Aisha Bibi

アイシャ・ビビは、シルクロード沿い、カザフスタンのタラズから西に18キロメートルのアイシャ・ビビ村に位置する、11世紀または12世紀建造の高貴な女性のための霊廟である。地元では愛と忠実の記念碑として有名である。

構造

伝説によれば、この霊廟はカラハン朝の統治者が、美しい婚約者であったスーフィー詩人ハキム・アタの娘アイシャ・ビビのために建てたものである。霊廟の建築様式と装飾は、精巧なレースを思わせる。建物全体は、60種類の異なる花柄の幾何学模様と装飾的な書体が施されたテラコッタのタイルで覆われている。アイシャ・ビビは、ブハラのサーマーン朝陵墓の様式を直接継承したものである。

敷地

アイシャ・ビビは、より大きな複合施設の一部である。10メートル離れた場所には「ババジ・ハトゥン（賢明な女王）」と呼ばれる第二の霊廟があり、道路を挟んだ対面には聖なる石灰岩の洞窟がある。これらは庭園や駐車場とともに国家指定の記念物を構成している。

この複合施設は、タラズのオアシスを西から見下ろす丘の上に位置している。

様式分類

霊廟全体はテラコッタ板で覆われ、イスラム建築に典型的な「質量を感じさせない」錯覚を作り出している。このテラコッタの装飾には、モンゴル以前の様式である、色彩ではなく光と影を用いる手法が見られる。機能的には、このような装飾は光を拡散させ、強い日差しの下でも滑らかな明色の壁のようには見る者の目を眩ませない効果を持つ。四隅の柱は、ソグド地域のイスラム以前の建築で広く用いられていた木製の柱を模した形状をしている。各柱の絞り込まれた部分には書帯が巻かれ、概ねアイシャ・ビビの美しさと愛そのものの美しさを詠んでいる。古い対句の一つには「秋……雲……大地は美しい」という言葉がある。

建材

オリジナルと修復後の両方のアイシャ・ビビで、レンガの製造にはサウラン産の粘土が用いられた。

歴史

16歳の美しい娘、アイシャ・ビビは、恋人との再会まであとわずかというところだった。彼女はタラズのエミールに恋をしており、父の反対を押して彼との結婚を望んでいたため、乳母を伴って故郷オトラルを後にした。旅の終盤、二人の女性はアサ川のほとりで水浴びのため立ち止まった。川から上がった彼女が衣服に手を伸ばしたとき、水の中にいる間に服の中に入り込んでいた蛇に噛まれた。この咬傷は命に関わるもので、彼女はほどなくして息を引き取った。エミールは軍事任務から彼女に会うために戻ってきたが、間に合わなかった。彼は彼女と二人の永遠の愛を記念するため、墓の建設を命じた。別の伝承によれば、アイシャは蛇の毒の影響を感じたとき、直ちにカラハンに知らせるよう命じた。彼は治療師とムッラーを伴い、ただちに彼女のもとへ駆けつけた。治療師たちが手の施せる状況ではないことを知ったカラハンは、死の間際にある花嫁との婚姻の儀式をムッラーに行わせた。儀式の後、彼は娘の手を取り、三度大きく「アイシャ、お前は今、ビビ（すなわち彼の妻、既婚の女性）となった」と呼びかけた。

バヤン・トゥジャクバエワによれば、1034年にタラスの統治者ボグラ・ハンの娘が死去したという記録があり、彼女はマスード（マウドゥードの後継者）の婚約者マウドゥードのもとに向かう旅の途中でガズナへ向かう最中に死去した。トゥジャクバエワは、この記録が、遠方の地にいる婚約者に会うため侍女とともに旅立ち、その途上で死去したアイシャ・ビビという女性に関する地元の伝説と一致すると指摘している。

現在の利用

この地は中世以来崇敬を集めてきた。タラズのオアシス地域の女性たちは、今も子宝と幸せな家庭を願ってここで祈りを捧げる。タラズでは新婚夫婦が、亡くなった恋人たちの祝福を受けるという習慣が今なお続いている。彼らの儀式はこの神話を再現したものである。式の後、婚礼の一行はカラハンがタラズから婚約者の死去の地までたどった道を逆にたどる。この旅はタラズのカラハン霊廟から始まり、アイシャ・ビビで終わる。各地点で新郎新婦はこの死した恋人たちを崇め、祝福を求める。

ロシアの考古学者V・V・バルトルドは、1893年にこの遺跡を初めて記録・研究した科学者である。ソビエト連邦は、この記念建造物を保存するために保護用のガラス構造物を建設し（1960年頃）、タラズの学生教育や観光のために利用した。2002年、カザフスタン共和国はニシャン・ラメトに費用を支払い、アイシャ・ビビの修復と周辺の公園整備を行わせた。ショカン・ワリハノフは1856年の作品でこの記念碑を描いている。