Bursa Green Mosque

緑のモスク(メフメト1世のモスクとも呼ばれる)は、トルコ・ブルサ東部にある複合施設(キュリエ)の一部である。ブルサは1453年にコンスタンティノープルが征服される以前のオスマン・トルコの旧首都である。この複合施設は、モスク、「緑の霊廟」と呼ばれる陵墓、マドラサ(神学校)、施療院(公共の厨房)、浴場から構成されている。「緑のモスク」という名称は、内装に施された緑色と青色のタイル装飾に由来する。歴史的なユネスコ世界遺産の一部となっている。

建設

緑のモスクは、その内部に見られる美的・技術的な完成度の高さから、初期オスマン建築様式の集大成とみなされることが多い。

緑のモスクは、1413年から1421年まで統治したスルタン、メフメト1世チェレビによって、兄弟たちとの争いを経てオスマン帝国を再統一した後に発注された。建設は1412年に開始され、入口門上部の銘文によれば1419年12月または1420年1月(ヒジュラ暦822年ズー・ル・ヒッジャ月)に完成したとされる。建設はメフメト1世のもとで将軍を務めた建築家兼芸術の庇護者、ハジュ・イヴァズ・パシャ宰相が監督した。メフメト1世の没後、彼は息子であり後継者のムラト2世の命により建てられた「緑の霊廟」と呼ばれる陵墓に埋葬された。陵墓は1421年5月に完成した。

メフメト1世の死後もモスクの装飾作業は続いた。入口上部のスルタン用桟敷に残る書法の銘文によれば、装飾は1424年8月(ラマダーン月827年末)に、ナッカーシュ(「芸術家」)アリー・ビン・イリヤス・アリーによって完成された。アリー・ビン・イリヤス・アリーは「タブリーズの名匠たち」と呼ばれる多様な職人集団を連れてきたと考えられている。これはモスクのミフラーブ周囲のタイルに「タブリーズの名匠たちの作」と署名されている銘文に基づく。タブリーズは当時イランの西部における重要な芸術・文化の中心地であり、14世紀から15世紀にかけてティムール朝の侵攻を受けていたことから、ティムール様式の影響が緑のモスクへもたらされる重要な経路となった。15世紀の歴史家アシュクパシャザーデによれば、ハジュ・イヴァズ・パシャもまた「外国から名匠や熟練の者たちを連れてきた」と伝えられている。入口上部の王室桟敷内のもう一つのペルシア語銘文は、モスクの陶器装飾を手がけた芸術家としてメフメト・エル=メジュヌン(「狂気のメフメト」)の名を記している。研究者パトリシア・ブレッシングは、これらの銘文に記された各人物の正確な役割は今なお確定しておらず、当時の用語が現在では十分に理解されていないためであると指摘している。

修復

1855年のブルサ地震(マグニチュード7.5)による被害を受け、この複合施設は1863年からフランス人建築家・芸術家レオン・パルヴィエによる大規模な修復計画が実施された。完成した正確な日付は不明である。西アナトリアの地方行政官であり、オスマン文化遺産の保存に熱心であったアフメト・ヴェフィク・パシャは、パルヴィエにこの都市の主要な14世紀および15世紀の王室建造物の修復を依頼した。この時期、ブルサは近代的な都市への変貌を遂げつつあった。

パルヴィエは1851年に初めてオスマン帝国の首都イスタンブールを訪れ、その後1855年に同地へ移住した。彼は帝国内で装飾家、請負業者、建築家として活動した。パルヴィエは、この地域での生活と仕事を通じた経験、およびこの主題に関する広範な研究から、初期オスマン様式の主要な特徴に通じていた。ブルサのフランス領事は1906年の報告で、パルヴィエが1862年から1867年までブルサに滞在していたと述べているが、これには異論もある。パルヴィエが単に修復計画を立ててブルサを離れたのか、それとも計画の実施を監督するため滞在したのかは明らかではない。いずれにせよ、パルヴィエが1867年までにパリへ戻り、万国博覧会に展示されたトルコ館の設計・建設を行ったことは記録されている。

パルヴィエはモスクの内外装、タイル装飾の修復にも関わった。彼はモスクの入口門にある黒線タイルを修復した。二本のミナレットは、パルヴィエによって旧来の基礎の上に再建された。壁や天井の上部を以前装飾していた多彩な彩色装飾は修復されなかった。

1941年から1943年にかけて行われた二度目の修復事業では、陶製タイルの表面装飾が取り外され、再び取り付けられた。

緑のモスクはさらに、2010年に開始され2012年5月11日に再開した改修を受けた。この費用は180万トルコリラであった。

現在

緑のモスクは現在、ブルサで人気の観光地となっている。2014年以降、歴史的なブルサを対象に指定されたユネスコ世界遺産の一部となっている。

内部

緑のモスクは逆T字型の平面を基本とし、南側に増築部分を持つ2階建ての立方体状の建物である。入口には前室があり、短い階段を上がると中央礼拝堂に至る。この階段の両側には、履物を入れるための大理石製の小部屋(トルコ語でパプチュルク)が4つずつ設けられている。これらの建築的要素から、中庭はかつて舗装されていたことが分かるが、現在はカーペットが敷かれている。

南北に伸びる中央ホールの東西には、イーワーン(トルコ語でエイヴァン)が配されている。両方ともドームを持ち、2階建てである。1階には、建物北側にある部屋と同様に、暖炉を備えた角部屋に通じる、より小さなイーワーンである二つの扉がある。南北に通じる中央通路は、東西に伸びるより長い通路と交差している。