Aigai

Айгай, сондай-ақ Айгайай (Ежелгі грек: Αἰγαί немесе Αἰγαῖαι; латын: Aegae немесе Aegaeae; түрік: Nemrutkale немесе Nemrut Kalesi), ежелгі грек, кейінірек рим (Ægæ, Aegae) қаласы және еолиялық епископтық елі болды. Aegae Герадот және Страбоның еолиялық дodeкаполис мүшесі ретінде аталған. Ол сондай-ақ Аполлонның маңызды қасиет орны болды. Айгай ең жарқын кезеңін Атталид әулетінде, 3‑ші және 2‑ші ғасырларда Пергамнан жақын жерде билеген кезде өткізді.

Қаланың қалдықтары Түркияның Маниса провинциясындағы Юнтдағы Кёселер заманауи ауылына жақын жерде орналасқан. Археологиялық орын Жан (Дағы) тауының, Юнт (Дағлары) тау тізбегінің бір бөлігі, шамамен жоғары биіктікте орналасқан.

Тарих

Бастапқыда қала Лид империясының меншігі болған, кейін оны жаулап алған Ахеменид империясының болды. 3‑ші ғасырдың басында ол Пергам патшалығының бөлігі болды. Ол Пергамнан Селевк империясына ауысты, бірақ 218 б.з.д. Атталус I Пергамнан қайта иеленді.

Битин мен Пергам арасындағы соғыста, қала Битиннің Прусий II‑і тарапынан 156 б.з.д. жойылды. Римдіктер бейбітшілік келісімін жасасқаннан кейін қала жүз талантпен өтелді. Пергамның билігі кезінде нарық ғимараты және Аполлонға арналған ғибадатхана салынды.

129 б.з.д. Пергам патшалығы Рим империясының бөлігі болды. Қала 17 ж. м. жер сілкінісімен қиратылып, император Тиберийден қайта құруға көмек алды.

Шіркеу тарихы

Ægæ Азия Прима рим провинциясында өзінің астанасы Эфес қаласының Метрополитен архиепископтығының көптеген суффрагандарының біріне айналғанша маңызды болды; бірақ кейін әлсіреді.

Титулдық епископтық

Диоцез 1933 жылы титулдық епископтық ретінде номиналды түрде қалпына келтірілді.

Ол бірнеше онжылдықтар бойы бос тұрды, ең төменгі (епископтық) дәрежедегі келесі лауазым иегерлері болды:

Титулдық епископ Жерар‑Мари Кодар (1951.07.05 – 1955.02.03)

Титулдық епископ Мариус Парэ (1956.02.07 – 1961.02.18)

Титулдық епископ Корнелио Чиззини, Sons of Divine Providence (F.D.P.) (1962.04.12 – 1978.05.26)

Жоспар

Қала биік Гюн Дағы тауының шыңындағы төбеде орналасқан, солтүстік жағынан көтеруге болады. Төбе ұзындығы 1,5 километр болатын қабырғамен қоршалған. Шығыс жағында биіктігі 11 метр, ұзындығы 82 метр болатын үшқабатты жабық базардың қалдықтары орналасқан. Грек дәуіріндегі ғимараттың жоғарғы қабаты Рим дәуірінде жаңартылған. Көптеген басқа ғимараттардың ішінара өскен қалдықтары алаң бойынша шашыраңқы орналасқан. Оларға террасаларға орналастырылған акрополь, макеллум, гимназия, болеутерион және үш ғибадатхананың негіздері жатады.

Батысқа шамамен бес километр қашықтықта, қираған жерлердің айналасынан ағып жатқан өзеннің жағалауында Аполлон ғибадатханасының негіздері табылған. Бұл бірінші ғасыр б.з.д. кезеңіндегі ионикалық тәртіптегі перифриттік ғибадатхана болды. Биіктігі алты метр болатын және үш монолиттен тұратын села әлі де сақталған.

Қазу тарихы

Эйгайдың алғашқы батыс қонақтары 1880 жылы Уильям Митчелл Рэмси және Саломон Рейнах болды. Олар өз сапары туралы Journal of Hellenic Studies және Bulletin de Correspondance Hellénique журналдарында хабарлады. Оларды Ричард Бон және Карл Шуххардт қадағалап, Пергамондағы қазу жұмыстарының бөлігі ретінде алаңды зерттеді.

2004 жылдан бастап сайтты Измирдегі Эге университетінің Эрсин Догер зерттеп келеді. 2010 жылға дейін кіру жолы, булеутерион, одеон, дүкендер, көптеген су құбырлары және базар залдарының ірі бөліктері ашылды. Келесі жылдарға базар залының фасадын түпнұсқа тастармен қайта орнату жоспарлануда.

2016 жылы археологтар Поссейдон құдайын бейнелейтін мозайканы ашты. Мозайка ежелгі жуынатын бөлмесінің фригидариум бөлігінде табылды. Мозайканың төменгі бөлігінде грек тіліндегі жартылай қиылған жазу бар: "Барлық жуынушыларға сәлем". Археологтар оның б.з.д. III немесе IV ғасырға тиесілі деп санайды.

2018 жылы археологтар макеллумды, яғни ежелгі ет және балық базарын ашты.

2022 жылы 2-ғасырдағы мрамор жазу, 2005 жылы Аигайдың парламент ғимаратында табылған, шешілді және римдік салық қызметкерлерінің ашкөздігіне қатысты халықтың шағымдарын тіркейді. Сонымен қатар, олар 'Фортунатус' есімді адамды рим императорына жіберіп, әр салық жинаушының ешкі терісінен алынатын салық деңгейлерін хабарлап, мәселені шешуді талап еткенін көрсетеді. Жазу қала саудасының негізі ешкілер мен ешкі терілері болғанын дәлелдейтін маңызды құжат болып табылады. Рим императоры кейінірек ешкі терісінен алынатын салық мөлшерін 1/6-ға тұрақтандыру туралы заң қабылдап, оны қатаң орындауды ескертті.