House of the Virgin Mary

Мәриям Ана үйі (түрікше: Meryemana Evi немесе Meryem Ana Evi, «Ана Мәриямның үйі») Түркиядағы Эфес маңындағы, Селчуктан 7 километр (4,3 миля) қашықтықтағы Көрессос тауына (түрікше: Bülbüldağı, «Түндеқұйрық тауы») орналасқан католикалық шіркеу.

Үй 19‑шы ғасырда блаженная Анна Катрин Эммерих (1774–1824), рим католик монастыршасы және көреген, оның көріністері туралы баяндамаларды ұстану арқылы ашылды; бұл баяндамалар оның өлімінен кейін Клеменс Брентаноның кітабы ретінде жарияланды. Католик шіркеуі үйдің шындықтығы туралы ешқашан ресми пікір білдірмегенімен, ашылғаннан бері ол тұрақты зиратшылар ағынын қабылдады. Анна Катрин Эммерих 2004 жылғы 3 қазан күні Папа Иоанн Павел II тарапынан беатталған.

Христиан және мұсылман зиратшылары Мәриям, Иса Мәсіхтің анасы, осы тас үйге Әулие Жохан арқылы әкелінген және жердегі өмірінің қалған бөлігін сол жерде өткізген деген сенімге негізделіп үйді аралайды.

Екінші Ватикан Кеңесінің Nostra Aetate құжатын дайындау кезінде Маронит католик архиепископы Пьетро Сфэр Мария үйі мен Марияға табынуды христиандар мен мұсылмандар арасындағы ортақ мүдде ретінде атап өтті. Маронит рәсімінің (Рим) архиепископы П. Сфэр декларация De non christianis мұсылмандардың бір Құдайға және оны марапаттайтын Құдайға табынуын жеткіліксіз деп санады. Мұхаммедтің Мария арқылы Құдайдың ұлы Иса Мәсіхтің бойдақ туылуы мен дүниеге келуін мойындағанын да атап өту керек, ол әйелдер арасында ең жоғары құрметке ие. Архиепископ ең алғашқы мұсылмандардың христиандарға және христиан сенімдеріне көрсеткен құрметін еске алды. Ол декларация мұсылмандар сенетін нәрселерге, олар ұсынған шындықтарға, олардың аз маңыздылығы бар мәдени факторлардан гөрі көбірек назар аударуы керек деп талап етті.

Бұл ғибадатхана бірнеше папалық Апостолдық баталарға және Павел VI, Жан-Поль II, Бенедикт XVI сияқты бірнеше папаның келулерімен марапатталған.

Орналасқан жердің сипаттамасы

Ғибадатханаға жолда келушілер Эфес базиликасындағыдан үлкенірек, кілт тесігі пішінді шомылу бассейніне өтеді. Бұл жерде ерте христиан қауымдастығы жасырын түрде өмір сүрген немесе шомылған болуы мүмкін, себебі олар жақын маңдағы римдіктерден қашып кетті.

Қабір өзі кең емес, бірақ оны қарапайым шіркеу ретінде сипаттауға болады. Қорғалған тастар мен құрылыс Апостолдық дәуірге дейінгі, сол кезеңдегі басқа да сақталған ғимараттармен үйлесімді, бірақ шіркеудің сыртында бақша ландшафттары мен діни қосымшалар сияқты шағын толықтырулар бар. Шіркеуге кіргенде, қажы бір үлкен бөлмемен кездеседі, онда алтар мен Ұлы Қасиетті Қайран Марияның үлкен мүсіні ортасында айқын көрсетілген.

Оң жақта кішірек бөлме орналасқан – дәстүр бойынша Қайран Марияның ұйықтаған деп сенілетін нақты бөлмеге сәйкес келеді. Мария дәстүрі бойынша, кішірек бөлмеде Қайран Мария ұйықтап, демалған кезде, каналда сияқты ағып жатқан ағынды су болған, ол қазіргі ғимараттан тыс орналасқан ішуге арналған фонтанға апарады.

Тілектер қабырғасы

Қабірдің сыртында арнайы «тілек қабырғасы» бар, оны қажылар өздерінің жеке тілектерін қағазға немесе матаға байлап пайдаланады. Жақын жерде әртүрлі гүлдер мен жемістер өсіріледі, сондай-ақ қабырғаның айналасында қосымша жарықтандыру орнатылған, ол орынды қадағалауды жеңілдетеді. Су фонтаны немесе құдық та жақын жерде орналасқан, кейбір қажылар оны емдік немесе ұрықтандыру қасиеттері бар деп санайды.

Германиядағы сипаттамасы

19‑шы ғасырдың басында Германиядағы шатысқан августин монахай Анна Катрин Эммерих Иса Мәсіхтің соңғы күндерін және оның анасы Марияның өмірі туралы мәліметтерді қамтитын көріністер тізбегін хабарлады. Эммерих Дюльмен ауылшаруашылық қауымдастығында ұзақ уақыт ауруда болды, бірақ Германияда мистик ретінде танылды және көптеген белгілі тұлғалар оны көрді.

Эммерихтің есептерінің бірінде Иса Мәсіхтің анасы Марияға арналған, Жохан пайғамбардың Эфес қаласында салған үйдің сипаттамасы берілген, ол жерде Мария өмірінің соңына дейін өмір сүрген. Эммерих үйдің орналасқан жері мен оның айналасындағы жер бедері туралы бірнеше мәлімет берді:

Мария Эфес қаласында емес, оның маңындағы ауылда тұратын.... Марияның тұрағы Иерусалимнен шыққан жолдың сол жағындағы төбеде, Эфестен шамамен үш жарым сағат қашықтықта орналасқан. Бұл төбе Эфеске қарай күрт төмендейді; қала оңтүстік-шығыстан келгенде көтеріліп жатқан жерге орналасқандай көрінеді.... Тар жолдар оңтүстікке қарай төбеге апарады, оның үстінде шамамен жарты сағаттық жолға созылатын теңсіз төбе орналасқан.

Эммерихтің келушілерінің бірі — Клеменс Брентано, ол алғашқы сапарынан кейін бес жыл Дюльменде Эммерихті күн сайын көріп, оның көргендерін жазып алған. Эммерих қайтыс болғаннан кейін, Брентано 1852 жылы Германияның Мюнхен қаласында оның көргендерін жазып алған жазбалары негізінде кітап жариялады. Өзінің өлімінен кейін оның жазбалары негізінде екінші кітап шықты. 1892 жылы Эммерихтің беатификациясы үшін Ватиканға өтініш берілгенде, Германиядағы бірнеше маман Брентаноның жеке кітапханасындағы түпнұсқа жазбаларын оның жазған кітаптарымен салыстырып, талдауды бастады. Талдау оның құжаттарында әртүрлі апокрифтік библиялық дереккөздер, карталар және саяхат нұсқаулықтары бар екенін көрсетті, олар Эммерихтің әңгімелерін толықтыру үшін пайдаланылған болуы мүмкін.

Түркияда ашылу

1881 жылғы 18 қазан күні, Брентаноның Эммерихпен сөйлесулеріне негізделген кітаптағы сипаттамаларға сүйене отырып, француз діні қызметкері, аббат Жюльен Гуэ (Abbé Julien Gouyet) Эгей теңізі мен ежелгі Эфес қаласының қиратылған қалдықтарына қарап тұрған таудың үстінде кішкентай тас ғимаратты ашты. Ол бұл ғимаратты Эммерих сипаттаған үй деп, Құдайдың Қызынаның өмірінің соңғы жылдарын өткізген жер деп санады.