Mausoleum of Khoja Ahmed Yasawi

ホージャ・アフマド・ヤサヴィー霊廟は、カザフスタン南部の都市トルキスタンにある霊廟である。この建造物は1389年、この地域をティムール帝国の一部として統治していたティムールの命によって建設が開始され、著名なテュルク系詩人でありスーフィー神秘主義者であったホージャ・アフマド・ヤサヴィー(1093年〜1166年)の、より小規模な12世紀の霊廟に代わるものとして建設された。しかし1405年のティムールの死去により、建設は中断された。

未完成であるにもかかわらず、この霊廟はティムール朝の建築物の中でも最も良好に保存されたものの一つとして現存している。その建造は、ティムール朝建築様式の始まりを示すものであった。実験的な空間構成、ヴォールトやドームの建設における革新的な建築上の解決法、そして釉薬タイルを用いた装飾は、この独特の芸術様式の原型となり、帝国全体とその先へと広まっていった。

この宗教的建造物は、今も中央アジア全域から巡礼者を集めており、カザフの国民的アイデンティティを象徴する存在となっている。国家の記念建造物として保護されており、ユネスコはこれを同国初の文化遺産として認め、2003年に世界遺産に登録した。

位置

ホージャ・アフマド・ヤサヴィー霊廟は、カザフスタン南部にある現代の町トルキスタン(かつてはハズラト・エ・トルキスタンと呼ばれた)の北東部に位置しており、この町は古くはハズラト、後にヤシと呼ばれた、古代からの隊商貿易の中心地であった。この建造物は、現在考古遺跡となっている歴史的な城塞の近傍にある。

他の霊廟やモスク、浴場といった中世の建造物の遺構が、この考古学地域の特徴となっている。ホージャ・アフマド・ヤサヴィー霊廟の北側には、1970年代に再建された城塞の城壁の一部があり、歴史的区域と現代の町の開発区域を分けている。

ホージャ・アフマド・ヤサヴィー

ホージャ・アフマド・ヤサヴィー(「ホージャ」はペルシア語で「師」を意味する称号)は、9世紀に始まったイスラムの神秘主義運動であるスーフィズムの、12世紀における地域の学派の指導者であった。彼は1093年にイスピジャブ(現在のサイラム)に生まれ、生涯の大半をヤシで過ごし、1166年にその地で没した。彼はスーフィズムを広めたことで中央アジアとテュルク語圏の世界で広く敬愛されており、当時のモンゴル侵略の猛威の中にあっても、この地域におけるイスラムの普及を支え続けた。彼が創設した神学の学派は、ヤシをこの地域で最も重要な学問の中心地へと変えた。彼はまた、優れた詩人、哲学者、政治家でもあった。ヤサヴィーは小さな霊廟に埋葬され、それはムスリムの巡礼地となった。

新しい霊廟

ヤシの町は、13世紀のホラズムへのモンゴル侵略において大きな被害を受けることはなかった。やがてこの地にはモンゴルの子孫たちが定住し、イスラムに改宗した。その後、1360年代にこの町はティムール朝の支配下に入った。ティムール朝の創始者であるティムール(タメルラン)は、帝国の領域をメソポタミア、イラン、そしてトランスオクシアナ全域に拡大し、首都をサマルカンドに置いた。地元住民の支持を得るため、ティムールは記念碑的な公共・宗教建築を建設する政策を採った。ヤシでは、イスラムの栄光を高め、その一層の普及を促し、周辺地域の統治を改善することを意図して、ヤサヴィーの遺骸を納めるより大規模な霊廟の建設に注力した。

新しい霊廟は1389年に着工された。ティムールは、遠征の過程で破壊した都市から建築家や職人を招き入れ、シラーズからモザイク職人を、イスファハンから石工や漆喰職人を連れてきた。棟梁はイランからのホージャ・ホセイン・シラーズィーであった。伝承によれば、ティムール自身もこの建造物の設計に関与し、実験的な空間構成やヴォールト・ドームの形式を導入したとされる。これらの革新は、後に他の都市の宗教建築にも取り入れられた。しかし、1405年のティムールの死去により、この霊廟は未完成のまま残された。

衰退と保存

ティムール帝国が解体すると、周辺地域の支配権はカザフ・ハン国へと移り、同国は16世紀にヤシ(当時トルキスタンと改称されていた)を首都とした。ハンたち(「統治者」を意味するテュルク語)は、若き国家内の遊牧諸部族を統合するため、トルキスタンの政治的・宗教的な重要性を高めようとした。そのため、ハン国の政治的中心地として、ハンの即位式や近隣諸国からの使節団はトルキスタンで受け入れられた。カザフの貴族たちもまた、国家に関わる重要な議事をこの首都で行った。

遊牧文化と定住文化の境界に位置するこの町は、ハン国最大の交易・工芸の中心地として繁栄した。この商業的な役割を守るため、未完成の霊廟の周囲に19世紀に防御壁が築かれるなど、要塞化が進められ、霊廟は町の重要な象徴であり巡礼の中心地となった。その後の数世紀、トルキスタンとその歴史的建造物群は、カザフの国家体制という理念と結びつくようになった。政治的な動乱と、陸路から海路への交易の重心の移行により、この町はやがて衰退し、1864年にロシア帝国に併合された。