Basilica of St. John

Сент Джон Теологтың базиликасы (грек: Βασιλική του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου) Эфес қаласындағы базилика болды. Ол 6‑шы ғасырда Ұлы Юстиниан арқылы Джон Апостолдың жерленгені айтылған жерде салынған. Ол Константинопольдегі Қасиетті Апостолдар шіркеуіне үлгі етілген.

Базиликаның қираған қалдықтары Айасулук төбесінің бойында, Иса Бей мешіті жанында, Селчук орталығына жақын қамалдың төменінде, Түркияның Измир провинциясында орналасқан және Эфестен шамамен 3,5 км (2,2 миля) қашықтықта.

Алдыңғы орынның тарихы

Айасулук төбесі кеш бронз дәуіріндегі Апаса қаласының, Арзава патшалығының астанасының орны болған деп есептеледі. Базилика бұрынғы қаланың қираған қалдықтарының үстіне салынған деп саналады.

Юстиниан шіркеуі

Прокопий өзінің «Құрылыс» атты еңбегінде базилика туралы қысқаша сипаттама береді, онда ол былай деп жазған:

Эфес қаласынан бұрын, биік, құмды, топырақсыз, егін егуге жарамсыз, бірақ толықтай қатты және шөгінді жердегі бір орын болды. Сол жерде жергілікті тұрғындар ерте уақытта Апостол Иоаннға арналған шіркеуді салған; бұл Апостол «Теолог» деп аталған, өйткені ол Құдайдың табиғатын адам күшінің шегінен тыс сипаттаған. Бұл шіркеу кішкентай және үлкен жасы себепті қиратылған күйде болған, император Юстиниан оны жерге қырып, өте үлкен және әсем шіркеумен ауыстырған, ол қысқаша айтқанда барлық жағынан өте ұқсас және императорлық қаладағы барлық Апостолдарға арналған ғибадатхананың бәсекелесі болып табылады...

Шіркеудің құрылысы 548 жылы басталып, 565 жылы аяқталды. Бұл шіркеудің құрылысын Эфес қаласының Гипатийі басқарған. Күнделікті ең ірі дінтанушы және жазушы ретінде, ол Юстинианның ықпалын алған болуы мүмкін және Әулие Жоханның қабірін қайта салған. Аяқталғаннан кейін, ол өз дәуірінің ең қасиетті шіркеулерінің бірі ретінде қарастырылып, үлкен құрметке ие болды, Прокопийдің «Құпия тарихында» айтылғандай:

...апостол Жоханның ғибадатханасына, ол жерде ең қасиетті болып, өте жоғары құрметке ие болды...

Бастапқы орта ғасырлар

Император Константин VI 797 жылы базиликаға барып, онда дұға оқып, шіркеуге және оның рухани қызметкерлеріне 100 фунт алтын (немесе 7 200 номисмат) қайырымдылық жасаған, себебі ол Апостол Жоханның батасын Анусан шайқасында Аббасид халифатына қарсы жеңісіне әсер еткеніне сенген.

Жоғарғы орта ғасырлар

Базилика Анатолианың барлық жерінде үлкен маңызға ие болып қала берді. Тарихшы Клайв Фоссқа сәйкес:

Үлкен Әулие Жохан базиликасының айналасында және оның ішінде Византия кезеңінде жұмыстар жүргізілді, сондықтан ол түрік жаулап алудан кейін бірнеше онжылдықтар бойы бүтін күйінде сақталып қалды. Ондық ғасырда ол үлкен, әдемі және жақсы күйде сипатталған. Сол уақытта шіркеудің солтүстік жағында қасиеттілердің фрескалары бар шіркеуіш қосылған, сондай-ақ жануарлармен төменгі рельефте безендірілген мәрмәр шіркеуіш тақтайшалары орнатылған.

Алайда 12‑шы ғасырда Селжук шабуылдары кезінде базилика күйріп, оның ішінде бүркіттер мен қасқырлар өмір сүріп, мозайка бөліктері куполдардан баяу құлап түсіп жатты. Ласкарис әулеті кезінде базилика қайтадан бұрынғы даңқына қайтып, саяхатшылар, мысалы Людольф фон Сухем сияқты, кеңейтілгенін куәландырды.

Жойылуы және мешітке айналуы

Эфес қаласы 1308 жылы Ментише бейлігінің, кейін Айдын бейлігінің иелігіне түскенде, түріктер халықтың көп бөлігін қуып шығарды, құлға алды немесе өлтірді, ал базиликаны тонады.

Эфестің метрополитен епископы Матвей базиликаны қайтаруға және оны қалпына келтіруге тырысты, бірақ оны Умур Бейдің ағасы Хидир бас тартты, себебі ғимарат мешітке айналдырылған және оның шатырын муэдзиндер пайдаланған. Матвей жазды:

Бірақ бізді басқа жамандықтардан гөрі көбірек алаңдататын – ірі шіркеудің (қазір мешітке айналған) жанында тұрып, Корыбанттардың шатырда секіріп, күн сайын өздерінің ғибадат сөздерін мүмкіндігінше дауыстап айтуын көру. Ал біз кез келген шіркеуге түскенде, қала мен метрополитенсіз кейбір иерархтар сияқты шетке ығыстырылатынымыз.

Материалдар

Базилика негізінен кірпіш пен тас (ашлар) арқылы салынған, ал бағаналар мрамордан жасалған немесе мрамормен қапталған, бұл олардың үстіндегі куполдардың салмағын көтеруге мүмкіндік береді. 5‑шы ғасырдан бастап, шіркеудің алдындағы арка мен шіркеу үстелінің үстіне орнатылған ағаш шатырлы мұнаралар да қолданылған.

Құрылыс

Әулие Жоханның қабірінде алғаш құрылған ғимарат — мавзолей, ол сонымен қатар шіркеу ретінде қызмет еткен. 4‑ші ғасырда Теодосий I тұсында оның үстіне базилика салынған. Екі ғасырдан кейін, орын қиратылғандықтан, Юстиниан әлдеқайда үлкен шіркеуді бастады. Салыстырғанда, Теодосий базиликасының өлшемі 246 x 146 фут, ал Юстиниан базиликасының өлшемі 428 x 213 фут. Жоспар Константиннің Апостолейонындағы жерде жасалып, грек кресті пішініне орналастырылған. Бұл шіркеудің құрылуы император бұйрығымен болғанымен, Эфестік халық көп жұмыс істеген. Мрамор безендірулер Константинопольде, мүмкін Эфесте де жасалған. Невтің негіздері, бағаналары және капитальдары Константинопольден немесе Проконнесус қазбаларынан импортталған. Шіркеудің шығыс бөлігінің капитальдары жергілікті шеберлер тарапынан, Константинополь үлгісі мен моделіне сәйкес жасалған. Юстинианның билігінен кейін де безендірулер қосылған, әсіресе Юстиниан II және Тиберий II тарапынан.