Belevi Mausoleum

ベレヴィ霊廟(ベレヴィの霊廟とも呼ばれる)は、トルコにあるヘレニズム時代の記念墓である。墓の本来の被葬者として想定されているのは、アンティゴノス・モノフタルモス(在位前323年-前301年)あるいはリュシマコス(在位前323年-前281年)であり、その後セレウコス朝の王アンティオコス2世テオス(在位前261年-前246年)の埋葬地になったとも考えられている。

霊廟の位置

ベレヴィ霊廟は壮大な墓であった。霊廟の名称は、記念碑が位置する現代のベレヴィ村に由来し、孤立した丘の上に建っている。霊廟はエフェソスの北東14キロメートルに位置し、イズミルからアイドゥンへ向かう現代の幹線道路沿い、カユストロス谷の東部、エフェソスのアルテミス聖域に近い古代の領地のそばにある。セルチュクの北東16キロメートル(10マイル)、クシャダスから29キロメートルの距離にある。

年代

ベレヴィ霊廟は、それがよく似ており、おそらくその模範となったハリカルナッソスのマウソロス霊廟に次いで、アナトリアで2番目に大きい霊廟である。この墓の影響は、他の王墓の建設において、直接的または間接的にヘレニズム世界全体に広く及んだようである。この霊廟が誰に帰属するのかは明らかではない。一説には、紀元前4世紀末に小アジア西部を統治していたアレクサンドロス大王の後継者(ディアドコイ)のうち2人、アンティゴノス・モノフタルモスまたはリュシマコスのいずれかによって、当初は王墓として建てられたとされる。この記念碑の年代についても意見の相違があり、その起源は紀元前4世紀から1世紀までの範囲で見解が分かれている。この遺跡に関する最初の出版物の著者であるプラシュニカーとトイヤーは、これまでの帰属と年代に関する表を作成し、霊廟はもともと紀元前301年から281年頃にリュシマコスのために建設が始まったが、彼が死去し、トラキアのケルソネソスのギリシア植民地に別に埋葬されたため中断されたと結論づけた。この墓が最終的に使用されたのは紀元前246年で、ラオディケ1世が、自分を訪問中に不審な死を遂げた夫アンティオコス2世をそこに埋葬し、様々な装飾が加えられた。その後まもなくこの地域はプトレマイオス朝の支配下に入り、複合施設は再び未完成のまま放置された。一部の研究者は、この霊廟を、その年にレスボス島沖の海戦で戦死した提督ロドスのメムノンの墓であったとの仮定に基づき、紀元前333年と年代づけている。他に墓の所有者として考えられる人物としては、メムノンの兄弟であるロドスのメントル(紀元前333年没)またはメナンドロス(紀元前318年直後に没)が挙げられる。

建築と装飾

ベレヴィ霊廟について本格的な出版物が刊行されたのは比較的最近のことであるが、記念碑の個々の特徴に関する論文や議論は1930年代から書かれてきた。霊廟の建設に使用された材料はおそらく現地で調達されたものであり、例えば建設に用いられた大理石はエフェソス地方で採石された可能性が高い。霊廟の建設には推定2,500立方メートルの大理石が切り出された。

霊廟の基礎は天然岩の方形の露頭であり、各辺の長さは約29.65メートルで、これは0.2965メートルを1フィートとした100フィートの長さを示唆している。霊廟は2階建てであった。地上階には基部の帯石を支える3段の階段があった。各無地の台座の上にはトルス、カヴェット、レスボス式キュマが据えられていた。台座の表面を構成していた、高さ69~88センチメートルの大きく整然と切られた切石が10段積まれ、総高は11.37メートルに達した。高さ45センチメートルの低いアーキトレーブと、それより高いトリグリフとメトープからなるドーリス式フリーズが台座の上部を取り囲んでいた。南側には埋葬室のために岩盤を深く掘り込んだ奥まった空間があり、これは中央に置かれ外部から封じられていた。これは記念碑の内部にあるものを隠し、盗掘者から記念碑を守るために行われたものである。アンティオコス2世が埋葬された部屋は、小さな前室と、遺体をバレルヴォールトに納めるための方形の奥室からなっていた。建物の北側には未完成の偽の扉があった。上階には高さ1.12メートルの3段の階段があった。上部の斜面は、各辺に8本の柱を持つコリント式ペリスタシスの土台となっていた。屋根は平らな大理石の瓦で葺かれていた。

屋根の縁の周囲には、大きな石の壺に向き合うライオン・グリフィン像の群があった。四隅には馬の一対が置かれていた。霊廟の屋根からはほとんど何も残っていない。アンティオコス2世の霊廟は、頂部に飾りの尖塔を持つ階段式ピラミッドであった可能性がある。外側のアーキトレーブの石材には、次のようなギリシア語の銘文が刻まれていた。

ΗΛΙΑΔΕΣ ΖΕΥΣ ΦΑΕΔΩΝ ΑΦΡΟΔΙΤΗ

ヘリアデス、ゼウス、パエドン、アフロディテ

内部の装飾様式には、フルーティングのあるドーリス式円柱断片とともに、小規模なパームリーフ柱頭の断片があった可能性がある。これらの部材は内部の意匠を装飾していたと考えられる。天井は大きな格間で装飾されていた。格間には濃密な彩色が施され、天井にはパネルで飾られていた。北面のパネルには葬送競技が描かれ、他の面の浮彫にはケンタウロマキアが表現されていた。埋葬室は霊廟の中心部分であった。そこには、ひげのない男性像が横たわる大きな未完成の石棺があった。その男性像はかつて花冠を戴き、右手に杯を持ち、東方の従者の立像とともに一つの群像を成していた。その姿勢と衣服から、この東方の従者はペルシアの王室の従者、あるいは宴の場面を表す侍童であった可能性がある。記念碑で発見された彫像や建築部材には、今なお彩色の跡が残っている。建築的な繰形において彫刻の代わりに彩色が頻繁に用いられたのは、マケドニア建築を思わせる技法であった。