Magnesia on the Maeander

マグネシア、あるいはマイアンドロス河畔のマグネシアは、イオニア地方にあった古代ギリシアの都市であり、相当な規模を有し、プリエネ、エフェソス、トラレスの三角地帯において商業的・戦略的に重要な位置を占めていた。この都市は、テッサリアから来た人々「マグネテス」が、クレタ人とともにこの地に定住したことにちなんでマグネシアと名付けられた。後に、近隣のリュディアの都市であったシピュロス山のマグネシアと区別するため「マイアンドロス河畔の」という呼称が付された。この地は、以前は複数の古代の著述家によって言及されるレウコフリュスという場所であった。

マグネシア周辺の土地は非常に肥沃で、優れたワイン、イチジク、キュウリを産出した。この都市はトラクス山の斜面に、エフェソスの上流でマイアンドロス川の支流であるレタクス川という小さな河川の岸辺に築かれた。ミレトスの都市からは15マイルの距離にあった。この都市の遺跡は、トルコのアイドゥン県ゲルメンジク郡にある現代の村テキンの西方に位置している。

マグネシアはイオニア地方に位置していたが、ギリシアのアイオリス人によって植民されたため、イオニア同盟には受け入れられなかった。マグネシアは一時期リュディア人の支配下にあったとみられ、またある時期はペルシア人の支配下に置かれ、キンメリア人の襲撃を受けることもあった。後年、マグネシアは第二次ミトリダテス戦争においてローマ人を支援した。

概史

マグネシアは急速に大きな力と繁栄を獲得し、エフェソスからの挑戦にも対抗できるほどになった。しかし、紀元前726年から660年の間のいずれかの時期に、キンメリア人によって都市は占領され破壊された。放棄された遺跡はほどなく再び人々が住むようになり、ミレトス人、あるいはアテナイオスによればエフェソス人によって再建された。リュディアのペルシア太守たちも、時にはこの都市に居住していた。

紀元前5世紀、追放されたアテナイ人テミストクレスはペルシアを訪れ、アルタクセルクセスに仕えることを申し出た。その結果、テミストクレスは一族を支えるためマグネシアの統治権を与えられた。

「磁石(マグネット)」という語は、おそらくシピュロス山のマグネシア周辺で見つかった天然磁石(ロードストーン)にその語源を持つ。シピュロス山のマグネシアは、名称の似た近隣の都市である。

ローマ時代、アンティオコスがタウロス山の東方へ追われた後、マグネシアはペルガモン王国に併合された。その後、この町は衰退し、記録にほとんど残らなくなったが、プリニウスやタキトゥスによってなおも言及されている。ヒエロクレスは、この町をアシア州の主教座の一つに数えており、後世の文書にはこの町が一時「マイアンドロポリス」と呼ばれていたことを示す記述も見られる。アウレリウス帝やガリエヌス帝の時代にもこの町が存在していたことは、貨幣によって確認されている。

レウコフリュナ祭

この都市では、「レウコフリュナ」と呼ばれる盛大な4年ごとの祭典が催され、ギリシア世界各地から人々が集まった。

名所

マグネシアには、神々の母ディンディメネを祀る神殿があった。テミストクレスの妻、あるいは娘がこの女神の祭司であったと伝えられている。

ストラボンは後にこの神殿がすでに存在せず、都市自体が別の場所に移転していたと記している。ストラボンが言及するこの都市の移転については、他の同時代の著述家による言及は見られないものの、マグネシアはマイアンドロス川の岸辺から、川から3マイル離れたトラクス山の麓の地へ移動したのではないかとする見解もある。

ストラボンが目にした新しい都市は、アルテミス・レウコフリュエネを祀る神殿で有名であり、規模と財宝においてはエフェソスの神殿に劣るものの、美しさにおいては小アジアの他のすべての神殿を上回っていた。

「エフェソスの次に到達する都市はマグネシアであり、これはアイオリス人の都市である……現在の都市にはアルテミス・レウコフリュエネの神殿があり、その聖堂の規模と奉納物の数においてはエフェソスの神殿に劣るものの、聖域の構造における調和と技巧の点では、それをはるかに上回っている。また規模においては、エフェソスの[アルテミスの]神殿とディディマの[アポロンの]神殿を除き、アシア地方のすべての聖域を上回っている。」

ウィトルウィウスによれば、アルテミス神殿は建築家ヘルモゲネスによってイオニア式で建てられたとされる。紀元前3世紀に女神アルテミスの神現が報告された後、この神殿と都市は他のギリシアの国々からアシュリア(聖域不可侵)の地として認められた。

この都市の神殿群は、後期ローマ帝国における異教徒迫害の時期に閉鎖されたと考えられ、現在ではいずれの神殿もほとんど遺構を残していない。マイアンドロス河畔のマグネシアの跡地は、以前は現代のギュゼルヒサルと同一視されていたが、その後インジェ・バザールでアルテミス神殿の遺構が発見され、こちらがより可能性の高い場所と考えられている。

マグネシアにおけるもう一つの重要な遺構として、都市南西部にあった長さ185.9メートルのスタディオン(競技場)がある。

近代の発掘調査

この遺跡での最初の発掘調査は、1891年から1893年にかけて、ペルガモンの祭壇の発見者であるカール・フーマンを団長とするドイツの考古学調査団によって行われた。調査は21か月続き、劇場、アルテミス神殿、アゴラ(市場)、ゼウス神殿、プリュタネイオン(評議会堂)の一部が明らかになった。約100年の中断を経て、1984年にアンカラ大学のオルハン・ビンギョルとトルコ文化省によって調査が再開された。

この遺跡からの発見物は、現在イスタンブールとアイドゥン、さらにベルリンとパリで展示されている。ゼウス神殿の柱廊(プロナオス)とアルテミス神殿の一画の複製は、ベルリンのペルガモン博物館で見ることができる。マグネシアの建築遺構の多くは、地元の石灰焼成業者によって古くに破壊されてしまった。良好な保存状態にあったゼウス神殿の遺構も、フーマンの発掘調査の後になってから、地元住民によって破壊された。

2018年7月、6体のギリシアの彫像が発見された。女性像4体、男性像1体、性別不明の像1体が、アルテミス神殿の遺跡から出土した。