Sheihantaur complex

シェイハンタウル複合体(別名シェイハンタウル廟)は、シェイフ・ホヴェンディ・アト-タフル(シェイハンタウル)の霊廟を中心とする建築複合体である。ウズベキスタン・タシケントにおける最も重要な建築遺産の一つであり、アリシェル・ナヴォイ通り、シャイハントフル通り、アブドゥラ・カディリ通りによって形成される区画の中心部、タシケント市内に位置する。

シェイフ・ホヴェンディ・アト-タフルの生涯

シェイフ・ホヴェンディ・アト-タフルは13世紀に生まれた。彼はムハンマドの子孫であるサイイドであった。父シェイフ・オマルは、第2代正統カリフであるウマル・イブン・ハッターブの17代目にあたる直系の子孫であり、そのためシェイフ・オマル家の男性はホージャという尊称を名乗った。シェイフ・オマルは、ダルヴィーシュ・ハサン・ブルガリーの弟子であるスーフィーの入門者であった。彼はイスラームを広めることのみを目的としてタシケントに到着した。やがてシェイフ・オマルはボギストンという山村に移り、そこで生涯を終えた。この地でシェイフ・ホヴェンディ・アト-タフル(シェイハンタウル)が生まれた。若きシェイハンタウルは、当時すでにスーフィー教団の創始者ホージャ・アフマド・ヤサヴィーに対する崇拝が広く浸透していたヤスィー市のダルヴィーシュたちのもとで入門を受けた。マー・ワラー・アンナフルを長く旅した後、シェイハンタウルはタシケントに到着し、人々の記憶の中に「賢者の中の最も賢き者」として残った。シェイフは1355年から1360年の間に没した。

シェイハンタウル複合体の起源に関する伝説

文献資料によれば、5世紀から8世紀にかけて、チャチ地方の現地住民はゾロアスター教を信仰していた。シェイハンタウル建築複合体が占める敷地内には、ゾロアスター教における崇拝の対象の一つであった水に関連して、複数のハウズ(貯水池)が存在していた。また、現地のイスラーム以前の住民の間には、長寿の木を崇拝する信仰も存在した。おそらく、サウル(巨木)の並木道は、信仰の対象とされた木々の並木道であったと考えられる。

伝説によれば、シェイフ・アト-タフルはトルキスタン市へ旅をし、そこでアフマド・ヤサヴィーの神秘思想を学び、忍耐と謙虚さを修めた後、長年の放浪を経てタシケントに戻り、古来より美しい伝説が語り継がれる聖なる泉のほとりに居を構えた。その伝説によれば、この泉からは「永遠の命」の水が流れ出し、その岸、木々の陰で、アレクサンドロス大王(両角のイスカンダル)が休息をとったという。また伝説によれば、イスラーム以前の時代、この泉の近くには水と火の異教の神殿があったという。シェイフ・アト-タフル(ボグスタン出身のハヴェンディ・タフル)は1355年にこの地で没し、自らこの場所に葬られるよう遺言した。長らく、イスカンダルのサウルと呼ばれる樹齢千年、葉を落とし老齢でほとんど石化した木々が彼の墓の近くに生育していた。これらの木のうち一本の幹は、現在もシェイハンタウル廟内部の、彼の墓の近くに残されている。

複合体敷地内における建築遺跡・構造物の建設年代

ティムール朝時代に最初に建てられた霊廟は、1355年に没したボグスタン出身のシェイフ・ホヴェンディ・アト-タフル(シェイハンタウル)の霊廟であった。

15世紀末には、チリャホナ(苦行の小室)、カルディルガチ・ビイの霊廟、そしてモグリスタンのユヌス・ハンの霊廟が建てられた。

1892年には、チョルトク(東屋状の建物)とイシャン・クリ・ダフのマドラサが建てられた。

1908年から1910年にかけて、ナマンガン出身のホジマト・イシャンがミナレット付きのアウラト・モスクを建設した。

1913年には、ユヌス・ハンの霊廟の近くにミナレットが建設された。

さらに、ククテリク・アタの霊廟とカバの霊廟もあった。また、複数の地区モスク(木造)も存在した。複合体の入口にはザンジルリク・モスクがあり、ユヌス・ハンの霊廟の両側にはガリブ・モスクとサイード・アジムバイ・モスクがあった。

1932年には、1754年に建てられたハトゥン・モスクが「旧市街」から複合体内に移築された。1980年代には、もう一つのモスクが「旧市街」から複合体の敷地内に移築された。現在、このモスクの一部はイスラーム大学が使用している。

シェイハンタウル墓地の入口には、リャンガルという名のハウズ(貯水池)があった。

複合体敷地内には複数のチョルトクがあった。一つは15世紀のクチカル・アタの霊廟の近く、一つは墓地の内部、そしてもう一つは1892年に複合体の入口に建てられたものである。クチカル・アタの霊廟のチョルトクからシェイハンタウルの霊廟までは、地表面より低い位置にあるギシュト・ユルと呼ばれる道が通っており、この道沿いには古いサウル(トゥイ種の巨木)の並木があった。1980年代には、ここはナヴォイ通りからユヌス・ハンの霊廟まで続く花壇となっていた。

また、シェイハンタウル複合体の敷地内には、樹齢500年に及ぶチナール(プラタナス)の木が複数生育していた。クチカル・アタの霊廟には、ヤギの角で覆われたカラガチ(ニレ)の木があった。

また、20世紀初頭まで、シェイハンタウル複合体の敷地内には木造の東屋、オシュホナ(食堂)、チャイホナ(茶館)、フラットブレッドや菓子を売るドゥカン(売店)、祭礼時の見世物のための売店などが存在した。

1924年以降、墓地は閉鎖され、複合体敷地内の建物のほとんどが取り壊された。

1947年には1892年建造のチョルトクが解体され、1964年にはソヴィエト時代に映画スタジオとして使用されていたイシャンクル・ダフトのマドラサの遺構が解体された。1967年には、図書館として使用されていたハトゥン・モスクが解体された。

シェイハンタウルの霊廟は、シェイフ・ホジマト・イシャンの資金により1910年から1920年にかけて修復され、ドームが修復されて鉄で覆われた。

ソヴィエト時代、カルディルガチ・ビイの霊廟は土産物工場の敷地内にあった。霊廟のドームは、建築家V.M.フィリモノフの計画により1970年代に修復された。