Ateshgah of Baku

Баку отшахы (парсыша: آتشگاه, романизация: Atashgah, азербайжанша: Atəşgah), жиі «Баку от ғибадатханасы» деп аталады, Сураханы қаласындағы (Сураханы районы) синкретикалық ғибадатхана.

Sarah Ashurbeyli атап өткендей, Atsh сөзі искамды Atesh («от») және Atshi-Baguan «Багуандың оттары» дегенді білдіреді, бұл Бакуды меңзейді. Baguan сөзі ескі парсышадағы «Құдай» деген мағынадағы Baga сөзінен, сондай-ақ Bhaga сөзінен шыққан.

Баку атауы Bagavan/Bagawan/Baguan/Bhagawan сөздерінен алынған. Ол Сассан империясының билігі кезінде (224-651 жж.) Bagavan деп аталған.

«Қызықты түрде, Авестада от ғибадатханалары туралы айтылмаған. Шын мәнінде, оттың ғибадатханалық культасы тек Ахеменид дәуірінің соңғы кезеңінде, яғни б.з.д. төртінші ғасырда пайда болған. Зороастризмде қасиетті оттардың ғибадатханалары тауларда немесе биік жерлерде құрылды. Назарға алынарлық, олардың рухани жетекшісі бұйрығымен, зороастрлар өзін-өзі отқа табынушы ретінде санамайды. Олар отты тазалық құралы және шындық пен әділеттіліктің символы ретінде, ойларын жоғарғы Құдай Ахураға бағыттауға көмектесетін деп сенеді. Мүмкін, дәл осы себептен зороастризмде кремация қабылданбай, ал индуизмде ол жалпы құбылысқа айналған.»

"Ātash" (آتش/Atəş) – парсы және азербайжан тілдерінде от сөзі. Зороастриялықтар отты құдайға қосылу ретінде көреді, бірақ оны құдайға табыну ретінде емес. Пентагональды кешен, ортасында төрт тірек тірек-алтар бар, монастырлық ұяшықтармен қоршалған аулаға ие, 17‑ші және 18‑ші ғасырларда салынған. Ол 19‑шы ғасырдың соңында тасталған, мүмкін сол аймақтағы үнді халқының азаюы және Сураханыдағы мұнай зауыттарының құрылуы себебімен. Табиғи мәңгілік от 1969‑да сөндірілген, сол аймақта шамамен бір ғасыр бойы мұнай және газ өндіру жүргізілгеннен кейін, қазір газ құбыры арқылы қамтамасыз етіледі.

Баку Атишғағы солтүстік-батыс Үнді субконтинентінен келген зороастриялықтардың қажылық және философиялық орталығына айналған, олар Каспий аймағымен танымал "Grand Trunk Road" арқылы сауда жасаған. Олардың сенімінің төрт қасиетті элементі: ateshi (от), badi (ауа), abi (су) және heki (жер). Кешен 1975‑те мұражайға айналдырылған. Мұражайға жыл сайын шамамен 15 000 келуші келеді.

От храмы "Ateshgah" 1998 жылы Гүлнара Мехмандарова тарапынан ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізу үшін ұсынылған. 19 желтоқсан 2007 жылы ол Әзірбайжан Президентінің жарлығымен мемлекеттік тарихи-архитектуралық қор ретінде жарияланған.

Этимология

Парсыша Atashgah сөзі (орысша/азербайжанша айтылуы: Atashgyakh/Ateshgah) тура мағынада "оттың үйі" дегенді білдіреді. Парсы тілінен шыққан atesh (آتش) "от" деген мағынаға ие және азербайжанда қарыз сөз ретінде қолданылады. Gah (گاہ) орта парсы тілінен туып, "орын", "тақ" немесе "жатын орын" дегенді білдіреді. Атау бұл орынның қазір таусылған табиғи газ кен орнының үстінде орналасқанын, сол кезде газ жеті табиғи беткі желіден шығуымен табиғи оттардың өздігінен пайда болғанын көрсетеді. Әзірбайжанның тарихи балама атауы – Odlar Yurdu, ол азербайжанда "оттар елі" деген мағынаны білдіреді.

Surakhani атауы, Аташах орналасқан қала, парсы сөзі suraakh (سراخ), «жұқа» деген мағынадан шыққан болуы мүмкін және «жұқа аймақ» ретінде түсіндіріледі. Сонымен қатар, ол парсы сөзі sorkh немесе surkh (سرخ), «қызыл» деген мағынадан шыққан, яғни аймақтың отты жарқырауын білдіруі мүмкін. Surakhany-дың санскрит этимологиясы «құдайлардың кеніштері» деген мағынаны береді, мұндағы sura «құдайлар», олар асурандармен, яғни жындармен қарсы тұрады. Кавказдық Тат (Surakhany тілі, парсы тіліне жақын) тілінде Surakhany «фонтанды тесік» дегенді білдіреді.

Тарих

Surakhany Абшерон түбегінде орналасқан, ол жер табиғи түрде жерден мұнай ағып, оттың мәңгілік күйде жанатын жері ретінде танымал — Янар Даг сияқты, тасқа кірген табиғи көмірсутек буы арқылы отты отты береді.

Sarah Ashurbeyli Аташтың искажаған Atesh («от») және Atshi-Baguan «Багуандың оттары» дегенді білдіретінін, бұл Бакуға сілтеме екенін атап өтеді. Baguan сөзі ескі парсы тіліндегі Baga («Құдай») сөзінен, сондай-ақ Bhaga сөзінен шыққан.

«Мәңгілік оттармен жеті тесік» дегенді неміс саяхатшы Engelbert Kaempfer 1683 жылы Surakhany-ға барған кезде атап өткен.

10-шы ғасырда жазған Estakhri отқа табынушылар Баку маңында, мүмкін Абшерон түбегінде тұратынын айтқан. Бұл 10-шы ғасырдағы армян тарихшы Movses Daskhurantsi-нің Bhagavan провинциясы («Құдайлардың далалары», яғни «От Құдайлары») туралы жазбасымен расталған.

18-шы ғасырда Atashgah-ға зороастрийлер барған. Исфаханнан келген зороастрийлердің келуін сипаттайтын бір ұяшықтың кіріс аркасының үстіне парсы жазуында Naskh қаріпімен жазылған:

Парсы жазбасы:

آتشی صف کشیده همچون دک

جیی بِوانی رسیده تا بادک

سال نو نُزل مبارک باد گفت

خانۀ شد رو سنامد (؟) سنة ۱۱۵٨

Парсы жазбасының транслитерациясы:

Оттар қатарда тұрады

Эсфахани Бовани Бадакқа келді

«Бақытты жаңа жыл», - деді

Үй *sombare айында 1158 жылы салынды

Аударма:

Оттар қатарда тұрады

Эсфахани Бовани Бадакқа (Баку) келді

«Бай жаңа жыл құтты болсын», - деді:

Үй 1158 жылы Құлақ айында салынған.

1158 жыл 1745 ж. м. сәйкес келеді. Бован (қазіргі Бованат) — Эсфаханға жақын ауыл. Badak сөзі Bad‑Kubeh сөзінің кішірейтілген нұсқасы. (17‑18 ғасырдағы дереккөздерде Бакудың атауы Bad‑e Kube деп жазылған.) Сілтеменің соңында Sombole /Бикеш (тамыз‑қыркүйек) жұлдызы көрсетілген. Айдың атауында шебер сөздің соңындағы «l» пен «h» әріптерін қате ауыстырған. Зороастрлық Qadimi күнтізбесіне сәйкес 1745 ж. м. жаңа жыл тамызда болған.