Balatlar Church

Balatlar шіркеуі немесе Синоп Коимесис шіркеуі бастапқыда 2‑шы ғасырда Рим империялық ваннасы ретінде салынған, Палаэстра, Фригидарий, Тепидарий, Кальдарий және Лаконикум сияқты кеңістіктерді қамтитын кешен 4‑ші ғасырдың соңында немесе 5‑ші ғасырдың басында шіркеуге айналдырылған. Шіркеу 20‑шы ғасырдың соңына дейін пайдаланылып, Осман дәуірінде православиялық зиратқа айналдырылған, ғимараттың ішінде және оның ауласында көптеген жерлеулер жүргізіліп, православиялық қауым үшін маңызды зиратқа айналған.

Шіркеу Түркияның Солтүстік Синоп провинциясында, Қара теңіз жағалауында орналасқан.

Иса, Иса анасы Мария және қасиеттілердің барлық фрескалары адам және ауа-райы факторларының әсерінен ауыр зақымдалған.

Археологиялық қазбалар

2009 жылдан бастап сайт Мимар Синан өнер университетінің өнер тарихы кафедрасы профессоры Гюльгюн Көрөглүнің жетекшілігімен археологиялық қазбалар жүргізілуде. Түрік археологтары кросстармен оюланған тас бөлігін тапқан.

Баспасөзге берген мәлімдемесінде Көрөглү былай деді: “Біз қапшықта қасиетті зат таптық. Бұл кресттің бір бөлігі, және біз оны [Шын Кресттің] бөлігі деп санаймыз. Бұл тас қапшық біз үшін өте маңызды. Оның тарихы бар және бұл біз қазған ең маңызды артефакт.” Көрөглү қосымша айтты: “Біз қазба жұмыстарымыз барысында бірнеше адам сүйектерін де таптық, біз төрт жыл бойы осында жұмыс істеп, 2 000‑нан астам скелет таптық. Қазба барысында бұрын білмеген көптеген нәрселерді үйрендік.”

Көптеген мозайкалар мен реликвия фрагменттері табылған. Фригидарийде, ол Некхорионға (қабір шіркеуі) айналдырылған, мозайкалар опус теселлатум техникасымен жасалған және мозайка панельдеріндегі жазбалар оларды сол жерде жерленгендердің туыстарының сыйлық ретінде тапсырыс бергенін көрсетеді.

2024 жылғы қазбалар кезінде археологтар 19‑шы ғасырға тиесілі, "Pilgrim Dimitrakis" деген грек сөздері жазылған бас сүйекті ашты, бұл Анатолиядағы осы қабірлеу дәстүрінің белгілі алғашқы мысалы, дегенмен ұқсас жағдайлар Грецияда және Мысырда табылған. Бас сүйек, Иерусалимге қажылыққа шыққан дін қызметкеріне тиесілі деп есептеледі, және ол бас сүйектерді жазып, көрсету сияқты ежелгі православтық практиканы көрсетеді.