Shopan-ata mosque

La mosquée Shopan-ata et le complexe – monument historique et culturel d’importance républicaine inscrit sur la liste d’État des monuments historiques et culturels.

Recherche

Le complexe souterrain a été étudié en 1951-1952 par l’expédition d’étude des modèles d’art architectural dirigée par M.M. Mengdïkoulov, puis en 1977-1978 par une expédition organisée par le ministère de la Culture de la RSFSR kazakhe, en 1982 par une équipe dirigée par S.E. Ajïghali de la Société de protection des monuments, et enfin en 2004 par le département de recherche du Musée d’histoire du Mangghystau.

Caractéristiques du complexe

La mosquée souterraine est située dans la région sud du Mangghystau, le long de la route caravanière de Khorezm. Selon sa structure, elle comprend une grande salle creusée dans le flanc d’une colline orientée vers le nord-est et une petite salle du côté droit, avec un plafond élevé. Sous le mur de gauche, une cavité spéciale a été creusée pour placer une tombe. Au sommet de la colline, il y a une porte d’accès. Devant la porte se trouve une salle funéraire dont la façade est drapée d’un tissu. Selon la légende, la fille de Shopan-ata y est enterrée. Le toit de la mosquée est en forme de dôme en pierre. Des canaux d’eau ont été creusés le long du dôme, et à leurs intersections des cavités de 10 à 15 mètres cubes ont été creusées pour recueillir l’eau. Cette eau recueillie assurait l’approvisionnement en eau des habitants de la mosquée tout au long de l’année. Il y a également un puits à la partie inférieure de la mosquée. À l’entrée de la mosquée, du côté gauche, se trouvent des pièces carrées de 4 m² chacune, creusées dans la paroi. Devant elles, un arbre de soutien a été planté. Les murs de la mosquée ne présentent pas de motifs décoratifs remarquables. Selon la tradition locale, la période de construction de la mosquée coïncide avec l’arrivée des tribus Oghuz au Mangghystau.

Caractéristiques de la mosquée

La mosquée souterraine Shopan-ata – le seul lieu sacré pour les musulmans de la région du Mangghystau, située au sud du cratère de Tuyesu, dans la partie sud‑est de la péninsule, à 42 km au nord‑est du village de Kyzylsay, dans la localité de Kyzylsu.

Le côté central de la mosquée est une « hanaka » de forme salle spacieuse, de dimensions rectangulaires de 7,1×5,1 m, construite confortablement pour l’attente des visiteurs. L’escalier confortable situé au coin sud-ouest de la grande salle centrale s’est transformé aujourd’hui en une rampe plate. Ce passage s’élève vers le haut, menant à la salle de prière et à la salle à deux tombeaux. Le mur ouest arrondi de la salle de prière a été endommagé, ce qui rend difficile de déterminer s’il était autrefois complètement fermé ou totalement ouvert.

Selon les récits locaux, la chambre funéraire où repose Shopan-ata s’enfonce dans un rocher de manière assez étendue, ressemblant à une petite salle à dôme. Elle était autrefois intacte, mais aujourd’hui, à travers le couloir effondré, on peut accéder à la deuxième chambre funéraire située au coin nord-ouest de la mosquée, où se trouve l’endroit où la fille de Shopan-ata a été placée. Ici, le long des murs sud et ouest de la grande salle centrale principale, deux pièces spacieuses ont été créées pour les pèlerins et les visiteurs. Le long du mur nord, des ustensiles – marmite, chaudron, crèche, seaux et autres objets domestiques – sont disposés. L’intérieur de ces pièces est conçu de façon à ce que, pendant la journée, la lumière pénètre à travers un trou circulaire de 1,2 m de diamètre situé au centre du plafond, ouvert vers le bas. À proximité de l’ouverture de ce trou, un tronc d’arbre sculpté, orné de tissus déchirés en forme de bande et de cornes de bouquetin, s’étend d’un côté sur plus d’un mètre à l’extérieur. L’endroit où se trouve ce tronc d’arbre est considéré comme le lieu le plus sacré.

À l'est de la grande salle centrale se trouve la salle de la mosquée à fenêtres à guichet, accessible par une porte encadrée. On peut observer que le mur nord de la mosquée commence à se fissurer sous l'effet du vent et des intempéries. Il est également impossible de remarquer, de n'importe quel côté du mur de la cour, qu'il soit grossièrement construit ou qu'il comporte un quelconque élément décoratif, cependant, cette situation même correspond à la tombe et, selon la demande des pèlerins, convient également à Shopan-ata. Comme on le voit, la construction érigée plus tard était une mosquée à entrée séparée et elle a été construite du côté est du premier édifice. Sa grande salle de prière est également située en pente. Le mihrab est orienté vers le sud. La porte de la mosquée orientée vers le nord, du côté du mausolée, se trouve près d'un arbre sacré à feuillage dense qui, à l'ombre, offre un repos pendant la chaleur estivale. Un petit bassin d'eau douce se trouve légèrement en dessous de l'entrée de la mosquée. Plus à l'est, le long du rivage, plusieurs autres mausolées destinés à l'inhumation ont été creusés dans la cour.

Ce complexe souterrain a été pendant des siècles un lieu de pèlerinage pour le peuple nomade de Mangystau. Le sanctuaire de Shopan-ata est peut-être le plus vaste, voire le plus ancien complexe de Mangystau. Le long du chemin menant au sanctuaire, à l'est du complexe, se trouvent les vestiges d'un grand mur en silicate construit à la hâte, tandis que dans la partie sud-ouest se situent des monuments funéraires érigés entre les Xe et XIII siècles par d'anciens peuples, peut‑être Oghuz, puis plus tard Kipchaks, qui parcouraient la région. Parmi eux, bien que d'apparence simple, les enclos en pierre et les mausolées sans dôme – sarcophages et stèles – dominent, faits de pierre de sépulture et de pierres de marque.