Momine Khatun Mausoleum

モミネ・ハトゥン廟(アゼルバイジャン語:Möminə Xatun türbəsi、ペルシア語:آرامگاه مومنه خاتون)は、アゼルバイジャンのナヒチェヴァン自治共和国ナヒチェヴァン市にある霊廟で、アタベク・ドームとも呼ばれる。1186年に建築家アジャミー・イブン・アブーベクル・ナヒチェヴァーニーによって建てられた。十角形の霊廟は高さ34メートルに達したが、現在はテント状の屋根が保存されていないため、高さは25メートルにすぎない。この霊廟は、アゼルバイジャンの地方統治者であったイルデギズ朝のアタベク・ジャハーン・パフラヴァーンの母にちなんで建てられ、名付けられたもので、複雑な幾何学模様とコーランからの銘文で見事に装飾されている。

1186年に建築家アジャミー・ナヒチェヴァーニーによって建てられた当初の墓の高さは34メートルであったが、テント状の円錐屋根は現在完成した状態では残っていないため、墓の高さは(切妻屋根を除いて)25メートルとなっている。モミナ・ハトゥンの墓は、アタバイラル建築群の中で現代まで残っている唯一の記念建造物である。

モミナ・ハトゥンの墓の全体構造は、地下納骨室と十角形の塔からなる。霊廟も平面は十角形である。地下納骨室と外観を除けば、アジャミーは塔の内部に複雑さを避け、量感と統一性を重視した。墓の低い基壇は十角形で、磨かれた大きな閃緑岩の板で覆われている。

塔の角柱状構造の純粋さと幾何学的な簡潔さを損なわないよう、建築家は二枚扉の入口がある東側を他の壁と区別しなかった。塔への長方形の入口扉は浅い尖頭アーチの中に設けられ、その上にはクーフィー体の行で書かれた煉瓦の銘文がある。

歴史

モミナ・ハトゥンの墓は、彼女の埋葬直後に建てられた。当初、霊廟は控えめな建物であったが、彼女の死の少し前になって、エルディギズ朝のアタベク・ジャハーン・パフラヴァーンは、母の記憶をより堅固な構造物によって永続させることを決めた。これに関連して、彼はユースフ・イブン・クセイルの霊廟の建設によってすでに知られていたアジャミー・イブン・アブーベクル・ナヒチェヴァーニーに新たな霊廟の建設を命じ、壮大な建造物群の建設を指示した。ジャハーン・パフラヴァーンの治世下に、「グンベズ・アタベク」として知られるモミナ・ハトゥンの霊廟が建てられた。建造物群の残りの建物は後になって、モミナ・ハトゥンの末子であるクズル・アルスランがアタベクであった時代に建てられた。

概要

建造物群の計画は複数の建物から構成されていた。霊廟そのものと尖塔を備えた門に加えて、19世紀まではここにジュマ・モスクがそびえ立ち、高さ35~36メートルでモミナ・ハトゥン霊廟をも上回っていた。これらすべての建物のうち、現代まで残っているのはモミナ・ハトゥン霊廟のみである。地上階と地下階からなり、モミナ・ハトゥンの墓は地下階にあり、そこへは立ち入ることができない。地上部分は焼成煉瓦製で十角形であり、塔状の中央ドーム構造に属し、赤色凝灰岩を三段重ねた巨大な基壇の上に建てられている。

各側面はニッチ状になっており、その表面全体が彫刻で覆われている。これらはクーフィー体のアラビア文字が幾何学模様に図案化されたものである。この装飾は各側面でそれぞれ異なる。霊廟の上部は鍾乳石を思わせる構成で装飾されている。

霊廟の内部は円形である。内部の装飾は、銘文と文様が施された4つの円形メダイヨンのみである。これらの円盤には、ムハンマド、アブー・バクル、ウマル、ウスマーン、アリー、ハサン、フサインの名が記されている。

この墓は高さ25メートルの八角形をしており、アタベイラル建築群に含まれる建物の中でも際立っている。19世紀から20世紀初頭にかけての絵画や写真は、かつてこの墓が大きな建造物群の一部であったことを裏付けている。墓は赤色の閃緑岩で覆われた基壇の上に建てられた。

地下納骨室

モミナ・ハトゥンの墓は、規模と複雑さにおいて先行する墓とは異なる平面を持つ。霊廟は八角形をしている。高さ約10メートルのアーチは、平らな煉瓦ドームでは覆うことができなかった。そのため、アジャミーは下層部の強度に特に注意を払い、38年前のレッド・ドーム(赤いドーム)の墓でも用いられていた建築技法を発展させた。すなわち、墓の中央に太い十角形の支柱を配置したのである。支柱の各側面は尖頭アーチによって壁に接続されているため、キノコ形の堅固な中央支柱と安定した屋根構造が生み出された。

キノコ形の支柱の美しさと加工効果をさらに高めるため、建築家は対角の角に煉瓦のリブを挿入した。これらのリブは星形の枠組みを形成している。ジャファル・ギヤシによれば、この枠組みはこの記念建造物を装飾する文様構造とも類似しており、数学的調和の原理に基づいている。構造の建築的な美しさは、枠組みが文様煉瓦積みで縁取られていることによって、より明確に実現されている。

ジャファル・ギヤシ教授は、地域の伝統に基づく建築の発展過程はモミナ・ハトゥン墓の建築で終わると指摘している。研究者によれば、この過程の最も急速な段階はアタベクの統治期にあたり、赤いドームの墓からギラン墓、そしてモミナ・ハトゥン墓へと続く系譜をたどる。これはアゼルバイジャン史におけるその時代の科学的・芸術的進歩の頂点であった。

建築家アジャミーはその作品において、芸術的思考の深さと趣味の洗練さだけでなく、豊富な数学的知識と豊かな創造的経験に基づく工学的な才能も示した。この記念建造物の構築システム、特に墓の設計を知ることは、建築家がその時代の「主任技師」の称号を当然に得たことを明確に示している。