Fenari Isa Mosque

Fenâri Îsâ мешіті (түрік тіліндегі толық атауы: Molla Fenâri Îsâ Câmîi), Византия дәуірінде Lips монастырі (грекше: Μονὴ τοῦ Λιβός) ретінде белгілі, Стамбулдағы мешіт, екі бұрынғы Шығыс православ шіркеуінен құралған.

Орналасуы

Діни ғимарат Истанбулдың Фатих ауданындағы Аднан Мендерес бульвары, сондай-ақ Ватан көшесі ретінде белгілі жерде орналасқан. Ол Истанбул метросының M1 желісіндегі Фатих-Эмнийет және Аксарай станциялары арасында орналасқан; сондай-ақ IETT-нің Іскендерпаша немесе Огузхан станцияларынан да оңай жетуге болады.

Византия кезеңі

908 жылы Византия адмиралы Константин Липс Император Лео VI Даналық (басқарған 886–912) қатысуымен монастырь ашты. Монастырь "Мердосангарис" (грекше: Μερδοσαγγάρης) деп аталатын жерде, Ликис аңғары (Константинополь өзенінің) ішінде Құдайдың Таза Анасы Панагронтос («Құдайдың Таза Анасы») құрметіне арналып тұрды. Монастырь оның атымен (Monē tou Libos) де белгілі болды және Константинопольдің ең ірі монастырьларының бірі болды.

Шіркеу VI ғасырдағы басқа ғибадатхананың қалдықтары негізінде салынған және ежелгі Рим зиратынан алынған қабір тақталарын пайдаланған. Мұнда Әулие Ирененің қасиетті заттары сақталған. Шіркеу жалпы "Солтүстік шіркеу" ретінде белгілі.

Латын шабуылы және Византия империясының қалпына келтірілуінен кейін, 1286–1304 жылдары император Михаил VIII Палайолог (басқарған 1259–1282) жұбайы, императрица Теодора, бірінші шіркеудің оңтүстігінде Әулие Жохан Крестительге (Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου τοῦ Λιβός) арналып жаңа шіркеу салды. Теодорадан басқа Палайологтар әулетінің бірнеше өкілдері де сол жерде жерленді: оның ұлы Константин, Монтферраттың императрицасы Ирене және оның күйеуі император Андроник II (басқарған 1282–1328). Бұл шіркеу жалпы "Оңтүстік шіркеу" ретінде белгілі.

Императрица сондай-ақ сол уақытта мүмкін тасталған монахханада қалпына келтірді. Оның типиконына сәйкес, монаххана сол уақытта жалпы 50 әйелді және 15 төсекпен жабдықталған лаика әйелдерге арналған Ксеноны қамтыды.

XIV ғасырда шіркеуге эсономарфон және парекклезион қосылды. Императорлық отбасындағы мүшелерді кешенге жерлеу дәстүрі XV ғасырда да жалғасты, 1417 жылы император Иоанн VIII Палеолог (r. 1425–1448) бірінші әйелі Анна жерленді. Шіркеу 1453 жылдан кейін де зират ретінде пайдаланылған болуы мүмкін.

Осман кезеңі

1497–1498 жылдары, Константинополь түсуінен кейін және Сұлтан Бейазид II (1481–1512) билігі кезінде, оңтүстік шіркеу османдық жоғары лауазымды тұлға Фенаризаде Алаэддин Али бен Юсуф Эффенди, Румелидің Қади-аскері және Молла Шемседдин Фенаридің немересі, оның отбасы улема дін қызметкерлеріне жататын, кішкентай мешіт (месцит) ретінде түрлендірілді. Ол оңтүстік-шығыс бұрышқа минарет, апсиде михраб салды. Мадрасаның басты уағыздаушыларының бірі Исса (арабша және түрікше «Иса» деген мағынада) болғандықтан, оның аты мешіт атауына қосылды. Құрылыс 1633 жылы өрттен сөнді, 1636 жылы Үлкен Визир Байрам Паша оны қалпына келтіріп, «cami» (мешіт) ретінде мәртебесін көтерді және солтүстік шіркеуді текке (дервиш ордені) айналдырды. Осы орайда солтүстік шіркеудің бағандары тірекке ауыстырылды, екі купол жөнделді, мозаика безендірілуі жойылды. 1782 жылғы тағы бір өрттен кейін кешен 1847/48 жылдары қайта қалпына келтірілді. Осы кезде оңтүстік шіркеудің бағандары да тірекке ауыстырылды, нартехстің балюстрадалық парапеттері жойылды. Құрылыс 1918 жылы тағы өрттен сөнді, содан кейін тасталды. 1929 жылы жүргізілген қазба жұмыстарында жиырма екі саркофаг табылды. Кешен 1950‑1960 жылдары Америка Батыс Институты тарапынан толықтай жөнделіп, содан бері қайтадан мешіт ретінде қызмет етеді.

Солтүстік шіркеу

Солтүстік шіркеудің ерекше квинкунциальды (шаршыдағы крест) жоспары бар және бұл жоспарды қабылдаған Константинопольдегі алғашқы ғибадатханалардың бірі болды, оның прототипі мүмкін Неа Экклесия («Жаңа шіркеу»), 880 жылы Константинопольде салынған, оның ешқандай қалдықтары сақталмаған. Османлы кезеңінде төрт баған екі өткір аркамен ауыстырылған, олар бүкіл шіркеуді қамтиды.

Солтүстік шіркеудің өлшемдері кішкентай: наос 13 метр (43 фут) ұзындықта және 9,5 метр (31,2 фут) еніде, және сол уақытта монастырда тұратын халық санына сәйкес өлшенген. Солтүстік шіркеудің кірпіштен жасалған қабырғалары кірпіштер мен кішкентай шөгінді тас блоктарының ауыспалы қатарларымен салынған. Бұл техника, 10‑шы ғасырдың Византия сәулетіне тән, кірпіштер қалың құмырсқа төсеміне еніп тұрады. Ғимараттың үстіне сегіз терезесі бар османлы купол орналасқан.

Бұл ғимаратта үш жоғары апси бар: орталық апси көпбұрышты, ал қалған екеуі пастофория ретінде қызмет еткен: протезис және диаконикон.

Апсилер орталық апси арқылы үштік және жалғыз ланцет терезелерімен үзілген. Наостың орталық қапталдарының қабырғаларында екі қатар терезе бар: төменгі қатарда үштік ланцет терезелері, жоғарысында жарты шеңберлі терезелер. Екі ұзын парекклезия, әрқайсысы төменгі апсиға аяқталады, наостың пресвитериясын екі жақтан қоршайды. Бұрыштық және орталық аркалар өте жіңішке. Ғимараттың төрт шетінде төрт кішкентай шатыр шіркеуі бар, әрқайсысының үстінде купол орналасқан.

Осы шіркеудің бастапқы безендіруінің қалғандары – орталық аркадағы төрт бағанның үшінің негіздері және терезелердің тіректерінде, сондай-ақ куполдың шеңберінде сақталған көптеген бастапқы безендіру элементтері. Безендіру бастапқыда мәрмәр панельдер мен түсті кірпіштерден тұратын: күмбездер мозайкамен безендірілген. Оның тек бірнеше ізі қазір көрінеді.

Бүкілінде, солтүстік шіркеу Bodrum Mosque (the church of Myrelaion) күшті ұқсастықтарды көрсетеді.