Assos

Assos (Ежелгі грек: Ἄσσος, латын: Assus) бүгінгі Behramkale ([behˈɾamkale] деп айтылатын) немесе қысқартылған Behram маңындағы ежелгі грек қаласы, оны көпшілік әлі де Assos деп атайды. Ол Түркияның Чанаккале провинциясының Айваджык ауданындағы Эгей жағалауында орналасқан. Ол Бига түбегінің (ежелгі Троад атымен белгілі) оңтүстік жағында орналасқан. Assos Адрамиттян шығанағының (түрікше: Edremit Körfezi) жағалауында орналасқан және Троадтағы 80 километр (50 мил) жағалау бойында бір ғана жақсы порт ұсынған, сондықтан ол теңіз тасымалы үшін өте маңызды болды.

Плиний Кәрі (1‑шы ғасыр) өмір сүрген кезеңде қала Апполония (Ἀπολλωνία) деп те аталған.

Assos‑тың ең танымал тұрғыны грек философы Аристотель. Assos сондай-ақ Клентес туған жері, ол кейін Цитийлік Зеноныннан стоикалық философия мектебінің басшысы болды. Апостолдық істер кітабы Лука Евангелист пен Павел Апостолдың қалаға барғанын да атап өтеді.

Бүгін Assos ежелгі қираған ескерткіштер арасында демалыс орны болып табылады. 2017 жылы ол Түркиядағы ЮНЕСКО Әлемдік мұра тізімінің үміткерлер тізіміне енгізілді.

Ежелгі дәуір

Қала 1000‑дан 900 б.з.д. дейін Лесбодан келген Эолиан колонистері тарапынан, олар Метымнадан келген деп есептеледі, негізделген. Қонысқондар 530 б.з.д. жылы домикалық Афина ғибадатханасын үстіңгі тасқа салған. Осы ғибадатханадан Атэрнейдің Гермиасі, Платонның шәкірті, Assos, Троад және Лесбоны ең гүлденген кезеңінде басқарған. (Қызықтай, Гермиас шын мәнінде Атэрней билеушісінің құлы болған.) Гермиас философтарды қалаға көшуге шақырған, және осы шақыруға жауап бергендердің бірі Аристотель болған, ол 348 б.з.д. жылы осында келген және Гермиасдің племяннигі Питияға үйленген. Аристотель Assos‑та академия негіздеп, философтар тобының жетекшісі болып, олармен бірге зоология мен биологияға жаңашыл байқаулар жасаған. Assos‑тың «алтын дәуірі» бірнеше жыл өткен соң парсы жаулап, Гермиасты азаптап өлтіргенде аяқталған. Аристотель содан кейін Македонияға қашып кетті, ол жерде оның досы Пиллип II патшасы билеген, және ол Пиллиптің ұлы, Ұлы Александрға тәлімгер болған. Аристотельдің заманауи мүсіні Assos‑тың кіреберісінде келушілерді қарсы алады.

Парсы 334 б.з.д. Александр Ұлының қолынан қуылды. Одан кейін аз уақыт өткен соң Ассос Клеанттың туған жеріне айналды, ол кейін Цитийлік Зеноныннан кейін Афинадағы стоикалық философия мектебінің басшысы болды. 241‑133 б.з.д. аралығында қала Пергамон Патшаларының билігінде болды. Алайда 133 б.з.д. Пергамондар қалаға бақылауды жоғалтып, ол Рим империясына қосылды.

Христиан дәстүріне сәйкес, Әулие Павел (53‑57 ж.з.) Азияның кіші бөлігіндегі үшінші миссионерлік сапары кезінде, Лесбос аралының Митилени қаласына жолдасы ретінде Ассосты қонады. Әрекеттер 20‑де Лука Евангелист пен оның серіктестері («біз») «корабқа дейін алға жүріп, Троадан Ассосқа жүздік, Павелді алып кіруге ниеттендік... және ол Ассоста бізбен кездескенде, оны алып, Митилениге жеттік» деп жазылған.

Орта ғасырлар

Византия дәуірінде қала Макхрамион (Μαχράμιον) деп аталды, бұл атау Макхрам деген византиялық офицерден шыққан, сондықтан қазіргі атауы Бехрамкале.

XIV ғасырдың басында қала Мисиядан келген босқындармен толды, олар Батыс Анатолияға шабуыл жасаған түрік шабуылшыларының қашып кетті. Түрікшілер аймақ пен қаланың халқын, босқындармен бірге, Макхрамионнан шығарып, Митилени аралына қашты.

Орта ғасырлардан қалған Хүдавендигар мешіті мен көпірі 14‑шы ғасырдың екінші жартысына жатады. Мешіт қиратылған ғибадатхананың жанындағы төбеде орналасқан, ал көпір Айваджыққа апаратын жолдан тыс жерде.

Қазіргі археологиялық ашылулар

Ежелгі Ассостың қираған қалдықтары қазба жұмыстары жалғасуда. 2018 жылы археологтар «Аристос» деген жазуы бар зақымданбаған эллиндік отбасылық зиратты ашты. Зиратта жиырма бір адамнан тұратын отбасының қалдықтары табылды. Отбасының бір мүшесі жерленді, қалған жиырма адам күйдіріліп, олардың күйік түтіндері құмыра тәрізді вазаға салынды. Қақпақтар цементпен тығыздалған, сондықтан бөтен заттардың құмыраға енуі алдын алынды. 2018 жылы археологтар сондай-ақ көптеген стригилдерді, олардың кейбірі темір, көпшілігі қола екенін анықтады.

Археологтар сондай-ақ 2 200 жылдық эллиндік арыстан мүсінін және Византия дәуіріне жататын 1 500 жылдық тас пешкіні ашты. Мүсін сол уақытта қонақ үй ретінде пайдаланылған құрылымнан табылған, ал Византия дәуіріне жататын табылған заттардың бірінде үш қазанды пісіру пешкісі болды.

Ежелгі порттан қалған бағаналар жүз жылдықтан астам уақыт бойы гаваньда тұрды. Ақырында олар, мүмкін, сатылған.

Көрнекіліктер

Теңіз деңгейінен 238 м биіктікте орналасқан акропольде Азия Кішкентайдағы жалғыз дорикалық тәртіптегі ғибадатхана қалдықтары тұр, ол Афинаға арналып, б.з.д. 530 жылы салынған. Бастапқы 38 бағананың алтысы сақталған. 1900‑жылдардың басында Афина ғибадатханасының мүсіндері Лувр сияқты мұражайларға көшірілген.

Ғибадатханадан көрініс оңтүстікте жақын Лесбосқа, оңтүстік-шығыста Пергамға және шығыста Ида тауына дейін созылады. Солтүстік-батыста екі ірі эллиндік бағана әлі де қаланың кіреберісін белгілейді.

Акропольдің батысында жақсы сақталған б.з.д. 4‑шы ғасырдағы қала қабырғасы және 14‑метрлік (46 фут) мұнаралары бар негізгі қақпа тұр. Ескі қапталған жол қақпа арқылы солтүстік-шығысқа қарай екінші ғасыр б.з.д. ғимназийдің, екінші ғасыр б.з.д. агораның және болеутерионның қираған қалдықтарына апарады. Оңтүстікке, теңіз жағалауына қарай, 5 000 көрерменге арналған б.з.д. 3‑шы ғасырдағы театр орналасқан. Сондай-ақ, төбеде «ет жей алатын» деп Плинийдің айтуынша, сынған саркофагтармен толтырылған зираттың қалдықтары бар, сондықтан да оның аты солай аталған.

Төменгі Ассоста шағын қапшықты жағажай бар. Тар жол Иске́ле, бұрынғы балық аулау гаванына, кедір-бұдыр және биік құлап түсуімен, таңнан кешке дейін тұрақты автокөлік пен микроавтобустар ағынын өткізеді.