Beyler Mosque

ベイレル・モスクは、アゼルバイジャンのバクー旧市街、シルヴァンシャー宮殿群の「ムラド門」の向かいに位置する、かつてのシーア派イスラムのモスクであり、歴史的建築遺産である。

アゼルバイジャン内閣の歴史文化遺産に関する決定により、ベイレル・モスクは国家的に重要な歴史文化遺産の一覧に含められている。

修復・改装され、2016年以降、この旧モスクには聖遺物博物館が設置されている。

初期

ベイレル・モスクは1895年、イチェリシェヘル(旧市街)の北西部、シルヴァンシャー宮殿のムラド門近くに建設された。このモスクは、バクーの名高いベイ(貴族)たちの発願によって建てられたことからその名が付けられた。建設費用は、ムハンマド・ハーシム・アル=バクイの子であるハジ・バーバとハジ・ジャヴァド、さらに有名な大富豪ムルトゥザ・ムフタロフによって支援された。モスクの設計者はセイイド・フセインであり、デザインに関わった書家はイブラヒム・シルヴァーニー、ミール・アリー・エン=ナギ、ミール・タギであった。このモスクは、イチェリシェヘルで建設された最後のモスクでもある。

アゼルバイジャンがソビエトに占領された後、1928年から宗教に対する公的な弾圧運動が始まった。同年12月、アゼルバイジャン共産党中央委員会は、多くのモスク、教会、シナゴーグを教育目的のクラブに転用するため、これらを管理下に移した。1917年当時アゼルバイジャンには3,000のモスクがあったが、1927年には1,700に減少し、1928年には1,369、そして1933年にはわずか17のモスクしか残っていなかった。

この時期、ベイレル・モスクは礼拝のために閉鎖され、建物はスポーツホールに転用された。

独立後

アゼルバイジャンが独立を回復した後、このモスクは2001年8月2日付のアゼルバイジャン共和国内閣決定第132号によって、国家歴史文化遺産の一覧に加えられた。

2014〜2015年には、イチェリシェヘル国立歴史建築保護区の招請により、著名なオーストリアの修復専門家エリクス・プマーの協力のもとで、モスクの修復が行われた。この修復作業には、イチェリシェヘル伝統芸術センターも参加し、モスクの扉や窓は建築的な装飾要素によって美しく仕上げられた。

ベイレル・モスクの修復後、2016年に聖遺物博物館が開館した。この博物館の展示には、さまざまな時代の古いクルアーンが含まれる。73部のクルアーン、7冊の宗教書、19点の宗教的工芸品、合計99点の展示品が展示されている。注目すべき展示品には、火災から救い出された書物のページや、保存のためにムッラーによってモスクの壁に塗り込められたデルベントのモスクのクルアーンなどがある。これらの聖遺物は、アゼルバイジャンの各地域で火災の被害を受けた図書館や個人のコレクションから発見・収集されたものである。

構造

このモスクの礼拝堂は、その規模と建築構造により、他の宗教的建造物とは一線を画している。その建設には、ヨーロッパ、東方、そして地域固有の建築原理が組み合わされている。美しく設計されたミナレットの上部は、西ヨーロッパ様式に典型的な装飾要素で飾られている。ミナレットの高さは25メートルである。礼拝堂全体のレイアウトは、教会に一般的に見られる三廊式バシリカの構成に従っており、礼拝堂は柱によって三つの区画に分けられている。モスクのポータルとミフラーブには、石造りと芸術的な石彫刻の見事な例が見られる。この建築遺産は古いモスクの跡地に建設され、曲がった街路の構造に巧みに組み込まれている。単一のミナレットを持つベイレル・モスクは、内部に前室と三廊式の礼拝堂を備えている。

モスクには前室、礼拝堂、そして装飾されたミフラーブがある。礼拝堂は三廊式であり、これは19世紀後半以降に建設されたアゼルバイジャンのモスクに特徴的な形式であり、バクーおよびアプシェロンのモスクだけでなく、シルヴァン、カラバフ、グバ、シェキ、ザガタラのモスクにも見られる。似たような構造は、封建時代のテュルク系諸民族にも見られる。モスクの周囲には趣のあるデザインの公園が設けられている。