Tomb of Gül Baba

ギュル・ババの墓(テュルベ)は、ハンガリーのブダペストにあり、世界で最も北に位置するイスラム巡礼地である。この霊廟は、マルギット橋からほど近い、急な坂道を少し上ったメチェト(モスク)通りのロージャドムブ地区に位置している。

ギュル・ババはベクタシュ・ダルヴィーシュ教団の一員であり、1541年にオスマン帝国統治下のブダで死去した。

歴史

『メフタフル・ギャイブ』の著者であるギュル・ババは、クルアーンの秘教的解釈におけるフルーフィー派のオスタード(師)であった。彼は、オスマン帝国のスルタン、スレイマン1世によるブダ(ハンガリー)征服の最中に死去した。ギュル・ババは市の守護聖者(ワリー)と称せられた。彼のテュルベは、ブダのベイレルベイ(州総督)であったメフメト・パシャによって1543年から1548年にかけて建てられ、八角形の形をしており、鉛板と木製タイルで覆われた浅いドームを持つ。この墓は重要な参詣・巡礼の地となった。『セヤーハトナーメ』の著者であるエヴリヤ・チェレビは、彼の葬儀の礼拝(サラート・アル・ジャナーザ)に20万人を超えるムスリムが参列したと記している。クルアーンの様々な「アーヤート・ムカッタアート(神秘的な文字句)」が彼の棺の覆い布に織り込まれている。

1916年当時、この墓はオーストリア・ハンガリー帝国内におけるベクタシュ派の影響の最も遠い地点を示していた。ある資料によれば、サヴァ川以北の旧オスマン領に残る唯一の他のテュルベは、スラヴォニアにあったムスタファ・ガイビのテュルベであり、1954年にボスニアへ移されたとされているが、少なくともあと二つのテュルベが現存している――南ハンガリーのペーチにあるイドリス・ババの墓と、サヴァ川とドナウ川の合流点の間にある、ベオグラードのダマト・アリ・パシャのテュルベである。

ギュル・ババの墓は、1686年の第二次ブダ包囲戦の際にハプスブルク軍がこの地域を占領した時には損傷を受けなかったが、イエズス会によってローマ・カトリックの礼拝堂へと改築され、「聖ヨセフ礼拝堂」と改名された。

1987年、ギュル・ババの墓の敷地内に、ハンガリーとトルコの両政府は図書館と博物館を備えたイスラムセンターとモスクの建設資金を提供することを決定したが、1989年の政治的変化の後、何も建設されなかった。計画の一つはバシル・アル・バヤティ博士によって設計され、伝統的なオスマン様式に従ったものであった。

「バヤティ博士の設計は、東欧で実践されたオスマン建築様式とレヒネル様式のハンガリー建築とを巧みに組み合わせた大規模な複合施設を示している。この複合施設が構想されている基壇はすでに存在している。新しい建物はテュルベの左右に配置される。テュルベの左側、より正確には南側にある建物はモスクである。これは三つのドームで覆われ、いずれも様々な高さの太鼓(ドラム)の上に乗っており、中央のものが両側のものより高くなっている。この国の寒冷な気候のため、モスクは全体が屋内で覆われ、長方形の形をしている。建物の外部・内部の両方で色彩が非常に重視されているため、ミフラーブはジョルナイ製のタイルで覆われ、クルアーンの銘文を含む長方形の縁取りで囲まれることが想定されている。」

所有権

この土地は後にヤーノシュ・ヴァーグナーの所有となり、彼は敷地を維持し、オスマン帝国からの巡礼者たちがこの地を訪れることを認めた(ハンガリーにおけるイスラムを参照)。1885年、オスマン政府はハンガリーの技師に墓の修復を委託し、1914年に工事が完了すると、国の記念物として指定された。この敷地は1960年代、そして最終的に2018年に再び修復された。