Dolmabahçe Mosque

ドルマバフチェ・モスク(トルコ語: Dolmabahçe Camii)は、トルコ、イスタンブールのベイオール地区カバタシュにある、ドルマバフチェ宮殿近くの水辺に建つバロック様式のモスクである。母后ベズミアーレム・ヴァリデ・スルタンの命により、1855年にトルコ系アルメニア人建築家ガラベト・バルヤンの設計で建設が進められた。母の死後、スルタン・アブドゥルメジドが建設を完成に導いた。

このモスクには双塔(双尖塔)があり、ファサードに施された巨大な石造アーチが特徴で、そこには大きな窓が切り込まれ、内部に光が満ちるようになっている。

1956年から1960年にかけて、このモスクは海軍博物館として使用され、1967年に礼拝が再開された。道路拡張により、本来の設計の一部であった中庭とセビル(給水所)が失われた。

背景

19世紀、オスマン帝国は広大な領土を支配し、イスラム美術において大きな影響力を持っていた。1853年、母后ベズミアーレム・ヴァリデ・スルタンは、オスマン建築を示すとともに神聖な礼拝の場とするため、このモスクの建設を命じた。建設地は王室にとって戦略的な場所であり、スルタン自身が多くのムスリムが大勢で集い共に祈る金曜礼拝(ジュムア礼拝)を行うことができた。この建物はガラベト・バルヤンによって設計され、最良の建築様式を生み出すことを目指し、バロック、ロココ、帝国様式が独特に組み合わされて建設された。モスクの建設は1853年に始まったが、母后ベズミが死去し、その息子であるスルタン・アブドゥルメジドが1855年に建物を完成させた。

特徴

この建物はボスポラス海峡の岸辺に位置しており、立地が戦略的であるとともに訪問者にとっても独特なものとなっている。巨大なドームが主礼拝堂を飾り、ドームのすぐ背後には対称に並ぶ2本の高い尖塔が背面の建物に立つ。外壁には多くの透明なガラス窓があり、建物の巨大さと想定される収容人数の多さに応じて、採光と通気を可能にしている。全体として、バロック様式の建築はこの建物に遠くからでも最大限に人目を引く、非常に装飾的な美観を与えている。建物の内部をより近くで見ると、壁面の美しいアラビア文字の書道や、金色で表された様々な対称形が目を奪う。書道の中心には、イスラムで最も重要な二つの句、「アッラー、スブハーナフ・ワ・タアーラー」と「ムハンマド、サッラッラーフ・アライヒ・ワサッラム」が、黄色い文字と緑色の背景で表されている。天井には花柄の意匠が施され、その中央には巨大な輝くシャンデリアが吊り下げられている。大理石の床には礼拝用の絨毯が敷かれている。

耐震性

長年にわたり、ドルマバフチェ・モスクはいくつもの地震活動に耐えてきた。イスタンブール・キュルテュル大学のアフメト・ムラト・テュルク教授(土木工学博士)と、同大学のジュムフル・ジョシュクン博士(構造工学博士)は、論文「歴史的石積み尖塔の耐震挙動と補強」の中で、ドルマバフチェ・モスクの石積み構造の尖塔の動的挙動を分析している。オスマン帝国は地震活動の多い地域にあったため、ドルマバフチェ・モスクの尖塔は脆弱性を抱えている。実際、優美な建築であるにもかかわらず、西側の尖塔はこの地域の地震活動によって損傷を受け、近年修復された。メンター・ルンジによる著書『耐震設計についての考察』で示されたドルマバフチェ・モスクの耐震解析によれば、この尖塔には鉛を充填したアンカーによって得られる、増大したエネルギー減衰性能や引張強度といった隠れた強さがあると考えられる。一方で、同書で示された耐震解析では、この尖塔には補強が必要であることも示されている。

重要性

ドルマバフチェ宮殿はオスマン帝国の王権の居所であり、スルタンの公式の住居であった。ドルマバフチェ・モスクはこの宮殿の公式モスクとして機能し、その近接性からオスマン帝国における重要な記念建造物となった。このモスクはまた、金曜礼拝(ジュムア礼拝)のためのモスクとしても、またスルタンを訪ねたムスリム世界各地からの外国要人や大使たちの礼拝の場としても使用された。ドルマバフチェ・モスクは礼拝の場であるだけでなく、イスラムのために自らの富を犠牲にしてジハードに努める献身的なムスリムとして、アラブのムスリムやペルシア人の間でスルタンの名声を高める役割も果たした。