Derbe

Дербе немесе Дерви (грек: Δέρβη), сондай-ақ Дервея (грек: Δέρβεια) деп те аталады, Азияның кіші бөлігіндегі Галатияның, кейінірек Ликаонияның, одан кейін Исаврияның және Каппадокияның қаласы болған. Ол Апостолдардың істерінде 14:6, 14:20, 16:1 және 20:4 бөлімдерінде аталған. Дербе — Жаңа өсиетте тұрғындары Павелдің христиандық нұсқасын бірден қабылдаған жалғыз қала.

Этимология

Дербе сөзі Дербенттен алынған, ол парсы "Дарбанд" (парсы: دربند, мағынасы «құлыпталған қақпа», dar «қақпа» + band «құлып», мағынасы «құлыпталған қақпа») сөзінен шыққан, көрші өткелге, тар қақпа кіріспесіне сілтеме жасайды.

Орналасуы

Дербе (тар қақпа немесе кіріс деген мағынада) көбінесе географиялық атау болғандықтан, осындай атаумен бірнеше қала болған болуы мүмкін (мысалы, Дербент).

Страбо Дербені «Исаврияның жағында», сондай-ақ Каппадокияның шетінде орналасқан деп сипаттайды. Басқа жерде ол Каппадокияның он бірінші префектурасында болғанын айтады. Апостолдар Павел мен Варнава Дербеге барған кезде ол Ликаонияда болған. Бизантияның Стефанусы Дербені Исаврияда орналастырады.

1956 жылы 157 ж. жазы бар жазба негізінде Майкл Балланс Дербенің орнын қазіргі Түркияның Карман (ежелгі Ларанда) қаласынан 15 миля (24 км) солтүстік-шығысында, Экөнёзү ауылында орналасқан Керти Хүйюк деген төбеде анықтады. Бұл пікір таласқа түскен болса да, ең ықтимал орын ретінде қабылданады.

Бизантияның Стефанусы Дербеде порт (λιμήν, limēn) болғанын айтады, бірақ бұл қате, себебі қала ішкі жерде орналасқан. Бұл түзетіліп, limnē (λίμνη, «көл») түріне өзгертілді, себебі жақын жерде бірнеше көл бар, бірақ олар сәл қашықтықта. Қазіргі Түркияда Дербент атты ауыл, көл және Иконий қаласына жақын орналасқан. Сондай-ақ Дербент деп аталатын аудан бар.

Тарихы

Дербенің Антипатері, Цицеронның досы, Дербенің билеушісі болған, бірақ Галатияның Амынтасы оны өлтіріп, Дербені өз иелігіне қосты.

Клаудиодербе — Рим императоры Клавдий дәуірінде Дербеге берілген арнайы атау; ол екінші ғасырдағы Дербе монеталарында кездеседі.

Апостолдар Павел мен Варнава Листрадағы (Әрекеттер 14:19) бұзақылықтан қашып, тастап өтуінен кейін Дербеге келді, ол шамамен 75 миля (120 км) қашықтықта орналасқан.

Дербе епископаты Иконийдің тәуелсіз епископаты болды. Ол кейінгі Нотития Эпископатумда көрсетілмейді. Тек төрт епископ белгілі, 381‑ден 672‑ге дейін. Дербе Католик шіркеуінің титулдық епископаттар тізіміне енгізілген.

Әулие Тимофей Дербеден (немесе Листрада) шыққан. Дерве сондай-ақ Дервиш немесе Дервіш (шешуші, «құмар», «қақпадан қақпаға жүретін адам») деген сөзбен байланысты болуы мүмкін, бұл Иконийдегі мистикалық суфи ордені, оның ең танымал практикасы Самасы 13‑шы ғасырдағы парсы мистигі Рұмиға тікелей байланысты. Рұмидің бірінші ұлы Велед Дербеге жақын жерде өлімнен ғажап түрде құтылды (басқа дереккөздер Рұмидің екінші ұлының өлімнен ғажап түрде құтылғанын хабарлайды). Ғажап болған орын «Павелдің үңгірі» деп Майерс Рейзебүхерде аталады. Мүмкін, Сема рәсіміне дейінгі devr-i veledi биі де Дервеге қатысты болуы мүмкін. Кейбір аңыздарға сәйкес, Devr-i veledi (қырқындық рәсімдерінде ойнатылған) Рұмидің әкесі Баха уд-дин Уаладтың қажылық кезінде қырқындыққа түсуіне де сілтеме жасайды, және бұл әрекет Әулие Тимофейдің Құдайдың істері 16:1–3-те көрсетілген қырқындыққа байланысты.