Debrecen Reformed College Museum

デブレツェン改革派カレッジ博物館は、デブレツェン改革派カレッジが何世紀にもわたって収集してきた貴重な資料コレクションの大部分を収蔵・展示する施設である。

起源

カレッジの大図書館は、書籍や写本のほかにも、何世紀にもわたって貴重な資料を収集してきた。貨幣コレクション、考古学・民俗学コレクション、歴史的肖像画のギャラリー、版画・素描コレクションなどを有していた。

カレッジの博物館的資料は、蔵書ほどの規模には及ばなかったが、博物館的な発想の痕跡は17世紀後半にまで遡る。改革派にとって「悲しみの十年」と呼ばれる出来事を物語るのが、シャーロシュパタク(サロシュパタク)のラーコーツィ家領内にあった改革派教会が、イエズス会によって軍事的支援のもとに閉鎖され、教会堂が占拠され、1671年にパタクの学校が逃亡を余儀なくされた事件である。閉鎖された教会のひとつがボドログキシュファルドであった。この教区の動産は1672年に牧師によってカレッジに持ち込まれ、あるいは寄託された。当時の最上級生がその記録簿に、金めっきの銀製杯一つ、金めっきの銀製皿一つ、絹と金で刺繍を施した布一枚、テーブルクロス二枚、錫製水差し二つを受け取ったと記している。ボドログキシュファルドはその後も独立した教区に戻ることはなく、聖餐用具は永久にカレッジに留まった。

大図書館の貨幣コレクションには、すでに1745年に独自の目録があった。このコレクションは1796年、カッツァイ家のコレクションを獲得したことで大きく拡充された。現在の貨幣コレクションは約3000枚の貨幣を保存しており、今日では改革派教会の歴史とカレッジに関連する品のみを収集している。カッツァイ・コレクションには、受領時の在庫台帳によれば、貨幣のほかにも、二分割式のローマ製小板(ディプティコン)一点、宝石をあしらった鎖一本、彫刻を施した半貴石(ゲンマ)42点、東方産トパーズの数珠玉180個からなるロザリオ一本、銘文入りローマ製銅板(軍の除隊証明書)五点、カルヴァン主義の説教師を描いた銅版画一点、サンゴ彫刻のラオコーン像一体、オニキスまたはカルセドニー彫刻のキリストの頭像一体、碧玉一点、水晶製印章一点、東方産ジルコン製アポロン像一体が含まれていた。

シャールヴァーリ・パール(サールヴァーリ・パール)は1812年、大図書館から移された様々な器具を「フィジカイ・ムゼウム(物理学博物室)」に設置した。これ以降、図書館と並行して物理学の標本室も収集活動を続けることになったが、資料の配置は全く無計画に行われた。これを裏付けるのが、コレギウムの数学・物理機器および他の珍品に関する1840年の目録である。この台帳が作成されたのは、シャールヴァーリが後任のケレケシュ・フェレンツに標本室を、珍品とともに引き継いだ際である。この時点でカレッジの博物館的コレクションには、まさに豊富と言える貨幣コレクション、複数の考古学的・ローマ時代・中世・近世の資料、そして学校史に関する資料が存在していた。

カレッジのそれまでのコレクションに欠けていたハンガリー民俗学資料の基礎が1841年にカレッジの所有となった。それは50点からなる民俗学コレクションで、サールヴァーリ・ヤーコブ判事(サールヴァーリ・パール教授の息子)が母校に寄贈したものであった。このコレクションは「ビハル県デレチケ荘園の村々の住民によって作られた手工品」から成っていた。民族学博物館の基礎が1847年、レグリ・アンタルが収集した主にオビ・ウゴル系の資料92点によって築かれたことを考慮すれば、カレッジにすでに1841年に明確にハンガリー民俗学的な資料が存在していたことは、極めて重要な意味を持つ。

大図書館の考古学・生物学コレクションの基礎は、カレッジの旧自然史標本室に残された資料によって形成されている。古い品々は1905年に図書館へ移され、来館者は一時的にそれらを見ることができた。1930年にはコレクションの一部がデーリ博物館へ寄託として移された。その後このコレクションは、1934年にブダペストで開催された全国改革派展覧会の出品物のうち、デブレツェンへ移された品々によって拡充された。ブダペストでの展覧会を企画したチケシュ・シャーンドル教授は、これによりデブレツェンに設立される全国改革派博物館の基礎を築くことを目指していた。

カレッジの歴史的肖像画ギャラリーを創設するという構想は、1740年に初めて浮上した

のが最初である。この年、カレッジはII・ラーコーツィ・フェレンツの肖像画を贈られた。これに加え、同世紀にはデブレツェンの数名の教授(マーローティ・ジェルジ、ハトヴァニ・イシュトヴァーン)の肖像画、さらに贈与によって18世紀のルターとカルヴァンの肖像画一点ずつが加わった。肖像画ギャラリーは、19世紀のデブレツェンの肖像画家で、自身もカレッジの学生であったキシュ・バーリントに大いに負っている。彼はペーツェイ・ヨージェフ教授、またボチュカイ・イシュトヴァーン、ベトレン・ガーボル、I・ラーコーツィ・ジェルジ、アパフィ・ミハーイらトランシルヴァニア諸公の肖像を描いた。バラバーシュ・ミクローシュ、レーヴェス・イムレ、レーヴェス・バーリントの各主教の肖像を描き、リップル=ローナイ・ヨージェフはチョコナイ・ヴィテーズ・ミハーイの肖像をカレッジのために描いた。

肖像画のほかにも、他の造形美術作品がこのコレクションを豊かにしている。注目すべき作品は、フェレンツィ・イシュトヴァーンが1822年に大理石で制作したチョコナイの胸像である。オルライ・ペトリチ・ショマは「ラヨシュ二世の遺体の発見」という絵画を、ジチー・ミハーイは「キリストと法王」という木炭画をカレッジに寄贈した。

バログ・フェレンツは1882年、カレッジ内に散在する絵画を一か所に集めようと試みた。適切な展示室がなかったため、その試みは実を結ばず、コレクションの作品は今日もカレッジの様々な施設に分散したまま残っている。