Synnada

Reinhard Saczewski · Public domain

Francesco Bini · CC BY-SA 4.0

Authors of Menologion of Basil II (circa 985 AC, Constantinople), Byzantine manuscript illuminators[1]: Pantoleon with Georgios, Michael the Younger, Michael of Blachernae, Symeon, Symeon of Blachernae, Menas, and Nestor (Online on Vatican site) · Public domain

シュンナダ(ギリシア語: Σύνναδα)は、小アジアのフリュギア・サルタリスにあった古代都市である。その跡地には現在、トルコ・アフヨンカラヒサール県のシュフトという町がある。

位置

シュンナダは、東フリュギア、あるいはパロレアと呼ばれる地域の南東部に位置していた。この地域がピシディアの山々の麓まで広がっていたことからこの名で呼ばれ、長さ約60スタディオンの平野の端に位置し、アヘンの栽培地に覆われていた。

歴史

シュンナダは、トロイア戦争後にフリュギアへ赴き、マケドニア人植民者を伴ったアカマスによって建設されたと伝えられている。

古典期

この都市が文献史に現れるのは、ローマの執政官グナエウス・マンリウス・ウルソが、ガラティア人への遠征(紀元前189年)の途上でこの都市を通過した時である。この都市はアッタロス朝の王国に属していたが、紀元前133年にその王国がローマに譲渡されると、アジア州の一部となった。ただし、ローマ共和政末期の1世紀の間に2度、一時的にキリキアに併合されたことがある。ストラボンの時代にはまだ小さな町であったが、プリニウスが記述した頃には、周辺地域全体の司法集会地(コンウェントゥス・ユリディクス)として重要な場所となっていた。キケロは、エフェソスからキリキアへ向かう途中でシュンナダを通過したと記している。この都市は、近くの採石場から産出され、一般にシュンナディック・マーブルと呼ばれた美しい大理石の取引によって、ローマ帝国全土で名を知られていた。ただし、この大理石は正確には近隣のドキミアという土地から産出されたものであり、ドキミテス・ラピスと呼ぶほうが正しいとされる。この大理石は淡い色をしており、紫色の斑点や筋が交じっていた。貨幣(ガッリエヌス帝の治世以降は発行されなくなる)には、住民たちが自らをドーリア人・イオニア人と称していたことが記されている。ディオクレティアヌス帝の時代にフリュギア・パカティアナが創設されると、2つの主要道路の交差点にあったシュンナダはその首都(メトロポリス)となった。オスマン帝国時代には、ブルサ州のスキフト・カサバという町となった。

教会史

キリスト教は早い時期にシュンナダに伝わった。『マルティロロギウム・ヒエロニミアヌム』には、殉教者トロフィムスとドリュメドンの名が記されている。トロフィムスの遺骨が納められた石棺型の聖遺物箱がここで発見され、ブルサ博物館へ移送された。これは3世紀にまで遡るものと見られる。カイサリアのエウセビオスは、信徒テオドロスにキリスト教徒への教化の務めを託した敬虔な主教アッティクスについて記している。

230年から235年頃、異端者の再洗礼に関する教会会議がここで開催された。3月24日のローマ殉教録にシュンナダの主教として記されている聖アガピトゥスは、シュナウスの出身であった。

他の主教の一覧については、ル・キアン『Oriens christianus』第1巻827ページを参照されたい。特に記しておくべきは次の人物たちである。

アンティオキア公会議(377年)に出席したプロコピオス。聖ヨハネス・クリュソストモスの友人キュリアコス。

テオドシオスと、その対立者で元マケドニア派の異端者であったアガペトス。

エフェソス公会議(431年)に出席したセウェルス。

マリニアヌス(448年-451年)。

テオゲネス(536年)。

セウェルス(553年)。

皇帝マウリキウスの治世の聖パウシカクス。ギリシア正教会において5月13日に記念される。

コスマス(680年)。

聖ゲルマヌス総主教の時代、聖像破壊論者に対抗したヨハネス。

聖ミカエル。ラテン教会とギリシア正教会の双方で5月23日に記念される。826年5月23日、聖像崇敬を守るために尽力し、流刑中に死去した。

総主教フォティオスの時代のペトルス。

フォティオスの時代のヨハネス。

レオ6世(賢帝)の時代のパンタレオン。

バシレイオス2世の時代のレオ。

1082年のニケタス。

1450年頃の聖ソフィア公会議(この公会議の記録とされる偽典の使徒行伝を信じるならば。この公会議はおそらく実際には開催されなかった)におけるゲオルギオス。

文献に名前を記されずに登場する最後のシュンナダ主教は、おそらくヨハネス・カンタクゼノスの治世(『カンタクゼノス史』第3巻73章参照)の人物であり、トルコによる征服のため、おそらく実際にはシュンナダに居住することはなかったと考えられる。

シュンナダ出身のユダヤ教からの改宗者であった聖コンスタンティヌスは、10世紀に生きた人物である。彼は修道士となり、ギリシア正教会において12月26日に記念されている。

1370年、この主教区はコティアイオン府主教区に、1385年にはフィラデルフィア府主教区に、1394年には再びフィラデルフィア府主教区に併合された。

シュンナダの府主教区は、現在もローマ・カトリック教会が認める名誉主教区の一覧に含まれている。1963年、この称号はマルセル=フランソワ・ルフェーブルに与えられた。彼は後に、ラテン語ミサを守るために伝統主義カトリックの聖ピオ十世会を設立した人物である。第二バチカン公会議以降、この東方の名誉主教区には新たな任命は行われていない。

基本情報

種類
archaeological site

情報はWikidataより提供されています。

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座標: 38.533333, 30.550000Google マップで開く

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出典

このページの文章は、以下の記事から翻訳されています: Synnada (en.wikipedia.org), 18 July 2026時点

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