Semiz Ali Pasha Mosque

Semiz Ali Paşa Camii ou Cedid Ali Paşa Camii, située dans les limites du district de Babaeski, province de Kırklareli, est une mosquée historique de l'époque ottomane commandée par Semiz Ali Paşa à l'architecte Mimar Sinan.

Histoire

Il est connu que la mosquée, dont le registre de construction est absent, a été édifiée au XVIe siècle par Semiz Ali Paşa, architecte Hassa Koca Sinan. Selon un document comptable daté de l'an 982 de l'Hégire, elle aurait été construite comme un complexe comprenant une madrasa, un caravansérail et un bazar, mais seul le bâtiment de la mosquée a survécu jusqu'à nos jours. Il n'existe aucune information précise sur la madrasa, le caravansérail, le hammam et le bazar supposés faire partie du complexe. Les listes des œuvres de Mimar Sinan mentionnent une mosquée et une madrasa à Babaeski, mais pas les hammams ni le caravansérail. Le marché Ali Paşa d'Edirne a également été commandé par Semiz Ali Paşa à Mimar Sinan, les revenus du marché étant affectés à cette mosquée. Hüseyin Ayvansarâyî répertorie parmi les constructions de Semiz Ali Paşa une mosquée, un double hammam et une fontaine. Lors de l'occupation de Babaeski par l'armée bulgare en 1911-1912, le minaret de la mosquée a été détruit jusqu'à sa base.

Restauration

Selon le registre de réparation situé sur la porte d'entrée à l'ouest de la cour de la mosquée, elle a subi d'importants travaux sous le règne du sultan Mahmud II, en l'an 1248 de l'Hégire (1832 de l'ère chrétienne). Ce registre est retranscrit comme suit :

Le minaret, détruit par les Bulgares en 1911-1912, a été reconstruit en 1934. Il a été restauré entre 1986 et 1988 par la Direction régionale des fondations d'Edirne. La mosquée, restaurée également en 2013 et 2018, est aujourd'hui ouverte à la prière. Elle a été enregistrée le 08.04.1988 par la décision n° 7.

Architecture

Le corps de la mosquée, qui possède un dôme unique, une cour spacieuse et un espace de prière final à double rangée de colonnades, a un plan rectangulaire presque carré. L'espace de prière est couvert d'un dôme central reposant sur six arcs en pierre et de demi-dômes. De chaque côté est orienté est et ouest, il y a de grands piliers. Au nord, l'espace de prière final à double colonnade est couvert d'une voûte en croix et de deux dômes. Tous les dômes sont recouverts de plomb. Aux coins des murs extérieurs de la mosquée se trouvent des tours de poids. Au coin ouest de la mosquée se dresse un minaret construit en pierre taillée. Le minaret à un seul balcon, partiellement détruit pendant les guerres balkaniques, a été réparé en 1934 selon son état d'origine.

L'entrée se fait par une porte centrale munie de deux mihrabs de chaque côté. La partie du mihrab dépasse à l'extérieur et est couverte d'une demi-dôme. Dans l'espace intérieur, entre les arcs porteurs des murs, se trouvent les parties du mahfil. Les pendentifs, éléments de transition vers le dôme, contiennent des muqarnas. Les fenêtres du niveau supérieur de la mosquée sont encadrées de voûtes pointues, tandis que les fenêtres de la rangée inférieure, plus grandes, sont entourées de contours extérieurs rectangulaires.

Dans la cour de la mosquée, il y a la porte d'entrée principale alignée avec le mihrab, et, à droite, une porte latérale secondaire surmontée d'un tabernacle de réparation qui a survécu jusqu'à nos jours. Au centre de la cour, non entourée de colonnades, se trouve un bassin à eau couvert d'un toit en bois à douze côtés, supposé construit à la fin de la période ottomane. Au-dessus de la porte nord qui s'ouvre sur la rue, il y a un espace que Goodwin décrit comme une salle à fonction de bibliothèque selon Tuncel, bien que Semavi Eyice s'oppose à cette interprétation.