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ヒシュヴァ・ハン(Hışva Han)は、ガズィアンテプに現存する隊商宿の中で最も古いとされ、ガズィアンテプ城の麓に建ち、オスマン帝国の政治家ララ・ムスタファ・パシャの庇護のもと、16世紀後半の1563年から1577年にかけて建設された。その名は綿の実を意味する地元の言葉に由来し、かつてこのハンが扱った商取引を物語っている。建物は広い中庭を中心に構成され、…
イェニ・ハン(Yeni Han)は、ガズィアンテプ城付近に建てられた歴史的な隊商宿の一つで、この地方の交易路を旅した商人を宿泊させた、典型的な二階建て構造を持つ。この建物を特徴づけているのは、その下に広がる約500年前の洞窟であり、もともとは貯蔵空間として用いられていたが、現在は一般公開されカフェとして利用されている。地元で「カレオウル洞窟」として知られる…
シレ・ハヌ(Şire Hanı)は、ガズィアンテプに現存する隊商宿の中で最大規模を誇り、1885年、当時のアレッポ州のオスマン帝国総督ジェミル・パシャの命により、地方税を財源とする公共事業として建設された。支払いが困難な住民は代わりに労働を提供して建設に参加した。約7,500平方メートルの敷地を占めるこの正方形平面の二階建て石造建築は、ガズィアンテプからア…
アライベイ・モスク(Alaybey Mosque)は、ガズィアンテプ市シャーヒンベイ区のアライベイ地区に、16世紀末以来立ち続けている。現地で「ガーズィー・ベイ」として知られる騎兵司令官によって1595年に建てられ、彼の軍の称号「アライベイ」が周辺地区の名の由来となった。旧市街の中心部に位置するこのモスクは、長年にわたり周辺の活気ある市場地区に奉仕してきた…
アー・モスクは、ガズィアンテプに現存する16世紀半ばのオスマン時代のモスクのひとつで、礼拝室の規模はおおよそ11.8メートル×23メートルと、当時の同市の大規模な地区モスクに典型的な広さである。ガズィアンテプの歴史的モスクに関する建築調査では、アー・モスクは、比較的小さな敷地の中にミフラーブ、ミンバル、そして女性用のギャラリーを収めるために、単一空間の礼拝…
ガズィアンテプのヒュセイン・パシャ・モスクはオスマン帝国後期、1849年の建立で、同市の歴史的モスク群の中では比較的新しい建築のひとつであり、現存するモスクの大半は16世紀から17世紀に遡る。ガズィアンテプの木製ミンバル(金曜礼拝の説教が行われる階段状の説教壇)に関する学術調査では、ヒュセイン・パシャ・モスクのミンバルは古典様式の典型例として挙げられ、同市…
ガズィアンテプ玩具博物館は4月に開館し、トルコで4番目の専門玩具博物館となった。ガズィアンテプ首都圏自治体が、シャーヒンベイ区ベイ地区にある伝統的な3階建てのアンテプ様式の家屋を修復して整備したものである。この博物館特有の地下階展示室を含む8つの展示室に、1700年代から1990年代にかけての約600点の玩具が集められており、その多くはドイツ、アメリカ、日…
ハジュ・アブドゥッラー・ハリフェ・モスクは、ギレスン県ヤールデレ郡のテッケ村にあり、スルタン・セリム1世の母ギュルバハル・ハトゥンの名で設立された宗教寄進地の一部であった土地に建っている。この寄進は、彼女の息子がトラブゾンの地方君主として同地域を統治していた時期になされたものである。モスクの名は、その時代の地元の宗教指導者であり、アナトリアの著名な精神的指…
イフサニエ・モスクは、オスマン帝国時代、16世紀末にアンタキヤに建てられた単一ドームの地区モスクで、正面には3つのアーチで支えられた屋根付きのポーチ、すなわち礼拝に遅れてきた者が祈るための伝統的な「ソン・ジェマート・イェリ」を備えていた。中庭には小さな墓地があり、この建物は柱や柱頭の彫刻装飾、そして中庭門の上部、南側正面、入口のポーチに刻まれた銘文、さらに…
パヤスのサル・セリム・モスクは、大宰相ソコルル・メフメト・パシャの命により1574年に建設が始まった大規模なオスマン複合施設の宗教的中心をなす建物で、設計は帝国の首席建築家ミマール・スィナンによるものである。この地はメッカへの巡礼路と、イスタンブールとアレッポ・ダマスカスを結ぶ陸上の通商路が交わる地点にあった。スルタン・セリム2世にちなんで名付けられたこの…
メイダン・モスクは、地元では「ハトゥニエ・ジャーミイ」とも呼ばれ、アンタキヤ中心部のメイダン地区に建つ。もともとはより大きな宗教・慈善複合施設の中心であった。入口門上部の銘文によれば、ヒジュラ暦890年、西暦1485年に、オスマン帝国スルタン・バヤズィト2世の母ギュルバハル・ハトゥンの命によって建立された。財団総局に保存されているその寄進証書はヒジュラ暦8…
現在のイスパルタ県ヤルヴァチュに近い、ピシディアのアンティオキアというローマの植民都市の近くに、皇帝アウグストゥスを称えるために建てられた聖域の遺構が残っている。この神殿はアウグストゥスの生前に着工され、彼の死後に正式に奉献されたもので、考古学者たちが古代都市で最も壮大な複合施設と見なす区域の中心をなしていた。神殿本体は高さ約8.7メートルに達し、正面には…
古代 の 都市 の 水源 が 公開 さ れる 場所 に は,イスパルタ 省 の ユルバク の 外 で ある 古代 の 古代 の アンティオキア の 考古 遺跡 が 位置 し て い ます.…
古代 の 都市 の 北 西部 の 隅 に 浴場 の 大きな 建物 が 置かれ て い ます. 面積約70x55メートルで 部分的に掘り出されていて 設計図の多くは埋もれていない. 考古学 者 は 建物 の 各 部分 の 確固 に 識別 する こと に 決まっ て い ませ ん.ローマ の 浴場 に は 入り口 の 位置 が 異例 で ある.温かい 温かい…
イスパルタ県ヤルヴァチュ近郊にある、ピシディアのアンティオキアの西門は、同市の主要な記念門であり、三連アーチ構造をもち、近隣に以前からあった門をある程度模して造られた。この門は、ローマ皇帝ハドリアヌスが小アジアを巡幸していた西暦129年に奉献され、門に残る銘文はハドリアヌスを称えるとともに、建設資金を提供した地元の有力な一族の功績を記している。アーチには、…
フィルデヴス・ベイ・モスクは「フィルデヴス・パシャ・ジャーミイ」としても記録されており、イスパルタ市内にある。トルコ・ディヤネット財団が発行するトルコ・イスラム百科事典によれば、建立は1561年から1562年にかけてとされる。このモスクは、フィルデヴス・ベイ、またはフィルデヴス・パシャとして記憶される地元の名士によって寄進されたもので、より大きな商業・宗教…
イスタンブール・ファーティヒ区チャルシャンバ地区にあるメスネヴィハーネ・モスクは、もともとナクシュバンディー教団の指導者メフメト・ムラト・エフェンディが、ルーミーの『メスネヴィー』を教授するために創設した修道場「メスネヴィハーネ・テッケスィ」として始まった。建設は1844年に完了し、修道場は1845年1月18日、スルタン・アブドゥルメジトも臨席する式典をも…
イスタンブールのイエジキュール地区にあるこの小さな近隣モスクは,第十七世紀初頭,クルクチバシ・ハッシー・フセイン・アガとして知られる宮廷の毛皮屋のイニシアチブで建てられた謙虚なメスチット (祈りの部屋) として始まった.…
イスタンブールのカズルチェシメの草地に建つこのモスクは、伝承によれば、オスマン軍がなお同市を包囲していた最中の1453年、征服王メフメトの命によって建てられたとされ、地元の言い伝えでは、征服が完了する以前にすでにトルコの存在と結びついた最初のモスクであったとされる。周辺地域は「ガチョウの泉」を意味する名を、包囲中の軍に水を供したある水源にちなんで得たもので…
地元では「ヴェレディ・カラバシュ・ジャーミイ」として知られるこのモスクは、イスタンブール・ファーティヒ区のメヴラーナカプ近くのアイナル・バッカル通りに建っている。このモスクは、ヒルカ・イ・シェリフにある、より有名なカラバシュ・モスクを先に創設した導師シェイフ・アブドゥッラフマン・エフェンディの子、ハジュ・マフムト・エフェンディによって寄進されたもので、これ…
ファーティヒ区ジェラーハパシャ地区にあるこのモスクは、その創建者である肉屋、カサプ・イリヤス・エフェンディにちなんで名付けられている。彼は1495年に正式な寄進証書を整える少し前にこの建物を寄進し、その小さな墓地、ミフラーブのそばに葬られている。もとの建物は1894年の大規模なイスタンブール地震で倒壊したが、同じ基礎の上に、多くの古い石材を再利用して再建さ…
イスタンブールのエミノニュ地区、カンタルジュラル通り沿い、海岸側からルステム・パシャ・モスクを越えたあたりに建つこのモスクは、オスマンの年代記『ハディカトゥル・ジェヴァーミー』に、征服後に小さな地区モスクを寄進した征服王メフメトの近侍のひとりとして記されるサルダミルジ・ティムルタシュ・アアに由来するとされている。そのミンバルは後に、「マフゼンジ」と呼ばれる…
イスタンブール・ファーティヒ区スュンブル・エフェンディ地区にあるこのモスクは、16世紀に皮革職人イスケンデル・チェレビによって創建されたが、建立の正確な年は記録されていない。地元では「アアチュカカン・ジャーミイ」としても知られており、これはかつて近隣に存在したが跡形もなく消えた修道場と同じ名である。創建者自身の墓は、市壁のトプカプ門の外にあり、モスク本体と…
現在「ハイダルハーネ・ジャーミイ」として知られるこのモスクは、イスタンブール・ファーティヒ区イスケンデルパシャ地区にあり、その起源は15世紀に遡る。当時、征服王メフメトの宮廷と関わりのあった人物、シェイフ・アリー・ハイダリによって、小さな礼拝所と修道場として創設された。その後の数世紀を経て、もとの建物はほとんど失われ、長らく、オスマン時代の歴史的な墓石が残…
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