Thyatira

Thyateira（テュアテイラ、古代ギリシア語: Θυάτειρα）は、小アジアに存在した古代ギリシアの都市の名称で、現在はトルコのマニサ県に属する都市アクヒサル（「白い城」の意）となっている。この名称はおそらくリディア語に由来する。トルコの最西部に位置し、イスタンブールの南西、アテネの東北東にあたる。エーゲ海からは約80キロメートル（50マイル）離れている。

歴史

かつてこの地は古代ギリシアの都市ペロペイア（古代ギリシア語: Πελόπεια）、またセミラミス（古代ギリシア語: Σεμίραμις）と呼ばれていたが、紀元前290年、ヘレニズム時代に王セレウコス1世ニカトールによってテュアテイラ（Θυάτειρα）と改名された。彼はリュシマコスと交戦していた最中、自分の妻が娘を出産したことを知った。ビザンティオンのステファヌスによれば、彼はギリシア語の θυγάτηρ, θυγατέρα（トゥガテール、トゥガテラ、「娘」の意）にちなんでこの都市を「トゥアテイラ」と呼んだとされるが、実際にはより古いリディア語由来の名称である可能性が高い。古典期には、テュアテイラはリディアとミュシアの境界に位置していた。ローマ時代（1世紀）には染色業の拠点として知られ、紫布貿易の中心地であった。この都市の古代遺跡からは、染色業者組合に関する碑文が発見されている。実際、ローマ属州アジアの同時代の都市の中で、テュアテイラほど多くの組合（συντεχνία シュンテクニア、「組合」）が知られている都市は他にない（碑文には羊毛職人、麻織物職人、外衣製作者、染色業者、皮革業者、なめし業者、陶工、パン職人、奴隷商人、青銅細工師などが記されている）。

初期キリスト教時代、テュアテイラには有力なキリスト教会があり、『ヨハネの黙示録』に記された七つの教会の一つとして言及されている。黙示録では、イェゼベルという人物がテュアテイラのキリスト教徒たちに淫行を行わせ、偶像に供えられた食物を食べさせようとしたとされる。ベンソンやドッドリッジなど一部の注釈者は、この預言的なテュアテイラで行われているとされる行為は、列王記に記されたイスラエル王国でイェゼベルが広めた背教と同じものであり、ここでその名が使われているのはそれを直接指し示していると結論づけている。実際、ドッドリッジが指摘するように、「その類似性は非常に大きい」ため、彼の見解では「同じ異端が表されている」とされる。

『使徒行伝』によれば、使徒パウロとシラスはパウロの第2回または第3回の旅行中にフィリピを訪れた。その際、二人はテュアテイラ出身の女性リディアと出会い、彼女の家で教会の信徒たちと面会した。

366年、テュアテイラ近郊で行われた戦いにおいて、ローマ皇帝ウァレンスの軍がローマの僭称者プロコピウスを打ち破った。

著名人

テュアテイラのアルテミドロス（古代ギリシア語: Ἀρτεμίδωρος）は、第193回オリンピア競技（前8年）のスタディオン走で優勝した競技者である。

ニカンドロス（古代ギリシア語: Νίκανδρος）、通称テュアテイラのニカンドロス（古代ギリシア語: Νίκανδρος ὁ Θυατειρηνός）は、古代ギリシアの文法学者であった。

テュアテイラのリディアは、『使徒行伝』第16章11〜40節に登場する女性実業家である。

主教区

この都市には使徒時代からキリスト教共同体が存在していた。この共同体は、1922年に正教徒の住民が強制退去させられるまで存続した。

1922年、コンスタンティノープル全地総主教は、西欧・中欧地域を管轄する教区長を「テュアテイラ大主教」の称号とともに任命した。現在のテュアテイラ大主教（2019年就任）はニキタス・ルリアスである。テュアテイラ大主教はロンドンに居住し、グレートブリテンにおけるギリシア正教会の牧会責任を担っている。

テュアテイラ主教区は、大主教の位は持たないものの、ローマ・カトリック教会の名義主教区の一覧にも含まれている。