Polish Museum in Budapest

Le Musée Polonais (depuis 2016 son nom complet : Institut de Recherche et Musée Polonais, en polonais : Polski Instytut Badawczy i Muzeum, auparavant : Musée et Archives de la Polonisation de Hongrie) est une institution minoritaire créée en 1998 à Budapest, dans le quartier de Kőbánya, par l'Auto-gouvernement de la Minorité Polonaise Nationale. Il est unique au monde par son principal domaine de recherche : les relations historiques millénaires entre la Hongrie et la Pologne ainsi que l'histoire des Polonais en Hongrie. Sa collection s'agrandit continuellement, le plus grand soutien étant fourni par les États hongrois et polonais. Il présente la sympathie mutuelle particulière des deux peuples, inexistant ailleurs, en s'appuyant sur des faits historiques et en les illustrant avec des outils visuels modernes et de manière traditionnelle. Il possède deux filiales dans le comté de Borsod-Abaúj-Zemplén : à Ládbesenyő-Andrástanya (Dolna Drenka) et dans le village en ruines de Derenk.

Avec le soutien des États hongrois et polonais, le bâtiment du musée a été agrandi d'un étage en 2005/2006, période à laquelle la collection s'est également considérablement enrichie. En 2011, l'exposition permanente s'est de nouveau enrichie et a été complétée par des outils visuels modernes.

Depuis 2006, le musée publie des catalogues colorés trilingues liés à ses expositions temporaires. Il a également contribué à la création de plusieurs publications. En 2003, il est devenu membre de l'organisation internationale « Conférence permanente des musées, archives et bibliothèques polonais d'outre-mer », qui regroupe des institutions similaires. En plus de ses missions de base, il mène également des activités de recherche scientifique.

Exposition permanente : « Les relations hongro-polonaise depuis mille ans »

L'exposition permanente présente l'histoire commune riche de manière symbolique, divisée en cinq chapitres :

Relations royales et d'État

Les relations entre les maisons royales de Hongrie et de Pologne ont commencé au Xe siècle. Le roi Saint Ladislas occupe une place importante ici, né en Pologne d'une mère polonaise, et il est également le saint patron des Polonais en Hongrie. Un élément important de l'exposition est la copie de son manteau de couronnement, dont l'original est conservé à Zagreb. Le chapitre présente trois cartes montrant la Hongrie et la Pologne aux époques où les deux États étaient sous une même couronne dans le cadre d'une union personnelle : le règne de Louis le Grand (1370–1382), de Jean Ier (1440–1444) et de Stefan Báthory (1568–1578). Les murs sont décorés de gravures et de peintures d'artistes polonais connus – Jan Matejko, Juliusz Kossak – dont une copie d'une des œuvres les plus célèbres de Matejko, le tableau intitulé « Stefan Báthory après la bataille de Pszkovi », représentant la soumission des cosaques russes. Parmi les objets exposés dans les vitrines figurent la copie d'un aigle jagellonien (XVe–XVIe siècle) conservée sur le mur du château de Buda, ainsi que la miniature du sarcophage de Stefan Báthory, qui repose dans le château royal de Cracovie, le Wawel.

Amis dans le besoin

La mémoire des Lituaniens ayant participé à la révolution et à la guerre d'indépendance de 1848–49 vit encore vivement dans la conscience historique, comme le montrent de nombreux noms de rues, statues publiques et organisations sociales (par ex. Légion polonaise, Bem, Dembiński, Wysocki). L'exposition présente des armes, un uniforme de légionnaire et le tableau illustrant la scène de bataille de Nagyszeben (détail de « Erdélyi körkép » de Jan Styka) qui soulignent l'importance de cet épisode. Le chapitre comporte également une référence au soutien polonais lors de la guerre d'indépendance de Rákóczi, ainsi qu'aux aides hongroises aux révoltes polonaises avortées du XIXe siècle (œuvre « Gyász » d'Artúr Grottger). Il aborde aussi le thème de la Seconde Guerre mondiale et des réfugiés polonais en Hongrie (Henryk Sławik, le Wallenberg polonais). Des cartes montrent l'emplacement des camps militaires et civils polonais, et le portrait du Premier ministre Pál Teleki est également visible, celui-ci ayant largement participé à la formation de la politique pro‑polonaise de l'époque. La vitrine expose des éléments d'équipement militaire de l'époque, ainsi que les effets personnels du pilote militaire Ernő Nizalowski, décédé en 2014. La dernière partie du chapitre rend hommage aux révoltes de Poznań et de Budapest de 1956. On y voit également la statue en fer « Solidarité 1980 » – le mouvement Solidarność a eu une grande influence sur l'opposition hongroise anti‑communiste.

Relations économiques

L'état du XVIIIe siècle est consigné sur la carte présentant les routes commerciales importantes, bien que les liens fussent déjà actifs au Moyen Âge. Les objets exposés font référence aux marchandises majeures, au sel (provenant de la mine de Wieliczka), au poivre et aux étoffes. Le commerce du vin occupe la plus grande place : chariot de transport de vin provenant des collines de Tokaj, tonneaux, cruches et outils de vinification figurent dans la collection. Sur les murs, on peut voir, comme curiosité, des chartes médiévales et des lettres de privilège relatives au commerce.

Relations culturelles et ecclésiastiques

Les relations culturelles ont commencé au Moyen Âge, à l'époque des rois Grand Casimir et Grand Louis. À Cracovie, à l'Université Jagellonne – surtout aux XVe et XVIe siècles – une longue série d'étudiants hongrois étudiaient. En Pologne, les premiers livres en langue hongroise ont été imprimés. À l'époque de la Renaissance, des savants polonais se rendaient en Hongrie (Sanoki Gergely), des poètes hongrois (Balassi Bálint), des musiciens (Bakfark Bálint) se rendaient en Pologne. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Hongrie était un lieu particulièrement important pour la promotion de la culture polonaise. Des objets symboliques font référence aux relations culturelles : une copie du Livre des Psaumes de Flórian, réalisée pour la reine polonaise Hedvig (le blason d'Anjou est visible dans le codex ouvert) ; une peinture de style Renaissance représentant la place principale de Cracovie, ainsi que des publications en langue polonaise apparues en Hongrie pendant la Seconde Guerre mondiale.

Les relations ecclésiastiques sont évoquées par la statue de Sainte Kinga sculptée dans le sel. Les lithographies de Jan Gumowski, réalisées entre 1927 et 1929, présentent le monastère de Częstochowa, ce lieu de pèlerinage déterminant de l'histoire et de la vie religieuse polonaises, entretenu par l'ordre des moines dominicains fondé en Hongrie. Le chapitre comprend également l'église polonaise de Budapest.