Sayid Alaouddine mausoleum

Le mausolée de Said Aloviddin — monument architectural d’Ichan Qal’a (XIVe siècle). Construit par Soʻfi Amir Kulol sur la tombe du maître cheikh Aloviddin. Le mausolée est situé près de la porte ouest d’Ichan Qal’a, à l’est de la madrasa de Muhammad Niyoz devonbegi. Le mausolée de Said Aloviddin comprend deux pièces carrées à deux étages — un lieu de pèlerinage (chambre de prière) et une salle de lecture. Inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO. Le tombeau à dôme et à pierre tombale à mosaïque unique appartient à la première moitié du XIVe siècle, avec une salle de pèlerinage ajoutée au XVIIe siècle. L’architecture de ces bâtiments est variée. Sur ordre d’Olloqulixon, le monument est sorti de la restauration capitale en 1825.

Histoire

Pendant de nombreuses années, les tombes se sont multipliées à côté du monument, de sorte que le mausolée est resté en dessous du niveau du sol. Des fouilles archéologiques ont permis de rassembler de nombreuses informations sur l’aspect antérieur et le passé des tombes. Le historien et scientifique Ahmad Roziy, qui a vécu dans le passé, mentionne également le célèbre cheikh de Khorezm Sayid Alovuddin dans la liste des cheikhs renommés, le qualifiant de grand cheikh après Shayx Najmiddin Kubro.

Shayx Aloviddin est décédé le 18 mars 1303. Les mausolées sur les tombes de célèbres savants et cheikhs sont devenus des lieux de pèlerinage avec le temps. Le khan d’Khiva Olloquli (1825–1842) lui a voué une grande dévotion et, pendant son règne, a fait ériger de grands édifices au-dessus du mausolée du cheikh. Il a alloué une importante dotation waqf. En 1825, le mausolée a été entièrement restauré, la partie supérieure du dôme lumineux du lieu de pèlerinage a été légèrement raccourcie et refaite. Les chambres intérieures ont été fermées. Le plancher du khan a été revêtu de briques et les murs ont été enduits de plâtre. Quatorze vers de poésie sont gravés sur le mur. D’après ces inscriptions, la remise en état du bâtiment a été réalisée sous le mandat d’Olloqulixon, dirigée par le fils de Hubbiqulixoja, Hamidxoja. Au XIII–XIVe siècles, l’art de la céramique à Khorezm a atteint son apogée par son ornementation artistique et sa qualité. Les céramiques du tombeau de Sayyid Aloviddin sont uniques à Khiva ; des pièces similaires se trouvent au mausolée de Shayx Najmiddin Kubro à Ancien Urganch, au dôme du mausolée du frère d’A. Temur, Turkan og‘o, à Samarcande, et dans le tombeau de Qusam ibn Abbos au mausolée de Shohi Zinda.

Architecture

Le mausolée (13,0 × 10,4 m) comprend un dôme, une salle de pèlerinage et une cuisine. Au premier demi-siècle du XIVe siècle, une cuisine a été construite au sud du dôme. À l’ouest de la cuisine, une salle de pèlerinage (XVIIIe siècle) a été ajoutée. Les pièces ont des toits en dôme, la lumière pénètre dans la salle de pèlerinage par une lucarne en dôme. L’intérieur est revêtu de plâtre. Les niches de la cuisine sont décorées de motifs céramiques complexes. L’une d’elles porte, en écriture arabe, la date du décès de Said Aloviddin (18 mars 1303). La niche a la forme d’un bol, avec des coins ornés de supports sans base, qui possèdent une forme d’ingénierie appelée « rumiy ». Le travail délicat sur les murs de la niche rappelle le style madouhil. En 1825, l’architecte Hubbiqulixoja, fils de Hamidxoja, a reconstruit le dôme effondré et a restauré le dôme, la niche et les murs de la salle de pèlerinage. Sur les murs de la salle de pèlerinage sont inscrits, en persan (écriture nastaliq arabe), des informations sur la construction du bâtiment et ses architectes. En 1957, I. Notkin et V. Bulatova ont étudié le site sur le plan scientifique. Des travaux de restauration ont été entrepris dans le mausolée à l’occasion du 2500e anniversaire de la ville de Khiva.