Cyme

キュメ(ギリシャ語: Κύμη)、またはクマエは、小アジアのアイオリス地方にある、リディア王国に近いアイオリス人の都市であった。この都市は「フリコニアン」と呼ばれたが、これはおそらく、アイオリス人がアジアへ移住する以前に住んでいたアイオリスのフリキオン山にちなむ名である。

アイオリス人は、小アジア(現在のトルコ)沿岸にあった彼らの12都市の中でも、キュメを最大かつ最も重要な都市とみなしていた。当時の非沿岸部の集落とは異なり、海への直接アクセスを持っていたことから、交易が盛んであったと考えられている。

位置

『ホメロス伝』の著者と、古代の地理学者ストラボンは、いずれもキュメを小アジア沿岸のヘルモス川北側に位置づけている。

ヒュロス川を渡った後、ラリッサからキュメまでの距離は70スタディオン、キュメからミュリナまでは40スタディオンであった。(ストラボン:622)

貨幣などの考古学的発見物は、ヒュロス川と考えられる河川についても言及している。

初期の歴史

この都市の建設に関しては、伝統的な建国伝説を補う情報はほとんど知られていない。キュメはアイオリス諸都市の中で最大であった。伝説によれば、この都市はアマゾンの女王キュメによって建てられたとされる。アマゾンは、ポントス(あるいはコルキス、トラキア、スキタイ各説あり)出身とされる、ギリシャの英雄たちと戦った伝説上の好戦的な女性部族である。キュメの古い貨幣には、タエニア(頭帯)を付けたキュメの頭部を描き、裏面には跳ねる馬をあしらったものが多く見られるが、これはおそらくこの地方で栄えた馬産業への言及であろう。

別の説では、紀元前1050年頃、ドーリス語を話す侵入者の波がかつて強大であったミケーネ文明を終わらせた青銅器時代末期に、ギリシャ本土(おそらくエウボイア)からの移住者がエーゲ海を渡ってきたとされる。青銅器時代末期から初期ギリシャ暗黒時代にかけて、キュメとその周辺のアイオリス地方の方言は、隣接するレスボス島の方言と同様、ギリシャ本土のテッサリアやボイオティアの方言に非常に近かった。

この都市はトロイ戦争の後、小アジア中央部のヘルモス川沿いにあったペラスゴイ人の城塞リュサを最初に陥落させた、ギリシャ本土中央部のロクリス出身のギリシャ人によって建設された。

キュメは繁栄し、地域の中心都市へと発展し、アイオリス地方に約30の町や集落を建設した。キュメの人々は、300年間沿岸に住みながら一度も港湾に入る船から税を取ったことがない民として、後に嘲笑の対象となった。ヘシオドスの父は、キュメからエーゲ海を渡る旅を始めたと伝えられる。キュメ周辺を含むアイオリス南部の諸都市は、背後に険しい山々を持つ良好な土地を占めていたが、キュメは沿岸の他の植民地と同様、何千年もの間小アジアを占めていた内陸のアナトリア人とは交易を行わなかった。その結果、キュメは小アジア西部の歴史において重要な役割を果たすことはなく、この都市出身の歴史家エフォロス(紀元前400~330年)は、自身のギリシャ史の記述の中で、彼が記す出来事が進行する間、同郷のキュメ人たちは何世紀にもわたり何もせず平穏に過ごしていたと繰り返し述べている。しかし彼は、2人のギリシャ人王女ヘルモディケ1世とヘルモディケ2世を通じた、この都市とフリュギア・リディアとの関係の重要性、すなわちそれぞれギリシャ文字の普及と貨幣制度の普及における彼女たちの役割については、気づいていなかったかもしれない。

伝承によれば、アイオリスのキュメの王であったアガメムノンのある娘が、フリュギアの王ミダスと結婚したという。この縁組は、フリュギアの文字の形がアイオリスの碑文に最も近いことから、ギリシャ人がフリュギア人から文字を「借用」することを可能にした一因となったと考えられる。

ポルックスの一節には、貨幣制度を発案した人物として、フリュギア王ミダスの妻でキュメ王アガメムノンの娘であるデモディケと、キュメ出身のペイドンの名が挙げられている。

政治的には、キュメはこの地域の他の既存の植民地の伝統に従い、植民者による民主制として始まったと考えられているが、アリストテレスは、紀元前7~6世紀までに、ギリシャ世界の(キュメを含む)かつての偉大な民主制は、通常の慣例である寡頭制への移行ではなく、民主制から僭主制へと変貌したと結論づけている。

紀元前5世紀

紀元前5世紀までに、キュメはアイオリスに確立された12のイオニア植民地の一つであった。ヘロドトス(4.138)は、イオニア沿岸をペルシャの支配から解放するミルティアデスの計画を支持するか否かを決める評議において、有力な投票者の一人としてキュメのアリスタゴラスを挙げている。アリスタゴラスは、ミレトスのヒスティアイオス側に立ち、キオスの僭主ストラティス、サモスのアイアケス、フォカイアのラオダマスとともにこの計画に反対し、代わりに、イオニア沿岸の各僭主はペルシャ王ダレイオスにその地位を負っており、自らの都市を解放することは僭主制よりも民主制を助長すると論じた。キュメは、クロイソス率いるリディア王国の崩壊後、やがてペルシャ帝国の支配下に入った。ヘロドトスは、この時期のギリシャ史に関する主要な典拠であり、イオニアおよびアイオリスで起こった出来事に多大な注意を払っている。