Aegae

ユムルタリク(トルコ語:[juˈmuɾtaɫɯk]、かつてはアエガエ、アヤス、リェイス、またはライアッツォと呼ばれた)は、トルコのアダナ県にある自治体・地区である。面積は447平方キロメートル、人口は17,654人(2022年)。アダナ市から約40キロメートル(25マイル)離れた地中海沿岸の港湾・リゾート都市である。ユムルタリク町の常住人口は5,739人(2022年)であるが、夏季には、アダナの多くの住民がここに別荘を持っているため、人口は4万人まで増加する。休暇の季節には多数の日帰り観光客も訪れる。

ユムルタリクには広大な自由経済地域があり、現在稼働中または建設段階にある最大30社の生産拠点が置かれている。活動分野には石油化学、合成繊維、鉄鋼業などの産業が含まれ、大規模な造船所の設立も計画されている。

歴史

この港は、少なくとも紀元前2000年にまで遡る長い歴史を持つ。ゼイティンベリ・ヒュユクの丘からは紀元前17世紀のヒッタイトの陶器が発見されている。

このキリキアの港湾都市は、現在のイスケンデルン湾であるイッソス湾に位置している。パウサニアスはこれをアエガエ(古代ギリシア語:Αἰγέαι、アイゲアイ)という名で言及しており、この名は貨貨にも見られる。ストラボンの時代には小規模な港湾都市であった。

タキトゥスは、アルメニアとローマを一方に、イベリアとパルティアを他方とする戦争の記述の中でアエガエに言及している。ローマ時代のギリシア語銘文がそこで発見されており、ローマの支配下では一定の重要性を持つ場所であった。キリキア州の一部として組織されていた。アポロニオス・オブ・ティアナ(紀元前15年頃-紀元100年頃)は、都市が文化的な最盛期にあった時期にアエガエで初期の学問を修めた。

この地は早い時期にキリスト教化されたが、現在は常駐の主教を持たないものの、アエガエの名のもとローマ・カトリック教会の名義主教区として残っている。聖コスマスと聖ダミアンは、キリスト教の聖人伝において双子の兄弟であり、アエガエで診療を行い報酬を受け取らなかった医師であったとされ、やがてディオクレティアヌス帝のもとで殉教したと伝えられている。

中世、特に13世紀には、アエガエはアルメニア王国キリキアの重要な地中海港として発展した。この地は現地ではアヤス(アルメニア語:Այաս)として知られ、ヴェネツィアおよび他のヨーロッパの言語でアイアッツォ、あるいは(定冠詞を含めて)ライアッツォとなった。アッコンの陥落とタルソス港の砂泥化――加えてアヤスの東方への良好な道路という利点――によって、この都市は盛期中世における西方と東方の間の主要な貿易拠点へと急速に発展した。アルメニア王たちがいくつかのイタリア都市国家に様々な貿易特権を与える数多くの条約が交渉された。1266年から1322年の間、この地域でのマムルーク朝とトルクメンによる襲撃は、商業活動にわずかな混乱しか及ぼさなかった。マルコ・ポーロは1271年、中国への旅を始めるためにここで上陸し、伝えられるところによれば「良き貿易に適した都市」と記し、「内陸からのすべての香辛料、絹、金、羊毛がこの町に運ばれてくる」と付け加えたという。1294年のライアッツォの海戦――ジェノヴァ共和国の艦隊がヴェネツィア共和国の艦隊を打ち破った戦い――は、マルコ・ポーロが後にジェノヴァ人の捕虜となった戦いであると一部で考えられている。市内には、もう一つのイタリアの海洋共和国であるピサに属する区域と商業拠点も設けられていた。

この都市はマムルーク朝によって次第に圧迫を受け、1347年に決定的に彼らの手に落ちた。ヨーロッパの対東方貿易路が地中海から離れていくと、都市とその港は重要性を失った。その後、この地はアナトリアのラマダン朝ベイリクの統治下に入った。ユムルタリク(オスマン・トルコ語:يمورطالق、「卵のような」の意)は16世紀にオスマン帝国の支配下に入り、20世紀にはトルコ共和国の一部となった。1974年、俳優・映画監督のユルマズ・ギュネイは、ユムルタリクの裁判官殺害事件に関わった銃撃事件の後、ユムルタリクで逮捕された。

教会史

キリスト教はアエガエに早くから伝わった。これは『聖人行伝集』やギリシアの聖人暦に記録された多数の殉教者からも判断できる。その中で最も有名なのは聖コスマスと聖ダミアンであり、ローマ殉教者列伝の9月26日に記念されている。

殉教者ゼノビウスは伝統的にアエガエの初代主教とされている。アリウス派のタルコディマントゥスは、第一ニカイア公会議(325年)の時の主教であった。パトロフィロスはバシレイオスの通信相手であった。もう一人の名の知られていないアエガエの主教は、ヨハネス・クリュソストモスの敵対者であった。エウスタティオスはカルケドン公会議(451年)に出席し、テオドレトスの通信相手であった。ユリウスは、単性論を支持したためビザンツ皇帝ユスティヌス1世によって518年に自身の主教区から追放された。トマスは550年のモプスエスティアの教会会議に出席した。そしてパスカリウスは553年の第二コンスタンティノープル公会議に出席した。6世紀の『主教区一覧』に示されているように、この主教区自体は、キリキア属州の首都アナザルブスの府主教区の属司教区であり、アエガエはこの属州に属していた。

名義主教区

もはや常駐の主教区ではなく、おそらくイスラムの支配下で廃れたと考えられるアエガエは、今日カトリック教会によって名義主教区として扱われており、この教区は18世紀に名義主教区として名目上復活した。

数十年にわたり空位となっており、(最初の例を除いて)最下位(主教級)の以下の歴代着座者がいた:

名義大主教ヤクブ・シュテファン・アウグスティノヴィチ(1737年2月11日-1751年12月22日)

ジャン=バティスト=マリー・ブロン(1754年1月14日-1775年11月15日?)

ミシェル・ジョゼフ・ド・ロラニエ(1776年1月29日-1788年)

ジョヴァンニ・マリア・ビジニャーニ(1824年5月24日-?)

フランシスコ・オルエタ・イ・カストリリョン、オラトリオ修道会(C.O.)(1855年9月28日-1859年9月26日)、その後ペルー・トルヒーヨ主教(1859年9月26日-1873年3月21日)、ペルー・リマ大主教(1873年3月21日-1886年8月25日)