Lampsacus

ランプサコスは、現在のトルコに位置していた古代ギリシアの都市で、ヘレスポントス海峡の東岸、北トロアス地方にあった。ランプサコスの住民はランプサケネと呼ばれた。その名は、近隣にある現代の町ラプセキに現在も伝えられている。

古代史

元はピテュウーサ(またはピテュッサ)と呼ばれ、フォカイアとミレトスからの植民によって建設された。紀元前6世紀、ランプサコスは近隣のトラキア・ケルソネソスのアテナイ人僭主ミルティアデス(大)とステサゴラスの攻撃を受けた。紀元前6世紀から5世紀にかけて、ランプサコスはリュディア、ペルシア、アテナイ、スパルタに次々と支配された。ギリシア人僭主ヒッポクロスと、その後を継いだ息子アカンティデスは、ダレイオス1世のもとで統治した。アルタクセルクセス1世はこの都市をテミストクレスに与え、その有名なワインをペルシア王に献上させることを期待した。ミュカレの戦い(紀元前479年)の後、ランプサコスはデロス同盟に加盟し、12タラントンの貢納を納めたが、これはその富を示す証左であった。紀元前4世紀には金貨の鋳造を行っており、これはより繁栄した都市にのみ可能な活動であった。

紀元前411年にアテナイに対する反乱が起きたが、武力で鎮圧された。紀元前196年、ローマ人はアンティオコス3世(大王)からこの町を守り、ローマの同盟都市となった。キケロ(『ウェレス弾劾』第2巻1.24.63)およびストラボン(『地理誌』13.1.15)は、ローマ支配下における同市の繁栄の継続を記している。ランプサコスはまた、プリアポス信仰の地として知られ、同神はこの地で生まれたとされていた。

哲学者アナクサゴラスは、紀元前434〜433年頃アテナイでの裁判の後、ランプサコスへ退隠を強いられた。ランプサコスの市民は彼に敬意を表して「知性と真理」に捧げる祭壇を建立し、長年にわたり彼の忌日を記念した。さらに、彼にちなんで「アナクサゴレイア」と呼ばれる年次祭典が設けられた。

ランプサコスの人々は親ペルシア的とされ、あるいはそう疑われていたため、アレクサンドロス大王は激怒し、彼らに重大な危害を加えることを威嚇した。彼らはアナクシメネス・オブ・ランプサコスを派遣し、嘆願させた。アレクサンドロスは彼が何のために来たかを察知し、彼が頼むことの正反対のことを行うと神々に誓った。そこでアナクシメネスは「陛下、どうぞこうしてください。ランプサコスの女性と子供を奴隷とし、その神殿を焼き、都市を地に帰してください」と述べた。アレクサンドロスはこの巧妙な策を回避する術がなく、自らの誓いに縛られたため、しぶしぶランプサコスの人々を赦免した。

ランプサコスは多くの著名な歴史家や哲学者を生み出した。カロン・オブ・ランプサコス(紀元前500年頃)はペルシア、リビア、エチオピアの歴史、および自身の出身地の年代記を著した。メトロドロス(長老)・オブ・ランプサコス(紀元前5世紀)はアナクサゴラス学派の哲学者であった。ストラトン・オブ・ランプサコス(紀元前335年頃〜紀元前269年頃)は逍遥学派の哲学者で、アテナイのアリストテレスのリュケイオンの第3代学頭を務めた。エウアイオン・オブ・ランプサコスはプラトンの弟子の一人であった。ランプサコス出身の一群はエピクロスの交友圏にあり、数学者ポリュアイノス・オブ・ランプサコス(紀元前340年頃〜278年)、哲学者イドメネウス・オブ・ランプサコス、風刺家コロテス、レオンテウス・オブ・ランプサコスなどが含まれる。イドメネウスの妻バティス・オブ・ランプサコスは、メトロドロス(若年)・オブ・ランプサコスの妹であり、その兄でエピクロスの友人であったのがティモクラテス・オブ・ランプサコスである。弁論家・歴史家であったアナクシメネス・オブ・ランプサコスの甥(姉妹の息子)も同名のアナクシメネスと呼ばれ、歴史家として活動した。アリストクレス・オブ・ランプサコスはストア派の哲学者であった。クセノフォン・オブ・ランプサコスは地理学者であった。

ランプサコスの人々は、ギリシアのオリンピアにアナクシメネス・オブ・ランプサコスの像を奉納した。

キリスト教の歴史

伝承によれば、聖トリフォンは紀元250年にニカイアで殉教した後、ランプサコスに埋葬された。

ランプサコスで最初に確認される主教は、コンスタンティヌス1世時代のパルテニオスである。ヘレスポントス地方の一部として、ランプサコスはキュジコスの府主教座に属していた。364年には主教マルキアンがこの座を占めており、同年、ランプサコスで主教会議が開催された。マルキアンは381年の第一コンスタンティノープル公会議に召喚されたが、マケドニオス派への帰属を撤回することを拒んだ。他に知られるランプサコスの主教としては、451年のカルケドン公会議に出席したダニエル、458年のハルモニウス、680年の第三コンスタンティノープル公会議に出席したコンスタンティヌス、787年のニカイア公会議のヨハネス、テオフィロスの時代に聖テオドロス・ストゥディテスと書簡を交わし、聖像崇敬を擁護した聖エウスケモンなどがいる。「主教座一覧」には12世紀または13世紀頃までランプサコス主教座の記載がある。現在大英博物館に収蔵されている有名な「ランプサコスの宝」もこの時代のものである。

この主教座は現在、空位かつ名義主教座として残っている。