Gissar Fortress

Гисар қамалы (фарсы: قلعه حصار‎) — тарихи-мәдени ескерткіш Хисор ауданында. Гисар қамалы Хисор тарихи-мәдени мұрасы құрамына кіреді.

«Гисар» (фарсы: حصار‎) сөзі арабша «қорған» және «қамал» (фарсы: قلعه‎) деген мағынаны білдіреді. Бұл қамал қазіргі уақытта Душанбе қаласының солтүстік-батысындағы 5 километрлік жерде орналасқан, XV—XVII ғасырлардағы «Шодмон қамалы», яғни Шодмон қамалы деп аталған. «Шодмон» сөзінің айтылуындағы қателік нәтижесінде ол «гисар» болып өзгеріп, арнайы атау — Гисар — қалыптасқан.

Гисар тауы, Гисар қамалы ретінде белгілі, Пішдодий дәуірінің ескерткіші болып табылады және қамал үш бөлімнен тұрады. Оның жоғары бөлігі беку әмірлерінің орны, екінші, яғни төменгі бөлігі — шеберхана, ал негізгі бөлігі әскери құрылымнан тұрады. Гисар қамалының айналасы жоғары қорғаныс қабырғасымен қоршалған, оның биіктігі қамалдың үстінен 3,5 метр, қабырғаның ені 10 метр. Бекү орыннан барлық Хисор ауданы көрініп тұрады. Гисар қамалына тек терезе арқылы кіруге болады.

Тарихи аңыздар

Кейбіреулер қамал бір түнде Алланың әмірімен пайда болған деп сенеді. Алайда, тарихи аңыздар оның құрылысын Пішдодий дәуірінің Тахурас Девбанд ханның, Хушаншохтың ұлы, Сийомактың ұлы және аңыздағы Пішдодий кезеңнің (3280‑993 жылдары) алғашқы патшасы ретінде сипаттайды. Аңыздарға сәйкес, Тахмурас өздерінің әдісімен, яғни сиқыр мен ғажаппен, жындарға қарсы соғыста жеңіске жетіп, оларды қамалды салуға мәжбүр етіп, содан кейін жындарды қамал ішіне тұншықтырып, оларға әріп-әріп үйретіп, халықты мәдениет пен білімге үйретеді.

Сонымен қатар Қаҳқаҳи қолының Қисар қамалын Хазрет Әли (р) арқылы босатқаны туралы аңыз халық шығармашылығында бар. Адам өзіне өзеннің алыстағы жағалауына қарағанда, міндетті түрде қорытындылайды, ол шын мәнінде қандай да бір үстірт күшпен салынған.

Сонымен қатар әртүрлі зерттеушілер Қисар қамалының пайда болуын қазіргі заманғы ғылыми көзқараспен зерттеуге тырысты. Ресейлік ғалым Н.Новгородсев Қисар жер сілкінісі (1989 жылғы 23 қаңтар) мәселелерін геологиялық тұрғыдан зерттеп, мақаласының соңында («Вокруг света», 1990 жыл) былай жазады: «Қамалдың биік бөлігі құрылып, оңтүстік бөлігінде немесе оның табиғи жағында сол уақытқа жақын терең көл болған. Қамыс қирап, қазір тек кішкентай көлшік ғана қалған. Бұл көлдің лойын вулканының қақпасында орналасқан болуы мүмкін, және уақыттың өтуімен өз қызметін тоқтатқан. Бұл көл жер астының мұнай суынан бастау алады». Осы ғалымның ойынан Қисар қамалының ірі жер астының ұзақ вулкандық белсенділік нәтижесінде пайда болғаны, және ұзақ уақыт өткен соң, вулкандық оқиғалар естеліктерден өшіп, төбенің үстіне және айналасына қабырғалар мен ғимараттар салынғаны тұжырымдалған.

Қамал және Қисар қаласы көптеген әділ, қайратты, тазалықты және қайырымды билеушілерді көріп, кезең-кезеңімен әсемдеп, әсемдендірілген.

Гиссар экспедициясы

Орта Азияның орта ғасырларда Ресей патшалығы тарапынан 19‑шы ғасырдың соңында Бухараның тәуелсіздігі туралы келісімшарт, соның ішінде Қисар бекетінің Ресей империясымен келісімі бекітілгеннен кейін, саудагерлер, саяхатшылар, ғалымдар, зерттеушілер, лауазымды тұлғалар және Ресей мен Еуропа арасындағы барлық адамдар барлық бекетте және жергілікті істерде еркін сауда жасау, зерттеу жүргізу құқығын алды. Еуропалықтарға 1875 жылы «Гиссар экспедициясы» арқылы Қисар Шодмонның бай қазыналары ашылды. Қазір олар осы жерге келіп, ауылшаруашылық пен жануарларды зерттеу, табиғи сулар мен бай қазыналарды, жер асты ресурстарын, саясат пен мәдениетті, сондай-ақ қарапайым халықтың тұрмыс жағдайын зерттеумен айналысады. Сол жылдары Қисарға қонаққа келген армандағы саяхатшылардың бірі В. Марконян халықтың денсаулық жағдайын нашар деп есептеп, өз естелігінде бұл жерді «өлім өзені» деп атаған. Себебі, лауазымды тұлғалар мен байлардан басқа, беделсіз халыққа медициналық көмек көрсетілмейтін. Ресей патшалығының артиллерия полковнигі Д. Н. Логофет, 1880 жылы Қисарда болған, халықтың күрделі өмір жағдайын толық қайғырып жазған: «Ол жылдары таулардың алыстағы ауылдарында зерттеу жұмыстарын жүргізіп, көптеген тұрғындардың жаңа жаңалықтарын естідік. Көптеген адамдардың және төменгі қызметшілердің шағымдары, жаңа халық соғыстарының басталуын бекетте ашық айтып беретін». («Административное устройство Гиссарского бекства», Түркістан хабарлары, 1880, №112). Бұл терең зерттеуші әрі ақылды адам басқа жерде «Бухараның тауларында және жазықтарында» («Дар кохлери ва водихи Бухоро», СПб.1913, б.479) атты еңбегінде былай жазады:.

Орыс патшалығының осы аңызына сәйкес, Гиссар қаласының айналасындағы үлкен он мың метрлік қорған төрт мұнаралы, бес есікті: «Ақ жер», «Чангоб», «Ай шамы», «Шаккари» және «Обдуз» болды.

Гиссар қаласының алғашқы есіктері осындай ескерткіш болу керек еді, өйткені осы есік қақпалары бүгінгі кейбір әлемнің халықтарының есікшілері сияқты, мықты, нәзік темір мен тастан жасалып, шығыс сәулет стилімен салынған. Оларды күзетшілер мен есікшілер қорғап, адамдарды тексеріп, кіруге рұқсат беретін. Өкінішке орай, қазір осы есіктердің тек атаулары ғана қалған, оларды бидай егін алаңдары басып алған.