Claros

クラロスは、イオニア沿岸にあった古代ギリシアの聖域である。アポロン(ここではアポロン・クラリオスとして崇敬された)の神殿とオラクル(神託所)を有していた。イオニア同盟12都市のひとつであるコロフォンの領域内にあり、北へ12キロメートルの位置にあった。沿岸都市ノティオンは南へ2キロメートルの位置にあった。聖域の遺跡は、現在トルコ・イズミル県メンデレス地区の現代の町アフメトベイリの北に残る。

クラロスのアポロン神殿は、デルフォイやディデュマと並ぶ非常に重要な預言の中心地であった。この聖地に関する最古の文献上の情報は、ホメロス風讃歌を通じて紀元前7〜6世紀にまで遡るが、遺跡から出土した原幾何学様式の土器は、紀元前9世紀からの居住を示している。アポロン神殿近くの聖なる洞窟は、ヘレニズム期・ローマ期を通じて重要な場所であったが、これはこの地でより古い時代にキュベレ崇拝が存在した可能性を示している。クラロスでは5年に一度、アポロンに敬意を表してクラリア競技祭が行われた。

歴史

この聖域が正確にいつ創設されたかは不明であり、その起源は神話に包まれている。考古学調査により、紀元前10世紀に遡る構造物が発見されている。聖域の名声が最も高まったのは紀元2〜3世紀とみられ、紀元4世紀までは多くの参拝者を集めていた。

建材と産地

ヘレニズム後期、大理石を積んだ貨物船が、現代のトルコ南西岸、クズルブルン付近でクラロスへ向かう途中に沈没した。この船は1993年に発見され、2005年以降発掘調査が続けられている。この船からは、クラロスのアポロン神殿で見つかった柱の記述と一致する、推定50トンの大理石製の柱が回収された。同位体・気象データは、この大理石の産地をマルマラ海のプロコネソス島であることを示している。この島から搬入されクラロスの遺跡で使用される予定だった大理石は、青と白の特徴的な縞模様を持つ、プロコネソス産大理石という特別な種類であった。この大理石は350キロメートルの旅を完遂することができなかった。

創建

クラロスの創建神話は、テーバイを征服したエピゴノイの伝説と結び付けられている。予言者テイレシアスとその娘マントは、他のテーバイ人と共に彼らの捕虜となった。エピゴノイは彼らをアポロンに敬意を表すためデルフォイへ送ったが、テイレシアスは旅の途中で死んだ。デルフォイでマントは、アポロンから残りのテーバイ人を連れてイオニアへ航海し、そこに植民地を建てるよう命じられた。クラロスが後に建設される地に到着した彼らは、カリアの植民者ラキオスの指揮下にある武装したクレタ人たちに捕らえられた。マントから彼らの素性と来訪の理由を知ったラキオスは彼女を妻とし、テーバイ人たちにクラロスを建てることを許した。彼らの後継者は予言者モプソスであった。

このように、クラロスの神託の起源は、古典期のギリシア人によってミノア・ミュケナイ起源であると伝えられていた。考古学的調査はこの神話を裏付けている。密な定住を示すミュケナイ期の遺跡は、南のエフェソスや、その他の近隣の数多くの遺跡で確認されている。ミレトスにはドイツの発掘隊が1995/96年に発見した歴史的なミノア文明の定住地があった。クラロス自体でも、祭壇と神殿正面の間に掘られた深い試掘溝から、紀元前10世紀の原幾何学様式の土器が発見され、神話が示唆する居住の存在を裏付けている。

コロフォンではミュケナイ期の墓が発見されているが、ミュケナイ式土器の存在は確かではない。

神話によれば、トロイア戦争に参加したギリシアの予言者カルカスはクラロスで死んだ。彼はモプソスに占いの技に関する優劣を競う挑戦をしたが敗れ、悲しみのうちに死んだという。

ヘレニズム期

伝説によれば、クラロスの神託はスミュルナの市民に対し、旧スミュルナからアレクサンドロス大王によって再建された新スミュルナ(パゴス山、現在のカディフェカレ)への移住を勧めた。スミュルナの人々はこの助言に従うことを決めた。旧スミュルナは当時既に重要性を失っていたが、再建後はアジア随一の繁栄都市の一つとなった。

ローマ期

ローマ期には多くの記念建造物が建てられた(ポンペイウス、ルクッルス、クィントゥス・トゥッリウス・キケロによるもの)。それらの多くはヘレニズム期の基礎の上に建てられている。大プリニウスは「コロフォンのクラリオス・アポロンの洞窟には泉があり、これを飲むと見事な神託を語る力を得るが、それを飲んだ者の寿命は短くなる」と述べている。ヤンブリコスは、この神託の際、祭司は「…自分自身を制御できず、何を語っているのか、自分がどこにいるのかも分からない状態になる」と述べた。紀元18年(ゲルマニクスの死の前年)、ゲルマニクスはこの神託所を訪れたことで有名であり、「神託が常に行うように、暗示的な言葉でゲルマニクスに早すぎる死を予言したと言われている」。

発掘

クラロスはこの海岸線で紀元前1世紀に広く見られた現象である、後背地の森林破壊に伴い、付近を流れる小川が運んだ沖積土によって完全に埋没していた。T.マクリディは1905年に聖域への記念碑的な入口を発見し、1913年にはフランスの考古学者シャルル・ピカールとともに再び調査に戻った。発掘は1950年から1961年にかけてルイ・ロベールのもとで再開され、一連の重要なローマ期の奉献記念物に加え、紀元前3世紀の最終的かつ未完成のヘレニズム期の姿を保つ神託の座、有名なドーリア式アポロン神殿が発見された。聖道は1988年にJ.ド・ラ・ジェニエールのもとで発掘された。それ以降、現地から沖積の堆積物の多くが取り除かれ、クラロスは訪問者を迎える準備が整えられた。