjambée par un pont, reliant les deux parties de la ville. La tradition attribue la fondation du lieu à trois frères, Athymbrus (Ἀθυμβρός), Athymbradus (Ἀθύμβραδος) et Hydrelus (Ὕδρηλος), qui émigrèrent de Sparte et fondèrent trois villes au nord du Maeandre ; mais avec le temps Nysa les absorbait toutes ; les Nyséens, cependant, reconnaissent plus particulièrement Athymbrus comme leur fondateur.

Histoire

Dans la mythologie grecque, Dionysos, le dieu du vin, est né ou a grandi dans un lieu appelé Nysa ou Nyssa, un nom qui a ensuite été donné à de nombreuses villes dans toutes les parties du monde associées à la culture de la vigne. Le nom « Nysa » est mentionné dans l'Iliade d'Homère (Livre 6.132-133), qui fait référence à un héros nommé Lycurgue, « qui conduisit autrefois les mères allaitantes du Dionysos ivre de vin à travers les montagnes sacrées de Nysa ».

La ville tira son nom de Nysa, l’une des épouses d’Antiochus I Soter, qui régna de 281 à 261 av. J.-C. et fonda la cité sur le site d’une ville antérieure appelée Athymbra (Ἄθυμβρα), nom qui resta en usage jusqu’à la seconde moitié du IIIe siècle av. J.-C. (mais pas dans la première monnaie de Nysa, qui appartient au siècle suivant). Selon Stéphane de Byzance, la ville portait également le nom de Pythopolis (Πυθόπολις).

Nysa semble avoir été reconnue pour sa culture littéraire, car Strabon mentionne plusieurs philosophes et rhéteurs éminents ; et le géographe lui‑même, lorsqu’il était jeune, assista aux cours d’Aristodème, disciple de Panaète et petit‑fils du célèbre Posidonios, dont l’influence se manifeste dans la Géographie de Strabon. Un autre Aristodème de Nysa, cousin du premier, avait été l’instructeur de Pompée. Nysa était alors un centre d’études spécialisé dans la littérature homérique et l’interprétation des épopées. Nysa fut gouvernée par l’Empire séleucide hellénistique, l’Empire romain, sa continuation l’Empire byzantin, et par les Turcs, jusqu’à son abandon définitif après avoir été saccagée par Tamerlan en 1402. Les monnaies de Nysa sont très nombreuses et présentent une série d’empereurs romains d’Auguste à Gallien.

Histoire ecclésiastique

Hieroclès classe Nysa parmi les sièges d’Asie, et ses évêques sont mentionnés aux Conciles d’Éphèse et de Constantinople. Nysa devint un suffragan de l’archidiocèse métropolitain de la capitale provinciale d’Éphèse, sous la juridiction du Patriarcat de Constantinople.

Des évêques byzantins de Nysa en Asie, plusieurs sont historiquement documentés :

Théodote a participé au Concile d’Éphèse (431)

Maéonios au Concile de Chalcédoine (451)

Sisinnius au Troisième Concile de Constantinople (680) et au Concile de Trullo (692)

Théodose au Deuxième Concile de Nicée (787)

Nicholaus au Concile de Constantinople (869)

Michel au Concile « Photien » de Constantinople (879) sur le sort du patriarche Photius I de Constantinople.

Siège titulaire

Le diocèse a été nominalement restauré en 1933 en tant qu'évêché titulaire latin de Nysa en Asie (latin) / Nisa di Asia (italien curial) / Nysæus en Asie (adjectif latin), de rang épiscopal (le plus bas), mais il reste vacant, n'ayant jamais eu d'incumbent.

Vestiges

Il existe d'importantes ruines sur le site provenant des périodes hellénistique, romaine et byzantine. Le théâtre bien conservé, construit pendant la période impériale romaine, est célèbre pour ses frises représentant la vie de Dionysos, dieu de la récolte du raisin, de la vinification et du vin. Il a une capacité de 12 000 personnes. La bibliothèque datant du IIe siècle après J.-C. est considérée comme la deuxième meilleure structure de bibliothèque ancienne préservée de Turquie après la « Bibliothèque de Celse » d'Éphèse. Le stade de Nysa, qui a subi des inondations et est donc partiellement endommagé, a une capacité de 30 000 personnes. Le bouleutérion (sénat municipal), plus tard adapté en odéon, avec 12 rangées de sièges, offre de la place pour 600 à 700 personnes. D'autres structures significatives comprennent l'agora, le gymnasion et les thermes romains. Le pont de Nysa de 100 m de long, une structure souterraine en forme de tunnel, était le deuxième plus grand de son type dans l'Antiquité.