Dara

ダラ(あるいはダラス)は、サーサーン朝との国境地帯である北メソポタミアに位置した、東ローマ帝国の重要な要塞都市であった。その戦略的重要性から、ローマ・ペルシア戦争において幾度も重要な舞台となった(530年、540年、544年、573年、604年)。かつての大主教座は、カトリック教会における複数の名義主教座として現在も存続している。現在、マルディン県にあるダラ村がその跡地に位置している。

アナスタシウス帝による建設

502年から506年のアナスタシウス戦争において、ローマ軍はサーサーン朝ペルシア軍に対し苦戦を強いられた。ミュティレネのザカリアスによるシリア語年代記によれば、ローマの将軍たちは、ペルシア側が同様の役割を果たす大都市ニシビス(363年に割譲されるまではローマ側が保持していた)を保有していたのに対し、自軍にはこの地域に強固な拠点がないことを苦戦の原因として指摘した。

そこで、505年、ペルシア王カワード1世が東方での対応に気を取られている間に、皇帝アナスタシウス1世は、ニシビスから西へわずか18キロメートル、ペルシアとの実際の国境からわずか5キロメートルの地点にある村ダラの再建を決定した。これは「軍が休息し、武器を準備するための避難所とし、アラブの地をペルシア人やサラセン人の侵入から守るため」のものであった。メソポタミア各地から石工や労働者が集められ、大急ぎで建設作業が進められた。新しい都市は三つの丘の上に築かれ、最も高い丘には城塞が置かれた。また、大規模な倉庫、公衆浴場、貯水槽も設けられた。この都市はアナスタシオポリスという名を与えられ、ローマのメソポタミア方面軍司令官(ドゥクス・メソポタミアエ)の所在地となった。

ユスティニアヌス帝による再建

プロコピオスによれば、元来の城壁は急造されたために質が低く、この地域の厳しい気候条件によってその問題は一層悪化し、一部の構造が損壊してしまった。このため、ビザンティン皇帝ユスティニアヌス1世はこの都市の大規模な修復を行う必要に迫られ、その後「イウスティニアナ・ノヴァ」と改名した。城壁は再建され、内壁には新たな階層が加えられて高さが約20メートルへと倍増した。塔は強化され、三層構造(約35メートル)まで高くされ、水を満たした堀も掘られた。

ユスティニアヌスの技師たちは、運河を掘削して近隣のコルデス川を都市へと引き込んだ。この川は都市内を流れるようになり、十分な水の供給を確保した。同時に、40キロメートル北方で出口を持つ地下水路に水流を切り替えることができたため、守備隊は包囲する敵への給水を遮断することができ、この手段によって都市は幾度も救われた。すでに一度都市の大部分を破壊していた洪水の危険を回避するため、精巧なアーチ式ダムが建設され、これはこの種の構造物として最古の例の一つとして知られている。さらに守備隊のための兵営が建設され、「大聖堂」と聖バルトロマイに献じられた教会という二つの新たな教会も建てられた。

その後の歴史

この都市は後に、573〜574年にホスロー1世率いるペルシア軍によって包囲・占領されたが、591年のローマ・ペルシア間の条約によりホスロー2世からローマ側に返還された。604〜605年には九か月の包囲戦の末に再びホスロー2世によって占領されたが、ヘラクレイオス帝によって再びローマ帝国領として回復された。最終的に639年、アラブ・ムスリム軍によって占領され、この都市は軍事的重要性を失い、衰退し、やがて放棄された。

近代の歴史

ダラは、アルメニア人虐殺の際に大量殺戮の現場となった。一部の報告によれば、1915年の春から夏にかけて、ディヤルバクル、マルディン、エルズルムから連れてこられたアルメニア人の遺体で、この地の貯水槽が満たされたとされる。

大主教座

この新しい都市はキリスト教の主教座となり、当初は大主教座として、レサイナ(テオドシオポリスとも呼ばれる)、ランドゥス、ナサラという三つの補佐主教座を有していた。

最初に知られる主教は、506年に着任したエウテュキアノスであった。その後継者であるトマスは、カルケドン公会議に反対したため519年に解任され、540年に死去した。ママスは537年に解任された。ステファヌスは、553年の第2回コンスタンティノープル公会議に参加した。

7世紀のアラブによる征服後、ダラは再びヤコブ派(シリア正教会)の主教座となった。825年から860年の間、大主教はダラのヨハネであり、多作な神学者であった。10世紀には、シリア正教会のダラ教区は大主教座としての地位を失い、その地位は以前の補佐主教座であったレサイナへと移された。

カトリック教会における名義主教座

もはや実在の主教座としては存在していないが、ダラは現在、カトリック教会によって名義主教座として一覧に挙げられており、ラテン典礼のほか、西シリア典礼に属しながら教皇座と完全な一致にあるシリア・カトリック教会のための名義主教座としても記載されている。

この教区は、15世紀にラテン・カトリックの名義主教区ダラとして名目上復活した。

以下は、いずれも最下位(主教級)の地位にある、ダラの名義主教の歴任者である。

ユベール・レオナール、カルメル会(O. Carm.)(1474年11月16日〜1489年7月6日)、再任(1492年12月3日〜?)

ブラシウス・デ・アギナガ(1669年9月9日〜?)

ニコラス・デ・ウリョア・イ・ウルタド・デ・メンドーサ、アウグスティノ会(O.E.S.A.)(1677年2月8日〜1679年11月27日)

フランシスコ・サパタ・ベラ・イ・モラレス(1680年3月11日〜1703年4月23日)

フランツ・エンゲルベルト・バルボ・フォン・ヴァクセンシュタイン(1703年6月4日〜1706年12月25日)

1925年、この名義主教座は改名され、ダラの名義大主教座に昇格した。

数十年にわたり空位となっているが、この(最高位の)地位における歴任者は以下の通りである。

アルフォンソ・アルキ(1925年11月16日〜1927年3月4日)

ジョゼフ=マリー・ル・ゴワーズ(1927年9月29日〜1930年12月5日)

ルイジ・ファントッツィ(1931年1月1日〜1932年1月14日)

トルクアート・ディーニ(1933年11月12日〜1934年3月26日)

アントニオ・リベリ(黎培理)(1934年8月13日〜1967年7月25日)。教皇外交官として、アフリカ布教使節代理(1934年8月13日〜1945年)、中華民国駐在教皇内使節(1946年7月6日〜1959年2月19日)、アイルランド駐在教皇大使(1959年2月19日〜1962年4月28日)、スペイン駐在教皇大使(1962年4月28日〜1967年6月26日)を歴任。その後、1967年6月29日から同年12月16日まで、サン・ジロラモ・デッラ・カリタ枢機卿司祭(名誉称号)に任命された。