Khodja Doniyor Mausoleum

Ходжа Дониёр мавзолейі Самарқандтағы сәулет ескерткіші (20‑шы ғасырдың басында салынған). Ол Афросияб қамалының шығыс жағасында, Сийоб өзені бойында орналасқан. Вали Ходжа Дониёрдің қабірі үстіне салынған. Ол шамамен 15 м ұзындықтағы төртбұрышты бөлмеден, шатырлы және бес куполдан тұрады. Солтүстік жағындағы фронтон және оның екі жағындағы куполды, кесе тәрізді өрнектер ганч оюымен безендірілген, ал бүйірлері аркамен безендірілген. Мавзолейдің ішінде созылмалы үй бар. Мавзолей жанындағы көзі халық арасында береке деп есептеледі. Абу Тахирхожа жазған «Самария» еңбегіне сәйкес, Ходжа Дониёр (Донийол) Кусам ибн Аббас серіктерінің бірі болған.

Тарих

Ходжа Дониёр мавзолейі Самарқандтағы ең беделді және танымал ғибадатханалардың бірі. Үш діннің өкілдері – ислам, христиандық және иудаизм – Ходжа Дониёрдің мавзолейіне бірдей қасиетті және берекелі орын ретінде келеді. Дониёр, Даниил, Даниэль – мұсылман, христиан және еврей әдебиетінде бір қасиетті адамның аты.

Библияның түсіндірмесіне сәйкес, еврей тілінен аударылған Даниел «Құдай – менің судьяым» дегенді білдіреді. Даниел 603 б.з.д. Жерusalemде дүниеге келген және Патшалық Давид пен Сүлейменнің ұрпақтарына жатады. 586 б.з.д., Вавилон патшасы Небухаднецарь Израильді жаулап алғаннан кейін, Даниел басқа аристократтардың балаларымен бірге Вавилонға (Ирак) әкелінді. Олар әртүрлі пәндерді оқыды. Даниел ең талантты жастардың бірі ретінде қаралды. Ол діни сенімінің күшін көрсетті, шарап пен алкоголь ішуден бас тартып, тек көкөністер жеп, діни ережелерді ұстанды. Сондықтан оның даналығы мен діни қайырымдылығы Библияның түсіндірмесіне сәйкес Алладан сый ретінде сипатталады. Новохудоносордың түсінігін ақылды түрде түсіндіргеніне байланысты, патша оған үлкен сыйлықтар беріп, оны өз жақындары қатарына қосты. Парсы келгенде, Дариус патша Даниелді елдің жетекшілігіне көтерді. Мұндай мадақтар патшаға жақын придворлықтарды қызғанышқа итермелейді. Бұл адамдар Даниелді кемсітіп, патша бұйрығымен оны аш қарлы арыстандардың торына тастады, бірақ жануарлар оған зақым келтірмеді. Содан кейін патша бұйрығымен кемсіткендер өздері сол тастан лақтырылады, ал арыстандар оларды бөліп-шығады.

Ходжа Дониёр мавзолейінің құрылыс тарихы Орталық Азияның командирі, стратег және жаулап алушы Әмір Тімур (Тамерлан)мен байланысты, ол 1300–1400 жылдары Самарқандта өмір сүріп, Дониёрдың жерлеу орнына мешіт салған.

Мавзолейде көптеген жөндеулер жүргізілді. Қабірді қоршау қабырғасы салынды және қабырғаға жету үшін 3 бөлімді баспалдақ құрылды. Сонымен қатар, қабір онекс пен қара мәрмәрмен жабылған.

20‑шы ғасырдың басындағы фотосуретте мавзолейдің алты куполды болғаны көрсетілген, бірақ қазір оның бес куполы бар, олардың біреуі жойылып, қайта салынған болуы мүмкін. Мавзолейдің солтүстік жағында ғимараттың жоғарғы бөлігі қуырылған кірпіштен жасалған куполдармен безендірілген. Олар еуропалық стильде салынған. Ішкі кеңістікте сол кезеңде куполдарды қолдайтын қалқан тәрізді тіректер мен аркалар қолданылған.

1996 жылы Мәскеу мен барлық Русь патриархының 15‑ші Алексий II Өзбекстанға сапары кезінде Самарқандқа, әсіресе Хожа Дониёр мавзолеine барды. Крипттің жанында кебілген жаңғақ ағашы болған, оны патриарх қасиеттеуге шешті, және туристерге арналған қала аңызына сәйкес, біраз уақыттан кейін ағаш қайта тіріледі.

2001 жылы Самарқанд қаласы мен оның тарихи сәулет және археологиялық ескерткіштері, соның ішінде мавзолей және Хожа Дониёр кешені, "Самарқанд – мәдениеттер тоғысу нүктесі" атауымен ЮНЕСКО Әлемдік мұра тізіміне енгізілді.