Selymbria

Selymbria (grec : Σηλυμβρία), ou Selybria (Σηλυβρία), ou Selybrie (Σηλυβρίη), était une ville de l'ancienne Thrace sur le Propontis, à 22 milles romains à l'est de Perinthus et à 44 milles romains à l'ouest de Constantinople, près de l'extrémité sud du mur construit par Anastase Ier Dicore pour la protection de sa capitale. Son site se trouve à Silivri, en Turquie européenne.

Histoire

Selon Strabon, son nom signifie « la ville de Selys » ; de là l'on a déduit que Selys était le nom de son fondateur, ou du chef de la colonie de Mégare, qui l'a fondée à une période antérieure à l'établissement de Byzance, une autre colonie de la même cité-État grecque. En l'honneur d'Eudoxie, l'épouse de l'empereur Arcadius, son nom fut changé en Eudoxiopolis ou Eudoxioupolis (Εὐδοξιούπολις), nom qu'il porta pendant un temps considérable. Il était encore son nom officiel au VIIe siècle, mais le nom moderne montre qu'il a ensuite repris sa désignation originale.

Respectant l’histoire de Sélymbrique, seules des mentions détachées et fragmentaires apparaissent chez les écrivains grecs. Chez les auteurs latins, elle est simplement nommée ; bien que Pline l’Ancien rapporte qu’il était dit qu’elle était le lieu de naissance de Prodicus, disciple d’Hippocrate. C’est ici que Xénophon rencontra Médosades, l’émissaire de Seuthes II, dont les forces s’installèrent ensuite dans les environs. Lorsque Alcibiade commandait pour les Athéniens dans le Propontis (410 av. J.-C.), les habitants de Sélymbrique refusèrent d’admettre son armée dans la ville, mais lui donnèrent de l’argent, probablement afin de le dissuader de forcer une entrée. Un certain temps après cela, cependant, il s’empara du lieu grâce à la trahison de certains citadins, et, ayant prélevé une contribution sur ses habitants, il y la laissa une garnison. Sélymbrique est mentionnée par Démosthène en 351 av. J.-C., comme étant en alliance avec les Athéniens ; et il ne fait aucun doute qu’à cette époque elle était membre de la confédération byzantine. Selon une lettre de Philippe II de Macédoine, citée dans l’oraison de la Couronne, elle fut assiégée par lui vers 343 av. J.-C. ; mais d’autres considèrent que cette mention de Sélymbrique est l’une des nombreuses preuves que les documents insérés dans ce discours ne sont pas authentiques.

Polyidos (Πολύιδος) de Sélymbrique remporta un concours à Athènes avec un dithyrambe.

Athénée, dans les Deipnosophistae, écrivit que Cléisophos (Κλείσοφος) de Sélymbrique tomba amoureux d’une statue de marbre pariens alors qu’il était à Samos.

Les œuvres de Favorinus comprennent les « Lettres des Sélymbriens » (Σηλυμβρίων ἐπιστολαί).

Sélymbrique possédait une petite mais importante monnaie, étudiée par Edith Schönert‑Geiß.

Histoire ecclésiastique

À l’époque chrétienne, Sélymbrique était le siège d’un évêque. Au Xe siècle, elle devint un archevêché autochtone et sous Marc Comnène une métropole sans suffragants. L’évêque le plus ancien connu est Théophile, transféré d’Apamée. D’autres évêques connus comprennent:

Romanus (fl. 448–451)

Sergius (fl. 680)

George (fl. 692)

Epiphanius, auteur d’une œuvre perdue contre les Iconoclastes

Simeon, assisté en 879 au quatrième concile de Constantinople

John (fl. 1151–1156), évêque pendant la controverse sur Soterichos Panteugenos

Sous l’empereur Michel VIII Paléologue, le métropolite de Sélimbre, dont le nom est inconnu, fut l’un des prélats qui signèrent une lettre au pape sur l’union des églises. En 1347, Méthode fut l’un des signataires du cinquième concile de Constantinople qui déposa le patriarche Jean XIV, l’adversaire des Palamites. En 1356, Sélimbre assuma l’administration de la métropole de Nicomédie, en raison du déclin de cette dernière après sa chute aux mains des Ottomans. Philothée, qui vécut vers 1365, fut l’auteur du panégyrique sur saint Agathonique, martyr qui souffrit à Sélimbre sous Maximien, et du panégyrique sur saint Macaire, moine de Constantinople vers la fin du XIIIe siècle. Jean Chortasmenos, qui prit le nom d’Ignace, servit de 1431 à 1439.

N’étant plus un siège résidentiel, il demeure un siège titulaire de l’Église catholique romaine.

Souverains autonomes

La liste des souverains autonomes de Sélimbre dans l’Empire byzantin sous la dynastie Paléologue :

Andronikos IV Paléologue (1381–1385), en tant qu’empereur

Jean VII Paléologue (1385–1403), en tant qu’empereur

Théodore II Paléologue (1443–1448), en tant que despote