Purushanda

プルシャンダ(プルスカンダ、プルシュハットゥム、プルシュハトゥム、ブルシャットゥムなど様々な表記がある)は、紀元前2千年紀初頭のアナトリアの王国であった。紀元前1700年頃、ヒッタイト人に征服された。その名はほどなくして歴史から姿を消す。

語源

最古のアッシリア語文書では、この名は「マート・プルシュハッティム」と表記されている。

語根「プルシュ-」はインド・ヨーロッパ語族(すなわちルウィ語)起源であると推測されているが、この王国自体がインド・ヨーロッパ系の出自であったかは不確かである。接尾辞「-ハッティム」はほぼ確実にハッティ人を指す。最古のヒッタイト語文書(紀元前1650年-1500年)では「プ・ル・ウ・ス・ハ・アン・ダ」と音写され、より新しい文書(紀元前13世紀)では「プ・ウ・ル・ウ・ス・ハ・アン・ダ(あるいは-タ)」と音写されており、これが現代の「プルシュハンダ」という表記につながっている。P音とB音の異音変化はアッカド語に由来し、この言語ではこの名前を「プルシュ・ハッドゥム」「プルシュ・ハッティム」「ブルシュ・ハッドゥム」「プルシュ・ハディム」「プルシュ・ハンダル」など様々に音写した。

地理

プルシャンダはまだ考古学的に位置が特定されていない。古アッシリア語の文書から、中央アナトリアの一般的な地域にあった政体として識別することができ、タウルス山脈の銀鉱山へのアクセスとキリキアの門(シリキア・ゲート)の支配権を持っていたとみられる。初期青銅器時代に「大キャラバン路」と呼ばれるアナトリアの内陸路の途上に位置し、キリキアとトロアスを結んでいたとの説もある。研究によりその位置は3つの候補地にまで絞られている。大多数の見解は、アジェムヒュユクの塚に位置したとする。この遺跡は700メートル×600メートルの塚で、紀元前3千年紀にまで遡る居住の痕跡があり、同時代の中央アナトリア、メソポタミア、北シリアの陶器が見られる。また、古アッシリア時代にのみ存在した下層市街があり、その時代の終わりに焼失した層と、それに続く同時期の放棄が確認されている。少数意見としては、カラホユクの塚、あるいはコンヤの西方、ペダッサの地にあったとする見解もある。

ハッティ時代

アジェムヒュユクの考古学調査では、紀元前2659年から2157年にかけてのものとされる、中央アナトリア、メソポタミア、北シリアの陶器の遺物に加えて、記念碑的な建造物の痕跡が確認されている。語源からは、クズルウルマック川の南方にあるハッティの地の都市であったことが示唆される。

紀元前3千年紀末、アジェムヒュユクはアナトリア交易網における重要な拠点であった。

紀元前14世紀に遡る「戦いの王」として知られる文書は、アッカドの王サルゴン(在位紀元前2334年-2279年)によるプルシャンダとその統治者ヌル・ダガン(あるいはヌル・ダッガル)に対する架空の遠征を物語る。さらに古い伝説である「ナラム・シンのクトゥ伝説」は、プルシャンダがサルゴンの孫に属していたことを暗示している。両作品は時代錯誤的で歴史的事実ではないが、紀元前24世紀から23世紀にかけて、プロト・ルウィ人がアナトリアに移住する以前のアッカド人とプロト・ルウィ人との関係を示唆している可能性がある。

ルウィ時代

紀元前2千年紀初頭、アジェムヒュユクはアッシリア交易網における重要な拠点であった。

言語学的なモデルによれば、紀元前2000年頃には中央アナトリア高原(現在のコンヤ県)から北方へ、マラッサンティヤ川の西方の湾曲部(現在のアンカラ県、クルッカレ県、クルシェヒル県が接する地点)に至る、ルウィ語を共通言語とする地域が存在していたことが示唆される。この地域はプルシャンダ王国に支配されており、その語源はルウィ人の有力者層によるハッティ人の土地の奪取を示唆している。プルシャンダは紀元前1974年から1836年の間、中央アナトリアと西アナトリアを結ぶ「銅の清算所」として機能していたと考えられ、初期青銅器時代末期、紀元前1900年代に遡る記念碑的建造物の証拠もある。

プルシャンダは、マリの記録において紀元前19世紀末頃に初めて言及される。その後アジェムヒュユクで発見された印章から、両王国間の実質的な交易、さらには両王家間の王朝間婚姻の可能性もうかがわれる。この時期にはシリア式の円筒印章が主流の様式であったとみられ、紀元前1786年から1766年まで統治したカルケミシュの王アプラハンダの娘マトルナの印章に似ている。一部の研究では「その都市はアッシリア人が関与しないアナトリアあるいは北シリアの交易網と結びついていた」とされる一方、別の研究では、それが形成していたのは

「アッシリアの商業活動の最西端の限界」であったとしている。

ヒッタイト時代

この都市は、カネシュで発見されたヒッタイトの文書群「アニッタ文書」において顕著に言及されている。これらの文書は、この都市をこの地域における主要な権力の座として描き、その統治者を「ルバウム・ラビウム(大王)」と呼んでいるのに対し、他の統治者は単に「王」とされている。

プルシャンダは、紀元前17世紀のヒッタイトの統治者アニッタによる遠征の物語の中でも再び登場する。プルシャンダ王国は、アニッタが統治するカネシュ王国の有力な競争相手であったとみられる。ヒッタイト王はプルシャンダに対して戦争を起こしたが、より後代のヒッタイトの記録であるアニッタ文書によれば、プルシャンダの王はヒッタイト軍に降伏した。

「私が戦いに赴いたとき、プルシャンダの者は私に贈り物を携えてきた。彼は私に鉄の王座と鉄の笏を贈り物として携えてきた。だが私がネサ(カネシュ)に戻ったとき、私はプルシャンダの者を連れて行った。彼が部屋に入るとき、その者は私の右側に座ることとなる。」

この文書は、王座と笏という官職の印、すなわちプルシャンダの領土を統治する権利が、アニッタに譭渡されたことを示している。その王は特権を与えられた臣従の地位にまで降格されたが、自発的な降伏と高貴な身分を認められ、カネシュの宮廷でアニッタに随伴する権利を得た。この時点で王国そのものはおそらく消滅し、ヒッタイトの支配領域に吸収された。