Mausoleum Qassim-ibn-Abbas

クサム・イブン・アッバース複合施設(ウズベク語:Qusam ibn Abbos majmuasi)は、シャーヒ・ズィンダの一部をなす、サマルカンドにある建築遺跡(11〜15世紀)である。この複合施設は、異なる時代に建てられたモスク、霊廟、聖堂から構成されている。クサム・イブン・アッバースの墓を中心として建てられた。

概要

複合施設への入口は中庭の東側にある二層構造の門である。回廊の右側には、頂部に見事な格子窓を持つ美しいミナレット(高さ12メートル、12世紀)が保存されている。モスクは3部分に分かれ、側壁の柱は付属室と接続していた。内壁には星形の装飾が施されていた。図像は二重のイスラーム円文様と装飾縁で囲まれていた。祭壇の書物も銀の装飾で飾られていた。モスクの東側にはミヤンサロイ(中庭)があり、その南東の角から霊廟へと続く。当初、霊廟はドームで覆われた正方形の墓室、聖堂、そして棺架(フェレトリー)から構成されていた。クタム・イブン・アッバースの棺架はアミール・ティムールの治世に作られたもので、上下に重なる3つの長方形と、その上に乗る1つの曲面、合計4つの部分から構成される。側面には金泥のイスラーム文様が施され、その間にはクルアーンの句やハディースが書かれている。聖堂から棺架を見るための開口部の側面には木製の格子が設けられている。後にモスクなどの建物が付け加えられた。建物の側面はムカルナスで装飾され、ドームには釉薬タイルが施されている。複合施設内の扉は、優美な文様とスルス体の書を施した二層彫刻で装飾されている。

ホールの東側には二層構造の木彫りの扉がある。この扉はアミール・ティムールの命により、1404〜1405年に名匠サイード・ユースフ・シェロジによって作られた。扉の文様は独特の芸術意匠に基づき、アラビア文字の銘文は象牙で装飾されている。両方の扉には次の言葉が刻まれている。「天の門は貧者のために開かれている」。もう一層には「慈悲の門は慈悲深き者のために開かれている」と記されている。

ドーム状の通路の右側には11世紀にさかのぼるミナレットがある。ミナレットの表面は11世紀の特徴である研磨仕上げで、形はレンガで作られている。内部には螺旋階段がある。回廊は続いて11世紀に建てられたモスクへとつながる。この建造物は12世紀に建てられた構造物の遺構の上に建てられている。壁の下部とミフラーブは釉薬タイルで装飾されている。

クサム・イブン・アッバース霊廟は複合施設の中で最も重要かつ最古の建造物である。霊廟は墓室と聖堂から構成されている。地下室の西側には小さな付属室が設けられている。下層部にはチッラハナ(修行室)がある。それぞれに異なる役割がある。11世紀末にさかのぼる聖堂の装飾の遺構は北壁に残されており、1960年の調査によって発見された。モンゴル侵攻以前に建てられたモスクの木製断片までもがここに保存されている。これらの彫刻木材はカラハン朝時代の貴重な遺品である。聖堂は14世紀の30年代に建てられた。11世紀の建物のドームは再建され、タイルで覆われた。壁画ドームが置かれている八角形部分の南西側には、ヒジュラ暦735年(1334〜1335年)を記した植物文様が静かに刻まれている。

聖堂内部の南壁の木製格子を通して、地下室にあるクタム・イブン・アッバースの庵が見える。この地下室は11世紀に霊廟と同時期に建てられた。14世紀の80年代には、墓の上に新たな庵が建てられた。その側面には金文字でクルアーンの句が書かれている。上部にはヒジュラ暦57年、西暦676〜677年、およびクタム・イブン・アッバースの名が記されている。これは、14世紀初頭から15世紀半ばにかけてのシャーヒ・ズィンダにおける豪華な庵の百年にわたる変遷を物語っている。残念ながら、11〜12世紀の主要部分は経年により失われてしまった。

改修

初代大統領イスラム・カリモフの提唱により2004年7月16日に採択された閣僚会議決定「シャーヒ・ズィンダ記念複合施設における修復・整備事業の組織化について」に基づき、シャーヒ・ズィンダ複合施設およびその周辺で行われた事業は高く評価されるものであった。長年にわたり、修復の必要性は歴史的建造物をより長く保存するための要因となってきた。これはシャーヒ・ズィンダの例に見ることができる。続く1998〜2000年には、ヨルダン王国から提供された資金によってクサム・イブン・アッバース複合施設の改修が行われた。