Little Hagia Sophia

小アヤソフィア・モスク(トルコ語:Küçük Ayasofya Camii)は、かつて聖セルギウスと聖バッカスに捧げられた教会であり、コンスタンティノープル(現イスタンブール)において、シリア出身のキリスト教聖人である聖セルギウスと聖バッカスに献じられたギリシャ正教会であった。その建設年代については議論があり、一部の学者は520年代半ば、527年の起工を支持している。

一方で532年から536年の間の建設を支持する学者もおり、オスマン帝国時代にモスクへと転用された。

中央ドーム式平面を持つこのビザンツ建築は、6世紀にユスティニアヌスによって建てられた。そのトルコ語名にもかかわらず、同時期に建設されたアヤソフィア(「聖なる知恵」)の模範ではなかったと考えられているが、それでもイスタンブールにおける最も重要な初期ビザンツ建築の一つである。当時プロコピオスによって都市全体を飾る建築として評価され、現代の東ローマ帝国史家の一人は、この教会が「その建築の独創性と彫刻装飾の豪華さにおいて、コンスタンティノープルでは聖ソフィアに次ぐ地位にある」と記している。

位置

この建物は、イスタンブールのファーティフ区クムカプ地区に位置し、マルマラ海から近く、大宮殿の遺跡や競馬場(ヒッポドローム)の南に位置する。現在は、シルケジ・ハルカル近郊鉄道線と海岸道路ケネディ大通りによって海から隔てられている。

ビザンツ時代

後代の伝説によれば、ユスティヌス1世の治世中、その甥であるユスティニアヌスは王位を狙う陰謀に加わったとして告発された。死刑を宣告されたが、聖セルギウスと聖バッカスがユスティヌスの前に現れてユスティニアヌスの無実を証したことで、処刑を免れたという。彼は釈放されて皇太子(カエサル)の地位に復帰し、感謝のしるしとして、自らが皇帝となった際にはこの聖人たちに教会を献じることを誓った。527年から536年にかけて行われたこの聖セルギウス・聖バッカス教会の建設は、ユスティニアヌス1世の治世最初の事業の一つであり、前帝ユスティヌスの治世下にすでに着手されていた可能性もある。

この新しい教会は、ホルミスダス宮殿(ユスティニアヌスが皇位に就く前の邸宅)と聖ペトロ・聖パウロ教会の間にある不規則な区域、すなわち市の第1区と第3区の境界に位置していた。当時、二つの教会は同じナルテックス(前廊)、アトリウム(中庭)、プロピュライア(前門)を共有していた。新しい教会はこの複合施設の中心となり、現存する一部は、もう一方の建物の北側の壁の南側に今も残っている。この教会はコンスタンティノープルにおける最も重要な宗教建築の一つであった。教会の建設後まもなく、同名の修道院がこの建物の近くに建てられた。

新しい教会の建設は、532年から537年にかけて建てられたアヤソフィアの建設の数年前、あるいはその最中に始まったとされる。この建物は、アヤソフィア——ビザンツ帝国最大の教会——のための一種の「予行演習」として、同じ建築家であるミレトスのイシドロスとトラレスのアンテミオスによって設計されたと考えられてきた。しかし、この建物は建築上の細部においてアヤソフィアとかなり異なっており、それが単なる縮小版であったという見方は、現在では大きく否定されている。むしろ、聖セルギウス・聖バッカス教会の建設から約10年前に、アニキア・ユリアナによって建てられたササン朝の影響を受けた聖ポリュエウクトス教会——アヤソフィア建設以前にコンスタンティノープルで最大の教会であった——が、最も直接的な影響源であったと考えられる。とはいえ、519年から522年に建てられたアニキア・ユリアナの聖ポリュエウクトス教会は、煉瓦によるドームではなく、バシリカに典型的な木造の屋根で三組の後陣を覆う構造であったため、聖セルギウス・聖バッカス教会とアヤソフィアの双方における直接的な建築上の先例は、ラヴェンナのいわゆる「ガッラ・プラキディアの霊廟」や、現在もその基礎が残る他のより早期のビザンツのドーム式円形建築や多角形建築の中に求められねばならない。

536年から537年にかけて、ホルミスダス宮殿は単性論派の修道院となり、帝国東部地域から迫害を逃れてきたこの教派の信徒たちが、皇后テオドラの保護のもとに逃れ場を見出した。

551年、数年前にユスティニアヌスによってコンスタンティノープルに召喚されていたローマ教皇ウィギリウスは、自分を捕らえようとする皇帝の兵士たちから逃れてこの教会に避難し、この出来事は暴動を引き起こした。聖像破壊運動の時代、この修道院は帝都における同運動の中心の一つとなった。

オスマン時代

1453年のオスマン帝国によるコンスタンティノープル征服後、この教会はバヤズィト2世の治世まで手を加えられずに残された。その後(1506年から1513年の間)、スルタンの居所であるトプカプ宮殿における「幸福の門」(オスマン・トルコ語で文字通りそう呼ばれる)の管理者であった黒人宦官長フセイン・アーによって、モスクに改築された。この時、玄関廊とマドラサ(神学校)が教会に付加された。

1740年、大宰相ハジ・アフメト・パシャはこのモスクを修復し、シャドゥルヴァン(噴水)を建設した。1648年と1763年の地震による損傷は、スルタン・マフムト2世の治世下、1831年に修復された。1762年には最初のミナレットが建設された。これは1940年に取り壊され、1956年に再建された。

何世紀にもわたる湿気と地震によってすでに傷んでいた建物の劣化は、鉄道が建設された後、さらに加速した。建物の南側にあった聖ペトロ・聖パウロ教会の一部は、鉄道線の用地確保のために取り壊された。さらにバルカン戦争時には、建物が難民の住居として使用されたことによる損傷も受けた。