Cyzicus

キュジコス(古代ギリシア語: Κύζικος)は、現在のトルコ、バルケシル県にあるミュシア地方の古代ギリシアの町であった。現在のカプダー半島(古典期のアルクトンネソス)の内陸側に位置しており、これは元来マルマラ海の島であったものが、史的時代に人工的な手段か地震によって本土と結ばれたとされる陸繋島(トンボロ)である。

エルデクとバンドゥルマを結ぶ道路沿いにあるキュジコスの遺跡は、トルコ文化省によって保護されている。

古代

伝承によれば、この都市はアルゴナウタイの来訪時にテッサリアのペラスゴイ人によって建設されたとされ、その後ミレトスから多数の植民者を受け入れた(伝えられる年は紀元前756年)。しかし、その重要性が高まったのはペロポネソス戦争末期、ギリシアと黒海を結ぶ海路に戦争の重心が移った時期であった。この頃、アテナイとミレトスの重要性が薄れる一方、キュジコスは繁栄を始めた。アテナイ艦隊の指揮官アルキビアデスは紀元前410年、キュジコスの戦いとして知られるこの地での大海戦でスパルタ艦隊を打ち破った。高名な古代の哲学者、クニドスのエウドクソスはキュジコスに学校を設立し、弟子たちと共にアテナイに赴き、プラトンを訪ねた。その後、彼は故郷クニドスへ戻り、紀元前350年頃に没した。キュジコスにおける「オリンピア紀」は紀元前135年あるいは139年から数えられた。

有利な位置により、キュジコスは急速に商業的な重要性を獲得し、キュジコスの金貨スタテルはマケドニアのフィリッポスの貨幣によって取って代わられるまで、古代世界における標準的な通貨の一つであった。その独特で特徴的な硬貨「キュジケノス」は28ドラクマの価値があった。

ペロポネソス戦争(紀元前431-404年)の間、キュジコスは交互にアテナイ人とラケダイモン人の支配下に置かれた。紀元前410年の海戦、キュジコスの戦いにおいて、アテナイ艦隊はスパルタ艦隊を完全に打ち破った。紀元前387年のアンタルキダスの和約により、小アジアの他のギリシア都市と同様に、キュジコスはペルシアに引き渡された。その後、アレクサンドロス大王は紀元前334年にこの地をペルシアから奪取し、後にこの島を本土と結びつけた責任者であったとされている。

ヘレニズム時代のこの町の歴史は、ペルガモンのアッタロス朝の歴史と密接に関わり、同王朝の断絶とともにローマと直接関係を持つようになった。キュジコスはローマに忠実であり続け、紀元前74年にポントスのミトリダテス6世が30万の兵を率いて包囲した際(キュジコスの包囲戦)にも頑強に抵抗し、この包囲戦はルクッルスによって解かれた。この忠誠に対してキュジコスには領土の拡大や様々な特権が与えられた。ローマ人はこの都市を厚く扱い、その自治権を認めた。キュジコスはトロアスに至る北ミュシア地方の中心都市となった。

ティベリウス帝の下でローマ帝国に組み込まれたが、その後もミュシア(後にヘレスポントゥス)の州都であり続け、古代世界における大都市の一つとなった。

キュジコスには、女神アルテミスを祀る女性のみの信仰団体があり、「ドロン」(Δόλων)と呼ばれていた。

中世

キュジコスは675年、ムアーウィヤ1世に率いられたアラブ人によって一時占領された。443年に始まり1063年に至る一連の地震によって破壊されたと考えられている。13世紀に半島が十字軍によって占領される以前に、その人口はアルタケへ移されていたが、1324年、キュジコスの首都主教区は、コンスタンティノープル総主教庁に一時的な年次補助金を提供できた小アジアの三つの主教区の一つであった。オスマン帝国による征服の後、キュジコスは困難な時代を経験した。1370年から1372年の間のある時点から1387年までの間、主教座は空位であった。スペロス・ヴリョニスはこれを財政的困難によるものと推測している。14世紀後半には、カルケドンの主教区と、ビテュニアおよびヘレスポントスにあるいくつかの総主教庁の所有地が、キュジコスの首都主教に与えられた。

オスマン帝国時代、キュジコスはブルサ州エルデク郡の一部であった。

教会史

ローマ属州ヘレスポントゥスの州都であったキュジコスは、その教会的な首都主教区でもあった。640年頃に編纂された偽エピファニオスの『主教区目録』によれば、キュジコスには12の属司教区があった。アビュドス、ヘレスポントのバリス(サリキョイとビガの間)、ダルダノス、ヘレスポントのゲルマ(ゲルマスル、キルマスティ、ギルマスの遺跡)、ハドリアノテラエ(ウズンジア・ヤイラ)、イリオン、ランプサコス、ミレトポリス、オカ、ピオニア(アヴジュラル)、ポイマネノン(エスキマニアス)、トロアスである。この属州にはまた、パリオンとプロコネソスという二つの独立大主教区も含まれていた。

この地域のオスマン帝国による征服の後、キュジコスは大きな衰退に見舞われ、1347年には経費を補うためにガノスの教区を受け入れることとなった。1370年と1372年には、主教座は1381年まで空位であった。1387年、新しい主教がこの座に就いた際、彼はコンスタンティノープルにある財産と共に、カルケドンの教区を受け取った。キュジコスはまた、首都主教区の運営を維持するため、ビテュニアとヘレスポントにある総主教庁のさらなる所有地も受け取った。

在任主教

キュジコスには1世紀から始まる主教の名簿があり、ミシェル・ル・キアンはそのうち59名を挙げている。より完全な名簿は、ニコデモスによる、ギリシア語の『聖エミリアノス祝日の聖務』(コンスタンティノープル、1876年)の34-36ページに見られ、そこには85の名が記されている。特に重要な人物としては、著名なアリウス派の神学者であるキュジコスのエウノミオス、聖ダルマティオス、カエサル・バシリスコス、後にコンスタンティノープル総主教となった主教プロクロスとゲルマノス、そして8世紀の殉教者である聖エミリアノスが挙げられる。キュジコス出身のもう一人の聖人、キュジコスの聖トリファイナは、この都市の守護聖人である。アリウス派の歴史家であり、紀元475年頃に著述を行ったゲラシオスも、キュジコス出身であった。

ディオゲネスは449年以前と451年以降にキュジコスの首都主教であった。

コンスタンティノス・スティルベスは1204年頃にキュジコスの首都主教であった。

ゲオルギオス・クレイダスは1253年から1261年頃にキュジコスの首都主教であった。

テオドロス・スクタリオテスは1277年頃にキュジコスの首都主教であった。