Aigai

アイガイ、またはアイガイアイ(古代ギリシア語: アイガイ、アイガイアイ、ラテン語: Aegae または Aegaeae、トルコ語: Nemrutkale または Nemrut Kalesi)は、アイオリス地方にあった古代ギリシアの、後にローマ期の都市(アエガエ、アエガエアエ)であり、主教座が置かれた町であった。アエガエは、ヘロドトスとストラボンの両者によって、アイオリス十二都市同盟の一員として言及されている。アポロンの重要な聖域でもあった。アイガイは、紀元前3世紀から2世紀にかけて、近隣のペルガモンを拠点としたアッタロス朝の統治下で最盛期を迎えた。

都市の遺構は、トルコのマニサ県にある現在のユントダー・キョセレル村の近くにある。遺跡はユント山脈の一部であるギュン山のほぼ山頂に、かなりの高地に位置している。

歴史

当初、この都市はリディア帝国の支配下にあり、その後リディアを征服したアカイメネス朝の支配下に入った。紀元前3世紀初頭にはペルガモン王国の一部となった。その後セレウコス朝の支配下に移ったが、紀元前218年にペルガモンのアッタロス1世によって再び奪還された。

ビテュニアとペルガモンの間の戦争において、紀元前156年、ビテュニアのプルシアス2世によってこの都市は破壊された。ローマの仲介によって和平が結ばれた後、都市は100タラントンの補償を受けた。ペルガモンの支配下で、市場建物とアポロン神殿が建設された。

紀元前129年、ペルガモン王国はローマ帝国の一部となった。紀元17年、都市は地震によって破壊されたが、皇帝ティベリウスから再建のための援助を受けた。

教会史

アエガエは、ローマのアシア・プリマ属州において、その首都エフェソスの大主教座の多くの属司教区の一つとなるほど重要な存在であったが、やがて衰退していった。

名義主教区

この教区は1933年、名義主教区として形式的に復活した。

この教区は数十年にわたり空位が続いているが、以下の人物が歴代の在任者であり、いずれも(主教位としては)最下位の位階であった。

名義主教ジェラール=マリー・コデール(1951年7月5日-1955年2月3日)

名義主教マリウス・パレ(1956年2月7日-1961年2月18日)

名義主教コルネリオ・キッツィーニ、神的摂理の子会(F.D.P.)(1962年4月12日-1978年5月26日)

構造

都市は、北側から登ることができる険しいギュン・ダー山の山頂にある台地に位置する。この台地は、全長1.5キロメートルの城壁に囲まれている。東側には、高さ11メートル、長さ82メートルの3階建ての屋内市場の遺構がある。このヘレニズム期の建物の上層階は、ローマ時代に改修された。他にも多くの建物の、一部が植物に覆われた遺構が敷地内に点在している。これらには段丘状に築かれたアクロポリス、マケッルム(市場)、ギムナシオン(体育場)、ブーレウテリオン(評議会場)、そして3つの神殿の基礎部分が含まれる。

東へ約5キロメートルの地点、遺跡の周囲を流れる川の岸辺に、アポロン神域の基礎部分が見つかっている。これは紀元前1世紀のイオニア式ペリプテロス(周柱式)神殿であった。高さ6メートルのケラ(内室)と、3本の一枚岩の柱が今も残っている。

発掘史

アイガイを訪れた最初の西洋人は、1880年のウィリアム・ミッチェル・ラムゼーとサロモン・レナックであった。彼らは『ヘレニック・スタディーズ・ジャーナル』および『ヘレニック通信紀要』にその訪問記を報告した。その後、リヒャルト・ボーンとカール・シュッハルトがペルガモン発掘調査の一環としてこの遺跡を調査した。

2004年以降、イズミルのエーゲ大学のエルシン・ドーエルによって発掘調査が行われている。2010年までに、アクセス道路、ブーレウテリオン、オデイオン(音楽堂)、商店群、数多くの水道管、そして市場建物の大部分が発掘された。今後数年間で、市場建物のファサードを元の石材で再建することが計画されている。

2016年、考古学者たちは海神ポセイドンを描いたモザイクを発見した。このモザイクは古代浴場のフリギダリウム(冷浴室)部分で見つかった。モザイクの下部には、ギリシア語で部分的に破損した「入浴するすべての人々に祝福を」という銘文が含まれている。考古学者は、これが紀元前3世紀または4世紀のものであると考えている。

2018年、考古学者たちは古代の肉・魚市場であるマケッルムを発掘した。

2022年、2005年に発見されたアイガイの議事堂(議会堂)の発掘調査で見つかった紀元後2世紀の大理石銘文が解読され、ローマの税官吏の貪欲さに対する住民の訴えが記録されていることが明らかになった。それによると、住民たちは「フォルトゥナトゥス」という名の人物をローマ皇帝のもとへ派遣し、各税収官による山羊皮にかかる税率の様々な水準について報告させ、問題の解決を求めたとされる。この銘文は、この都市の貿易が山羊と山羊皮を基盤としていたことを証明する点で重要である。ローマ皇帝はその後、山羊皮にかかる税率を6分の1に固定する法律を定め、これを厳格に施行すると警告した。